(🧢)当(🍶)時の函館あたりはまだ「蝦(🍻)(xiā )夷(😯)地(dì(🧝) )えぞち」と言(yán )いまして、(👲)開(kāi )けた(🤚)ばかりのさみしいところ(👆)で(🐚)した(🈹)が、(💚)先生(🔯)は六年(🤥)もその(🌳)さみし(👸)い(🎟)ところにしんぼ(🈯)うして、(👕)病(bì(🎠)ng )院(📽)や医(🐰)学所を(🍟)建てたり(🚉)、薬草(🚝)園を開いた(❎)り、(🌡)松杉ま(📅)つ(⛹)すぎその他(👪)の(🤺)木(mù(🐅) )の苗(miáo )を内(🏔)地から移(🥏)し植(🚴)えさせたりしました。その「蝦夷地」に(📇)緬羊めんよ(⏪)うや牛(⛱)を(💣)飼い、養蚕(cá(⛄)n )の業(yè(🔩) )に(👺)つくものができたのも、先生(shē(♒)ng )の監督(dū )ではじめたこと(🚺)なのです。疏(🐣)(shū(🔳) )水の工事(shì )を起して久根別(❓)川(chuān )くね(🔎)べつがわとい(🎺)うところから舟を函館へ通すように(🤳)したのも先生でし(🧡)た。
吉村の(🚔)お(😱)じさ(➡)んは交(jiāo )際の広い人でしたか(💗)ら、いろい(🤑)ろな客(kè )がお(🤮)じさ(✳)んの家へ(🧀)たずねてきましたが(🔝)、その(🐇)中でも玄(🛐)関か(🕜)らはいってく(🤔)る人と(Ⓜ)、勝手口から(🛡)はいってくる人と(🗣)ありま(🌩)し(♑)た。勝手(➡)口(🕧)からたずねてくるのは(🛏)、おもに(🏟)内(👾)わ(👦)の人(rén )か(🔫)、前(🥄)だ(🤐)れがけに角(😥)(jiǎ(❤)o )帯(🌺)を(🚷)し(🐱)めた日本橋(🚎)大伝(🦅)(yún )馬(mǎ )町おおでん(🍟)まちょ(🧦)うへんの大店(diàn )おおだなの若(ruò )者か、芝居の替り(🎷)目ごと(🎞)に新(xīn )番(🥫)付を配りに(🙆)来る(🎛)芝(🌭)居(🤸)茶屋の若(🚛)い衆か、近(jìn )くの河岸か(🚂)し(✊)に住む町家のお(♐)か(🛤)みさんや娘など(📁)の人たちでした。
わ(👽)たしもこ(🔘)れまで(💱)いろいろな人に会いました(🤫)が、この古着(🥎)屋(wū )さんほどいろいろな(🚸)ことをやった人を見たこともありません。絵(guì )の具屋の手(🤓)(shǒu )代、(🌏)紅(hóng )べに製(🎻)(zhì )造業(yè )、紙すき(🍲)などから、朝鮮貿(💝)(mào )易と出かけ(🐆)、帰(⛔)(guī )って来て大阪で(🔗)紀(♐)(jì )州炭ずみを売り、(🥏)東京(jīng )へ引っ越し(👻)て(🥚)来てまずガラス屋に(🦊)雇われ、その次がくつ屋(wū(👹) )となってこうもり屋を(🎂)兼(🧠)ねたと言(🥎)い(🚕)ます。
その(💬)時(shí(💔) )わ(📝)たしは(😼)生(🈷)まれ(⬜)て初め(⛩)て大洋を望(wàng )んだと言(👔)っ(🉐)て(🥈)も(📪)いいほどに思いました。それば(🚆)かりで(🍜)な(📆)く、布(bù )施さんをそ(👀)そ(🚏)の(👌)か(👶)しまして(🗼)、(🕕)そ(🎻)の砂浜に着物をぬ(😦)ぎす(🔬)て(⚽)、二人(rén )して(🥘)寄(jì(🏸) )せくる波(🥫)の間を泳いだこともあ(🚼)ります。そのへんは海水(🍹)を(🍠)浴(📥)びに来(lá(👪)i )るものがよく波にさ(⬅)らわれ(💬)る(🦓)ところだと言(yán )われるくらいの(♎)岸(🛠)でした(🌐)が(📨)、しかし(🌧)わたし(🔄)はた(🏴)だ大洋を望(💲)むだけに(🍅)はまん(🍩)ぞくしませんでした。
守(🚄)山(👓)(shān )もりや(🏅)まという(📥)ところの桃畑は(🗽)、わたしたち(🍖)の義(🏟)塾ぎじゅくの木(mù )村(cūn )先(xiān )生がお(🏿)百(bǎ(😠)i )姓(💌)にすすめて、桃(🍟)の(👩)苗木なえぎを移し(🌂)植え(🤘)させたことからはじ(🎎)ま(🥊)っ(🐉)たと聞(wén )き(🤘)ます。
本(📿)所の病院(🚁)のほうへ行って母(🐑)の(💥)遺(🥌)骨を引(yǐ(🙇)n )き取るから(🥛)、(♊)砂村すなむら(🔐)というところにあった火葬(✔)場(🏥)(chǎng )まで見(jiàn )送っ(🤶)た暗い晩の(🏨)ことも忘れられません。なにし(🏨)ろ病(bì(🚄)ng )気が病気(🤭)(qì )で、留守(🐌)宅に残るものは交通遮断(duàn )しゃ(🎤)だんの(🔋)時ですから、砂(🎦)村への見(👐)送りもわた(📪)し一人で(🔑)した。翌朝、骨納め(📟)。わた(🥄)しはその(🦐)遺(yí )骨(🈸)を抱いて(🕋)、郷(xiā(🚰)ng )里く(🥩)ににあるわが家の墓地へ葬(zàng )るため(🍝)、東京をたつことにしました。そ(🚲)の時は名古屋まで汽(🦂)車で、(👂)名古屋から先(xiān )は(🥓)人力車(💾)(chē )で郷里(lǐ )くにへ(📈)向(xiàng )か(🐫)いました(🧠)が、途(tú )中の峠の上あたりには(🌜)もう何度なんたび(🛤)となく霜(shuāng )の来(🗼)(lái )たところ(🔑)もあり(🈵)ました。
わたし(🥣)の郷(xiā(🕢)ng )里で(🎟)は、ていねいに人(rén )のことを呼(💸)(hū(🛣) )ぶには(🉑)「(🚑)お(💣)前さま」、自(zì )分のことはだれに向かっても「おれ(🧙)」で(🌦)す。そこで、かしどりはことばをつづけて(👀)、次のように語(🔍)り(🍶)ました。「(❄)ごらん(🤠)のとおり、先年(🈁)の大火で(💟)村も焼けました。お前さま(🤭)の生(👽)まれた(🤙)古い屋敷(fū )のあとも(🍣)、今(jīn )は桑畑です。あの桑畑から(🎆)は、たった三つだけ焼(shāo )け残った物が出てきました(🔁)。一つは古(gǔ )い鏡(jìng )、一つはお(😠)前(📭)さ(🧡)まがおとうさまの(🐠)石の印、(✔)も(🦍)う一つは(🐏)おとうさまの部(bù(😦) )屋の前(🔕)にあったぼたんの根(gē(👊)n )から吹き出した(🔷)芽(yá(😘) )。ほんとに――あの古い鏡も(😺)大やけどサ。そんなわけで、さっ(🤐)そく(🔮)普請(🏷)(qǐng )のできた家(jiā )もあり、かりの住ま(🎭)いにがまん(🛀)してい(💴)るも(😒)のも(🔺)あり(⛽)ますよ(⏬)。なん(🧦)にしてもあの大火のあとですからね(🌻)。あ(💾)れから村(cūn )も変(biàn )りました(⬜)。まあ、今だに(🏟)む(😊)かしを恋(👿)しがって、(🥟)ふるさとの(🛠)ふところ(📝)にすがりつ(💷)いている手あいもないではありま(🈲)せん(💰)が、し(🚇)かしも(🏋)うそんな(🎫)時(🤕)ではなくなりまし(🖱)た。お乳(rǔ )の出(chū )もしない(😧)ち(🍯)ぶさをしゃ(🔪)ぶ(🖇)っているようなことはだ(🦓)めで(❣)、早く気(qì )のついた(📒)村の者は(💰)皆こ(🔑)の焼け(📏)跡(☕)からたち(🐫)上が(🏔)ろ(🥟)うとし(🌂)ています(🔣)。そうです。この災難(nán )のどん底(dǐ )からです。神坂(📪)村みさかむらも今は建て直(🎋)る(☝)さい(😨)ちゅうですよ。」
四 両親の墓
姉(zǐ(🍆) )の家の店座敷(🦁)から(📹)奥のほうへ通(💬)(tōng )う中(zhōng )央(yāng )の広(😼)いへやは薬方くすりか(🥕)たの仕事(👜)場(🕎)(chǎng )にあ(🕙)てて(🐱)あって、静(❓)かな日の(🗂)光が障子にさしてき(👖)てい(👷)るところで(✴)す。そこには(🐄)薬種やくしゅ(🙆)を刻むもの、袋を造るもの、丸薬の数(shù )を量(👳)り(⛷)入(🚑)れる(🛶)も(👏)の、(🌕)それぞ(🐺)れの受(🕋)け持ちがあり(🌡)、中には薬の紙を折る(🔵)こ(👗)とを内職にして古い士(shì )族屋敷(🌭)の町の(🥅)ほうからかよ(🏃)ってく(🉐)る老(lǎo )人(ré(👜)n )もあ(😳)りまして、み(✅)ん(㊙)な秋(qiū )の行商のしたくにいそが(🍙)し(📹)がって(🖤)いま(💛)した。
姉の家の店座敷から奥のほうへ(🐁)通(tōng )う中央(🔒)の広(guǎng )いへ(⬛)やは薬方(🆔)くすりかたの(🌯)仕事(shì )場(😡)にあ(💗)て(🏣)てあって、静(🖋)かな日(💘)(rì(🚆) )の光が(📴)障子(🔙)(zǐ )に(🥕)さして(💜)きていると(🎇)ころ(🚬)です。そこには(➰)薬種やくしゅ(🎴)を(💳)刻む(🍥)もの(🧚)、袋を造(zào )るもの(✴)、丸薬の数(❣)を量り入れ(🕴)るもの、そ(🛎)れ(🕵)ぞれ(🧞)の受け持ち(😢)があり、中には薬の(🎽)紙(💪)を折(🈚)る(🏈)こと(🍈)を(🎁)内(nèi )職(zhí )にし(🥓)て古(💞)い士(💬)(shì )族屋(wū )敷(📵)の町のほ(🗓)うからかよっ(🍈)てくる老(🤚)人もありまして、みんな秋(🥫)(qiū )の行商(🏷)のしたくにいそ(🐟)がしがってい(🆒)ました。
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