仲弓は寛(kuān )仁(⏳)(rén )大(🥖)度(🕐)で、ものに(⛓)こせつか(🔮)ない(🆕)、しかも(⏩)、徳行に秀(🔧)でた高(gāo )弟の(📁)一人なの(🆚)で、それがまるで当っ(🧢)てい(😴)ないとはいえな(🐷)かった。しかし、それにし(🍽)ても、(🔢)讃め(🗽)ようが少し(🥉)大袈(😞)裟(shā )すぎはしな(🙇)いか(📅)、といった気(🔵)分は(🤾)、門(🏜)人たちの誰(💲)の胸(🎺)にも(👨)あ(🕹)った。
士(🤱)たる(🍚)者(zhě )が、高(🐧)官の馬(🕸)車をみて、(🦗)こそこそと鼠(🤫)(shǔ )のように逃げるわけ(🌊)にも行(háng )かない。孔子は(💝)仕方(fāng )なしに眞(👦)(zhēn )すぐに自(📆)分(🀄)(fèn )の(🏷)車を走らせた。陽貨は目ざ(🏞)と(㊙)く彼を見つけて(🌦)呼びとめ(👽)た。そして(⏫)にやにやしながら、(✍)
田圃(pǔ )には(🔍)、あち(🈶)らにもこちら(✂)にも、牛がせっせと土を(🥡)耕(gē(😦)ng )して(🚥)い(🎻)た。
「(🐰)何、弁舌?――(😡)弁など(🚏)、どうでもいいではないか(👪)。」
ところが、ある(📴)日、樊(fán )遅が孔(🔥)子の供をして、馬車を御(🎊)(yù(🧚) )することになった(😤)。樊遅(📲)は孔(🥑)子の若い門(mén )人の一人(🚅)(rén )である。武芸(yún )に秀(🥀)でているために、孟孫子に(🐄)愛されて、しばしば(🐰)その(😁)門に(🆖)出入する。孔子(zǐ(🎟) )は、彼な(🕺)ら(🔊)ば、自分の(🍿)意(📍)(yì )志をはっき(⛏)り(💾)孟(👩)懿子(🎸)に伝えてくれる(📯)だろ(🏣)う、と考(😺)えた。
仲弓(gō(👁)ng )は寛仁大(dà )度で、ものに(🐪)こせ(🐐)つかない、しかも、(🌷)徳(dé )行に秀(xiù )でた高(gāo )弟の一(😏)人(🏣)なので、(🗜)それが(🖥)まる(🌋)で(🥨)当ってい(📯)ない(😘)とはいえなかった。し(🈚)か(🌜)し(🌘)、それにし(🤯)ても(📶)、(🖇)讃めようが少(🖍)し大袈裟すぎは(🏜)しな(⛽)いか、といった気分は、門人(🚏)(rén )た(⏩)ち(👅)の誰の胸(🏻)(xiōng )に(🙈)もあ(🖤)った。
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