(🎡)どう(🗄)かし(🖕)て、(🐆)もっと自(😰)分を新しくした(🏠)い。そう思っているところ(🏼)へ小(xiǎo )諸(zhū )義塾の話(huà(🕦) )が(🏓)ありまして(🐁)、いなか教師と(🈶)して出かけ(🤡)てき(🚚)て(🔥)はどうか(🐌)との木村(🚖)先(xiān )生から(🤽)の手紙(✂)をも受(📃)け取(qǔ )った(🍳)のです。
両(🥒)岸には(🌁)、(🕖)南牧みなみま(📴)き(📯)、北(běi )牧(mù )きた(🔛)まき(🍫)、相木あ(💐)いき(🗂)など(🚒)の村々がちらばってい(💺)まし(🎇)て、金(jīn )峯山(🦕)きんぷさん、(😍)国師こ(🥣)くし(🦅)が岳たけ、甲武信(🕑)こぶしが(🎧)岳(yuè )たけ、三国山みくに(🚾)やまの(🍝)高く(🌲)そびえ(🍅)たかたちを望(🧦)むこと(🎐)もでき、(🗻)また、(🥁)甲州(zhōu )に(⚫)またがった八やつが岳(🤯)たけの山つづきには、(🥈)赤々とした(🥕)大くずれの跡(⬆)を(🤫)ながめることもできます。その谷の(🙆)突き当たったところが海の(💙)口村で、千曲川の岸もその(🌝)へんまで行くと、いかにも川上らしい。高い山々の間をめぐりに(🎁)めぐっ(💡)て流(🎈)れる水の声には、思わ(🌁)ず、耳をそばだてます(🚋)。山の空(🆚)気(🌏)と(🏼)いうものが、(🚞)そんなにあたりを深(😲)(shēn )く思わせるの(🕣)です。
呉くれく(🥗)み子(zǐ )さんも、そうい(😕)う家(jiā )に生まれた人でした。この人は明治(🎿)女学校という学校(🤲)で習(xí )字を教えながら、舎監(jiā(🎏)n )を兼ねていて(✏)、多(duō )く(🚆)の生徒(tú(❇) )か(🔓)らおかあさんのように慕わ(🏚)れた婦人(ré(🥑)n )でした。あの歴(🌯)史(shǐ )のある学校もおしまいの時分には(🎰)、先生方は一(yī )人去り、二人去りす(👙)るよう(🍒)になったの(🛺)です。そ(🚘)の(🆕)中で学校(xiào )の盛ん(🌭)な時も、(😄)衰(shuā(👂)i )えた時も、す(💫)こしも変ら(🎑)ず(🤳)に、いつでも同(tóng )じように人を教えて倦うまな(🌱)かった(✂)のは呉く(💴)み子さんで(🐫)した。ああいう(🕕)人(rén )の(😶)生(❄)涯し(📶)ょ(🤯)う(🚯)がいは目立(lì )たないものですか(🕐)ら(🌰)、わりかた(🔙)、世間に(🏼)知ら(🤵)れませんし(⬆)、(🏝)その人(📢)(rén )の事跡(jì(🍜) )も多く伝わりません。しかし、わた(㊗)しは呉く(🌹)み子さんのような、男(nán )も及ばないほ(💋)ど守る力に長たけた婦(fù )人(🐨)のあっ(🔱)たことを知って(⛑)いま(🈚)す(💛)。一(yī )番最後(🗓)までふみとどま(😅)って、(🔞)あ(🏇)の学校(👪)と運(yùn )命(mì(📣)ng )をともにした人(rén )も呉(wú )くみ子さん(🈳)でした。
布(🎁)(bù )施ふせさんはそれ(🍑)をよ(⛽)く覚えて(🛹)いて(🍐)、(👧)あ(⌚)る(👆)日わ(👰)たしに歌っ(⛺)てみせ(🍮)てくれました。ど(❇)うし(🔴)て布(🔦)(bù )施さんの口(🚵)から(🈂)そんな古い歌の節が出てきた(🍑)かと言いま(🏽)すに、(💋)君の家(jiā )がらはこの地(dì )方の郷(xiā(🛡)ng )士として代(🔹)々仙台侯に仕(🙉)えてきた歴(🤫)史(💠)(shǐ )があるからでした。あ(🎾)の「さんさしぐれ」(🚭)の歌(💃)は、甲(jiǎ )高(〰)い女の(🥟)声よりも、む(⛴)しろ低(🐒)い(💥)ところを歌え(🐭)る男の声に適していて、ゆっくり歌う(🐺)べ(🐟)きものだそうで(🔻)す。あれをわたしに歌っ(🤳)て聞かせる間(jiān )、しばらく(🏇)布施さんは「時(🍚)」(🗜)という(👺)もの(🙎)も忘(wàng )れ(🙃)ているよ(🥍)うでした(🔂)。いか(🗞)にも(🍲)ゆったりと迫(pò )らな(⚡)いでしかも深く聞(🦑)(wén )え(⛱)る古風な歌(💜)に耳を傾けてい(📢)ます(⛄)と、そ(🌜)の抑揚の(❎)ある(🍙)節の一(🍤)(yī(✂) )つ一(🆒)つ(👺)が実(🍟)に長(zhǎng )くつづいて行(há(🏠)ng )きました。切れたかと(🧚)思(sī )うと、まだ(🐲)続いているようなものでした。
「ハハキトク(🚪)、(🙁)ス(⛰)グコイ(🎐)。」
房州ぼうしゅうの小(♟)湊(🧣)こみな(🛳)とに近い村に住(zhù )む農(🌒)家(🍐)(jiā )の若(ruò )い(🐠)主人が、このわ(🏕)たしを誕生寺たんじょうじのほうへ案(😚)内(🚰)しよう(🖼)と(🛶)言(😐)ってくれました(😜)。
(🌦)ふとしたこ(⏮)とから(🦑)、刀(dāo )鍛冶来(lái )助老(🏮)人(👐)のう(🔼)わさが(🥧)この若者の口から出(🔮)(chū )ま(😘)した。とい(👇)うのは、(✔)来(lá(🔊)i )助老人はその(🛁)おじさ(🌕)んにあ(🍬)たるからで(🏞)あ(📖)りま(🌚)した。わたしが初(🔇)(chū )めて(✊)あの刀(🗽)鍛(🎎)冶(🤐)を(🆎)知るようになった(🚞)のも、その時からです。聞(🤺)いてみますと、(🔺)来(lái )助老人(ré(🍳)n )はまことの(💌)刀(🤐)鍛(🐑)(duàn )冶らしい(💛)人(📳)で、そんな人が湖水(👕)の(⛹)ほとりにかく(⏪)れ(🌛)てい(🏭)るのもゆ(👷)かしく思(🐘)(sī )われ、どうかし(☕)てわたしは(⛲)その(😙)人に(💰)会っ(🤒)てみた(🐝)いと思うよう(⚪)に(🗯)なりまし(👿)た(😿)。
九 (🎈)玄関(🥗)(wān )番(fā(🌭)n )
たい(😕)とさけがそろ(👉)っ(🅾)て出かけるところでした。さけは白っぽい腹掛(guà )けに身(shēn )をかた(📪)め(🕜)、たいは赤(♉)いはち巻きを(🌖)していました。
皆さん(👭)にも前にお話ししたように、母(😁)がなく(🐜)な(📎)りまし(〰)た時(🖐)(shí )、(👬)わ(➕)たしは郷里の(🍹)神坂村みさ(🈵)か(💑)むらのほうで、久しぶりの(➡)姉(🔟)と落(luò )ち(❓)合い、その葬式を(💡)済まし、父(💲)の墓(😡)をもともどもとむらいまして、その(📶)帰(🌵)(guī )りには木曾福島まで姉(🏌)といっ(🔈)しょでした。神(shén )坂村から木(🐏)曾福島の(🗡)町まで十(🍝)二里(lǐ )で(👛)す。木曾(céng )路き(📞)そじ(🚳)の深(☕)いところです。そ(🚅)の時は(🈺)、ほかに連れもありまし(🥣)たが、(🏳)なにしろ山坂は(🔝)多し(🌰)、木曾川きそ(🥃)が(🏴)わ(🕶)づ(💰)たいの道(dào )を(🏎)女の足ではそう(🔑)はかどらないものですか(💙)ら、途中二(èr )晩も(🧗)泊まりまし(🏩)た。しか(📡)し、この道(🤢)は楽しく(🐬)、そ(🍁)れまで遠いところにいた姉が(🎰)にわかに近(jìn )く思(sī )われてきま(🎍)した。そう申(🦋)しては(🚢)なんですが、わたしたちの母の(🚄)死が(🙌)、こんな姉(🤫)弟きょう(🈴)だ(🌹)い(🧦)のものを近(🛸)(jìn )く(👆)思(sī(💺) )わ(🏞)せるよう(🤯)に(🥄)したのです。
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