ボルトエロ7

A「おい、(🍉)ナオミ(🍥)ちゃん、…(⭐)……」

A　(🏈)こ(🐭)んなと(♟)き(🙃)には、妻の顏を、妻の脱(🛸)ぎ捨ての足袋を、妻にかかはり合ひのある一切を見てはいけない。妻の(🥎)そのわ(❕)るい過去を思ひ出す(♈)か(🏹)らとい(🎱)ふだ(🌚)けでない。おれ(📴)と(🚞)妻(🔍)との最近まで(🔩)の安樂だつた日を追想してしまふ(♓)からである(👋)。そ(🎇)の日、(😁)おれはす(😐)ぐ外出し(⬇)た。ひとりの少(🗡)年の洋畫(🐤)家を(📩)訪れる(💴)ことにきめたの(✋)である。この友人は(🔈)獨身であ(📍)つた。妻帶(🔵)者(🅾)の友人はこの(💸)場(🌙)合ふむき(🗯)で(🚍)あらう。

A「今夜(🚟)はみ(😏)んな公平にし(⛰)て貰いた(🏼)いなア」

Aここで(🛶)私(🎛)は浜田(🏜)の同情を求めるために精(💍)一杯の哀れみを籠めてつ(🆚)づけました(😛)。

A「さ(👑)あ、(🖇)雪子はああ(🎟)云うたち(📎)ですから、厭(⚽)と云うこ(🔄)と(📊)は申(🏤)し(🍞)ますまいけれども(📎)、話が順調に運びさえしましたら、そ(✌)う云(⏫)う(🤧)機会は今後いくらでも(🏘)ある(😂)筈はずですから、…(🛥)……」

A　この間何かの雑(🥁)誌(🐆)か新聞で英吉利イ(💈)ギリス(🕣)のお婆さんたちが愚痴をこぼし(🦓)ている記(😖)事(🏏)を読ん(👣)だら、(💊)自分たちが若(🥓)い時分には年寄(🕌)りを大切にして労いたわってやったの(✌)に(🐟)、(🐴)今の娘たちは一(🏑)向われ／(⬇)＼を構って(⛹)くれない、(📫)老人と云うと(💁)薄汚いもの(🌳)のように思(🌔)って傍(🏙)へも寄りつかない、昔と今とは若い者の気風が大変(🍯)違(🤩)ったと歎いている(🌕)ので、何処の国でも老人は同じようなこと(😉)を云うものだと感(👴)心したが、人間は年を取(🚟)る(🏸)に従(🦓)い、何事に依らず今より(⌚)は昔(🐾)の方がよかったと(🖇)思い込(🛒)むものであるらし(🌠)い。で、百年前の老(🍉)人は二百年前の時代を慕い、二(👱)百年前の(🐑)老人は三百年前の時代(🍊)を慕い、い(🎅)つの時(⏫)代にも(✅)現状に(😐)満足するこ(🚙)と(💛)はない(👒)訳だ(🍙)が(🙎)、別(🗑)して最(🔠)近は文化の歩みが急激であ(📜)る上に(😱)、我が国はまた特(🐍)殊な事情があるので、維新以来の変(👌)遷はそれ以前の三百年五百年に(🐄)も当るで(🚵)あろう(🎧)。な(🔇)どという私が、やはり老人の口(🚺)真(🤢)似をする年配になったのがおかしいが、(🈁)しかし(🕗)現代の(🍰)文化設備(🐥)が専(🕚)ら若い者に媚び(👥)てだん／＼老(🈶)人に(🤝)不親切な時代を作(🏬)りつ(⬜)ゝあることは確(🥘)か(😚)な(♒)よう(🤘)に思わ(🙋)れる。早(✋)い話が、街頭の十(🍺)字路(🛸)を号(👦)令(⛔)で(👽)横(😥)切るようにな(🌁)っては、もう(🎿)老(🎪)人は(🏩)安心して町(🚛)へ出(😬)ることが出来(🥅)ない。自動車(🍭)で乗り廻せる身分(🕡)の者はいゝけ(🔬)れど(🕧)も、(👕)私などでも、た(👾)まに大阪(💳)へ出る(🔣)と、此方側(🎵)から向う側へ渡るの(➕)に渾身の神経(🎚)を緊張させる。ゴーストップの(🥌)信号に(🤱)してか(💗)らが(⛸)、辻(💀)の(🍃)真ん中にあ(👢)るのは見よ(🐿)いが、思いが(🔬)けない(🉐)横っ(😁)ちょの空に青(🎆)や赤の電燈が明滅(🏫)するのは、中々に見(⭐)つけ出(😅)しにくいし、廣い辻だと、側面の(🤽)信号(😸)を正面の信号と見違えたり(🌪)す(🍱)る。京(🕺)都に交(🧢)通巡査が立つ(🤵)ように(😺)な(🎞)っては(🥙)も(🏹)うおし(🚞)まい(🏑)だと(👯)つく／″＼そう思(📃)ったことがあっ(🍯)たが(🀄)、今日純日本風の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、(🛢)あの程度の都市へ行か(🏪)なければ味(🏿)わわれない。食べ(👈)る物でも、大都会では老人の(😜)口(✴)に(🧤)合(🙃)うようなものを(🦏)捜し出すの(😢)に骨が折(⤴)れる。先だっ(🏍)て(♌)も新聞(🤟)記者が来て何(🆔)か変った(📻)旨い料理の話をしろと云うから、(😤)吉野の山間僻地の人が(⌛)食べる柿の葉鮨と云うものの製(🐧)法を語った。つ(😹)いで(☔)に(🚳)こゝで披露してお(🥣)くが、米(🤠)一升に(🥁)付酒一合(🙎)の割りで飯を焚く。酒は釜(🎫)が噴(🍏)いて来た時に(🥄)入れる。さ(🔲)て飯がムレたら(🌷)完全に(🕞)冷え(🆖)るま(💞)で冷ました後に手に(🔓)塩をつ(🌞)けて固く握(🚧)る(🍝)。この(🐁)際手に(🎷)少しでも水気があっては(📆)いけな(🏌)い。塩ば(🎴)かりで握るのが(🍎)秘訣だ。それから別に(🤟)鮭のアラマキ(😪)を薄(🏉)く切り、(⛎)それを飯の上に載せ(🕠)て、その上から柿の(⛽)葉の表を内側(🛒)にし(🍇)て包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いた(📧)ふ(🙁)きんで十分に水気を(⏰)拭き取っ(⌛)ておく。それが出来た(🌫)ら(💚)、鮨桶でも飯櫃(🈁)でも(🔬)いゝ、中を(😚)カ(🧢)ラカラに乾(🚧)か(😢)して(😌)おいて、小口から隙間(🏝)のないように(🐙)鮨を詰め、押蓋おし(🤕)ぶ(💄)た(😫)を置いて漬物石ぐらいな(🍄)重石おもしを載せる(🎟)。今夜(🚫)漬けたら(😣)翌朝あたりか(🚝)らたべ(🏊)ること(⏬)が出(😫)来(🧜)、その日(🉐)一日(👺)が最(🦋)も美(👷)味で、二三日は食べ(🏖)ら(🈳)れる。食べる時(🥁)にちょっと蓼の葉で酢を(🥍)振(😦)りかけるので(🙈)ある。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いので作り(🆎)方を教わって来て伝(🧡)授(📞)し(🐴)てく(🧚)れたのだが、柿の木とアラマキ(🌮)さ(🥈)えあ(🌛)れば何(📱)処でも拵え(🎷)ら(😘)れる(🍛)。水気を絶対に(🌍)なくすることと(🍝)飯(🎠)を(💼)完全に(🏀)冷ますことさえ忘れなけれ(🦔)ば(🖋)いゝので、試しに(🚔)家で(⚽)作って(🚬)み(📨)ると、なるほどうまい。鮭(🙍)の脂と塩気とがい(🥟)ゝ塩梅に飯に(📹)滲み込んで、(📢)鮭は却って生身な(🦒)まみのように柔か(🏒)くな(🚒)ってい(🧘)る工(🥖)合(💳)が(😗)何とも云(🔮)えない。東京の握(👭)り(🕦)鮨とは格別な味で、私などには(🔀)こ(🎅)の方が口(🐃)に(🤠)合うので、今(📙)年の夏(💥)はこればかり食べて(🤞)暮らした。そ(🐩)れにつけてもこんな塩(🐫)鮭の食べ(🛢)かた(😖)もあっ(🤳)たのかと、物資に乏しい(🌒)山家の人の発明(🌐)に感心(🗣)したが(😥)、そ(🥜)う云う(⚽)いろ(🌐)／＼の郷土の料理を(🦑)聞いて(🗼)みると、(🚑)現代では都(🥩)会の(🦑)人より田舎の(💡)人(🎮)の味覚の方がよ(🌺)っ(🔪)ぽど(📊)確かで、或る意味(🗺)でわれ／(🕷)＼の想像も(🍹)及ばぬ贅沢をしている。そこで老人(💡)は追い／＼都会に見(⛓)切りをつけ(🤡)て(🍑)田舎へ隠(⬛)棲するのもあ(🏤)るが、(🗄)田舎の町も鈴蘭燈など(〰)が取り附けられて、年々(🎐)京都のよ(🏉)うになるので、そ(❤)う(🍱)安心している訳には行(😘)かない。今(🐢)に文(😃)明(❇)が一段と進んだら、交通機(🚛)関は空中(🆘)や地下へ移って町(🛅)の路面は(🧙)一(💃)と昔(🏣)前の静か(👉)さに復か(💈)えると云う説もある(👥)が、いずれその時分には(🛥)また新しい(📄)老(⛲)人(📴)い(🚚)じめの設備が生れるこ(🌮)とは分(🐅)り(📟)きって(😬)い(🎗)る。結局年寄りは(🆗)引(㊙)っ込んで(🏺)いろと云うこ(🥄)とになるので、自分の家にちゞこまって手(🚭)料理(🐙)を肴(🌩)に(🛄)晩酌を(😡)傾け(🔧)な(🎞)がら(🚑)、ラジオでも聞いてい(🔖)るよ(🤾)り(🆘)外(🐋)に所在(👉)がなくな(🐟)る。老(🏠)人ばか(🔛)り(🧣)がこんな(⌚)叱言こごとを云うのかと(♏)思う(🐴)と、(💷)満(😎)更そうでもないとみえて、頃(🧦)来大阪朝日の天声人語子(🎛)は、(🍀)府の役人が箕面みのお公園にドライ(🎼)ヴウェーを作ろう(😂)として(🥋)濫みだり(🌛)に森(♌)林(🏋)を伐り開き(😺)、山(😦)を浅く(🐴)し(🐼)てしまう(🥍)のを嗤わらってい(🍆)るが、あれを(🔞)読(❔)んで私(🕙)は聊(🦒)いささか意を強う(🍴)した。奥深い山中の(🤓)木(🥪)の(🥏)下闇をさ(🍿)え奪ってしまう(🔖)のは、あまり(🦇)と云えば(🔽)心(🌡)なき業である。こ(🥟)の調子だと、奈良で(🚍)も、京都(🤑)大阪の郊外でも、(🎨)名(⬛)所と云(🚘)う(❗)名所は大衆的になる(📍)代り(👻)に(♍)、(🏊)だ(🤛)ん(🦑)／＼そう云(🔀)う風にして丸坊主にされ(🌦)るのであ(♒)ろう。が、要するにこれも(🛏)愚痴の(📃)一種で、(🥡)私にしても(😒)今(🤱)の(👕)時勢の有難いことは万々承知してい(🥔)るし、(👶)今更何と云ったところで、既に日本が西洋(🏗)文化(🙁)の(👄)線に沿うて歩み出した以(🐍)上(💐)、老人などは置き去りに(🖕)し(🎰)て勇往邁進するより(💅)外に仕(🍢)方が(🚧)ないが、でもわれ／＼(🖇)の皮膚の色が(📼)変(🔘)らない(🌉)限り、われ／＼(💚)にだ(🎯)け課(🛫)せ(🤚)られた損は(😖)永(🥡)久に背負って行くもの(🎲)と覚(🗡)悟(🔤)し(🍄)なければならぬ。尤も私がこう(🏟)云うことを書いた(🚒)趣意は、(👌)何等かの方(🐲)面、たとえば文学(🚡)藝術等に(🌈)その損を補う道が残されてい(🔇)はしま(⬆)い(😾)かと思うからである。私は、われ／＼が既に失い(🚜)つ(🛶)ゝある陰(🤢)翳の世界を、せめて(🕥)文学(🛅)の領域(🚾)へでも呼び返してみたい(🗄)。文学という(👽)殿堂の檐の(🌯)きを深くし、壁(🖕)を暗く(🍝)し、(🥟)見(🖼)え(♿)過ぎるものを闇(🍤)に押し込め、(📸)無(🔑)用の室内(🌽)装(🐤)飾(🥃)を剥ぎ取ってみたい。それも軒(➗)並み(😜)とは云わ(🐌)ない、一軒ぐ(💮)らいそう云う家(🍷)が(🥓)あってもよかろ(➕)う。まあ(🚘)どう云(🏿)う(🏭)工合(😭)になるか、試しに電燈を消して(🐍)み(🚋)ることだ。