aika アニメ エロ6

A　君の(🏕)手紙だ(👐)って同じ(👋)事です(🤵)。君は、君(💎)自身の「かよわい(🌺)」(➰)善良(💦)さを矢鱈やたらに売(📌)込もうと(🏗)している(🏉)ようで、実にみっともない。君(😰)は、そ(👴)んなに「かよ(💙)わ(🚟)く(🏕)」善良(🏭)な(🕔)の(🛺)ですか。御両親を捨て(✖)て(🚇)上京し、(🎹)がむしゃらに小説(🛎)を書いて(😌)突進し、(🧚)とうとう小説家としての一戸を(⬇)構えた。気の弱(🏾)い、根からの善人には(🎌)、と(🌚)ても出(🤷)来る(🏙)仕業しわざでは(🕢)ありま(🍄)せん。敗北者(🍽)の看板は、やめていただく。君は、たしか(📫)に嘘ばかり言って(🚿)いま(🍅)す。君(🎞)は(🌯)、まずしく痩(🎦)やせ(❗)た(🕰)小説ばかり(🚚)を書いて、そうして、(🌜)昭和(♟)の文壇の片隅かたすみに(🕋)現われ(👅)かけ(🐆)て(🔤)は消え、また現われかけ(👽)て(😧)は(🔍)忘れられて、そうし(📫)て、こ(🔇)の(🕤)ごろ(🛑)は全く行きづまって、語学(🌞)の勉強をはじめよ(⏭)うか、日本の歴史を研究し(💰)直そう(🏡)かと考えているの(🏥)だそう(📶)ですが、全部嘘で(🌀)す。君は(🦐)、そん(📬)な(🧛)自嘲じちょうの言葉で(🌷)人に(📉)甘えて、君自(🥋)身の(🧛)怠惰と傲慢をご(📛)まかそ(🙈)うとしているだけです。ちょっと地味に見えながらも、君ほど自我の強い男は、めったに(😜)ありま(🦄)せん(🥔)。おそろし(♿)く復讐心の強い男(🏸)のようにさえ見えます。自分(🆖)自身を(🎃)悪い男だ、駄目な男(🎇)だと言(🌪)いな(🌹)が(⬅)ら、その位置(🌫)を変え(⛪)る事には少し(💞)も努力(📖)せず、あわよくばその儘(🖌)ままでいた(🍂)い、け(🍄)れどもその虫(🍾)のよい考え(👏)があまり目立っ(🎪)ても具合い(😟)が(📥)悪いので、仮病の如くやたらに顔(🌥)をしかめて苦痛の(🗺)表情よろしく、(🚵)行(🐮)き(🐙)づま(👫)った、ぎ(🍰)り(🌑)ぎり(🏏)に困(🗜)惑した(🙇)等と呻う(🚈)めいて(📆)いるだけの事で、内心どこ(🏿)か(🥧)で、(🕷)だけど俺は偉いんだ、俺の作品(🍎)は残るのだ(🌪)と小声で囁ささやい(😵)て(💴)赤(🦅)い(🚽)舌を出(🐍)しているというのが、君の(💑)手(🏒)紙の全体から受けた(✅)印象であります。君自身の肉体の疲労やら、精(🛍)神の弛(📬)緩しかん、情熱(🐺)の(🌎)喪失を、ひたす(🛁)ら時代のせ(🎱)いに(🐦)し(♈)て、(🔲)君(📗)の怠(㊗)惰を(🐰)巧(🏔)みに(🖇)理窟附(🔏)けて、人の同情を得ようとし(🏁)ている。行きづ(🍱)まった(🐠)、けれ(💮)ど(👟)もそ(🎑)の理由は、(🎶)申し上げま(💺)せん等と、なん(👤)と(🌜)いう(🌸)思(🌦)わせ振りな懦弱(🏃)だじゃ(🔖)く(🌊)な言(⛱)いかたをするのだろう。ひどい(🖖)圧迫を受(🏘)けているのだが(👳)、けれど(💩)も忍んで、それは申し上げませんと殊勝(🌌)な事(⬛)を言っているようにも聞えますが、(😻)誰が一体、君をそんな(🌠)に(📰)圧迫している(😭)のですか。誰です(🐝)か？　みんなが君を、大(💚)事にして(🦓)いるじ(🌨)ゃありませんか。君は慾張りです。一本(😂)の(⚡)筆と一帖の紙を与えら(🌌)れたら、作家(💿)はそこに(🙀)王国(🌙)を(💠)創つ(♍)くる事が出来るではないか。君は、(🍯)自身の影におびえているのです。君は、(🍝)あり(🍆)もしない圧迫を仮(🐆)想し(🦓)て、やたらに七転八倒しているだけです(🐧)。滑(♈)稽(💏)な(📏)姿で(🍵)あります。書きたいけれ(📈)ども書けなくな(🧝)っ(🧑)たという(♓)のは(🤯)嘘で、君には今、書(🔍)きたいものがな(🛶)ん(🏜)にも無い(🏁)ので(👃)し(🍑)ょう。書きたいもの(♌)が無く(🎯)なった(😼)ら、(🐵)理窟(🥩)も何も(👤)ない(🔃)、それっきりです。作家が死滅し(💏)た(⌛)のです。救助(🚸)の仕様もありません(🥧)。君の手紙を見て、自分は(🌺)君の本質的な(⏬)危機を見ました。冗談言っ(📰)て(🏖)笑ってごまかしている時(🈷)ではあり(🈸)ません。君は或(😑)いは君の仕事にやや満足しているの(😧)ではあ(🖐)るまい(🖨)か。やるべ(👻)きところ迄は、や(🐧)り果し(😸)た。これ以上(🕒)のものは(🎐)、もは(🙌)や書(🥔)けまい、ま(✏)ず、こ(⏭)れでよし等と考(💅)えて(♒)いるの(🙆)でし(🗡)たら、とんでも無(🌐)い事です。君はまだ、やっとお手本を(🐣)巧みに(🐩)真似(🦀)る事が出来た(🌬)だけです(🐂)。君の(🖤)作品(🚂)の中に十九世紀の完(📺)成を見附ける事は(🗃)出(🐕)来ても、二(🐜)十世紀の真実が、すこしも具現せられ(🥙)て居りま(👹)せん。二十(😩)世(👚)紀の真実(➰)とは、(🍧)言(🕤)葉を(👋)か(🕦)えて言えば(🦕)、今(😬)日(🗣)のロ(🦗)マンス、(👠)或いは近(😌)代芸術という事(🎻)にな(🤬)る(❎)ので(📽)す(😂)が、それは君の(😜)作品だけでなく、世界の誰の(🐄)作(🔓)品の中にも未だ(🤔)はっきり具(♑)現せられて居りま(🔵)せん。企図(🙏)し(🦈)た人は、すべて無慙むざん(🔍)に(🏥)失(🍴)敗し、少し飛び(😙)上りそうになっては墜(🏿)落し、世人に(♋)は(⏯)山師のように言われ(💘)、ま(♋)るで(♐)ダヴィン(🚣)チの(🔴)飛(➿)行機(♓)の如(🕔)く嘲笑せられているのです。けれ(🛅)ども自分(🛩)は信(😗)じています。真の近代芸術は、い(💯)つの日か(🎧)一群の(🚡)天才たちに依っ(😱)て必ず立(🎨)派に創(🥌)成せられる。それは未(🛷)だ世界に全く無かった(🤱)もの(📲)だ。お手本から完(🙂)全に解放せられて二十世紀の自(😾)然(♒)か(😬)ら堂(🐵)々と湧出ゆう(💠)し(🏡)ゅつ(👕)する芸術。それ(🔽)は必ず実(🌴)現せられる(㊙)。そう(🥛)して自(🔪)分は、(💏)そ(🔠)の新しい芸術が(📭)、世界(💆)のどこの国よりも、この日(🚀)本の(🏑)国に於いて、(🛸)最も美事に開花するのだと(😛)信じている。君たち(🎡)と、君たちの後輩が(🙉)、それを創(💥)る(🈲)ようになるだろうと思っ(🚏)てい(📌)る。日本には、明(🚱)治(🎻)以(🎣)来たくさん(🐃)の作家が出ましたが、一つの創作も無(⏸)かったと言っ(🤲)てよ(📙)い(🛂)。創作とい(💪)う言葉は、誰が発明した(🚚)ものかわか(🚱)ら(👶)ないけれども、実にいい(🏩)言(🎣)葉だ(🥤)と思(🐼)う。多くの人(🍽)は、この言葉を小説の(🥠)別(💌)名の如く気楽に考(☔)えて使用しているよう(😸)ですが、(🗣)真の創作(📨)は未だに日本に於いて明(🐦)治(🥊)以後(💥)、一(🚾)篇もあ(⛰)らわれ(🍥)て(🥡)いな(🧕)いと(♐)思う。どこかに、か(🥝)ならず(👡)お手(🎀)本の匂(🏿)いが(🛑)します。それが(🎧)愛嬌あいきょうだ(🈚)った時代もあっ(➰)たのですが、今では外国の思想家も芸術(🤲)家も(⌚)、自分たちの行く(📯)路(❔)に就いて何一つ教えてはくれ(🛃)ま(🚀)せ(🌫)ん(💂)。敗北を意識せ(🚠)ず、自(🧖)身の(🗨)仕(⛺)事(🤣)に(🚙)幽かすかながらも希望を感じて生きてい(🎹)るのは、いまは(👠)、世(👆)界(🚆)中で(📫)日本の芸術(🈷)家(🏧)だけかも知れない。仕合せな事です。日本(🐾)は、芸術(♋)の国なのかも知れ(🗃)ぬ。

A「英語はどう(🏔)も、………スピーキング(🚍)の(👱)方になると(☕)、僕は(🐱)不得手だもんだ(🏴)から、………(⬆)」(⛪)

A膨らんだ頬ぺたの蔭か(🐀)げから、(📯)少しず(🎤)つ(⤵)、実(🔀)に少しずつ、鼻(🥘)の(🏳)頭の尖とがり(🐢)が(🤼)見えて来る。ちょ(🔑)うど汽車の窓で景色を(📜)眺め(🎞)ている時に、とある山の横腹から岬みさきが少しずつ現れて来る(😭)ような工合(🍺)である。私(🥉)はその鼻が(✝)、(🦎)高い、立派な、上品な鼻(🕌)で(♟)あってくれ(🖨)れ(🎚)ばいいと(🏉)思った。こんな月夜にこんな風流な姿(🧙)をして歩いている女を(🤓)、醜い(🎑)女だと(🐴)は思(💄)いたくなか(🥑)っ(👿)た。そう思っているうちに、鼻の(🍕)頭はだんだん余計(🍓)に(💚)頬の(🚮)向うから姿を現(⏫)わして来(🖥)る。尖っ(🐄)た(😧)部分の下(🐩)に(💢)つづく小鼻の線(🍋)の(🎪)なだらかな(🏒)のが窺うかがわれ(🍿)る。もう(📳)それだけでも、鼻の形の大(🔂)体は想像すること(🤳)が出来(🌊)る。た(🍢)しかにそれは(🚳)高(🦔)い(💿)鼻に違いない(🕤)。高い、而(🐇)しかも立派な鼻に(🐫)違(🗡)いない。もう大(🌄)丈夫(🐃)だ。……(💦)…(🙄)

A「そら(🔅)可笑しい。僕、(❕)いつかて(🎷)福子のこと思うて(😏)まんが。一番大事にして(🌃)まんが(💪)。」

A「あ(💱)たしが狼になるから、二(🤝)人旅人にならないか。そうしてし(🤡)ま(🥘)いに(🥄)二人共狼(❓)に喰い殺さ(⚫)れ(🌐)るんだよ」(☕)

A　陽気な人で(🍝)ある。いま(👅)でも晩酌を欠(🕚)かし(💨)た事が無(🤵)いと(⏸)いう。