「それはそう(🆙)と、仲弓はこの(🍎)ごろどう(🗨)して(👙)いるかね。あれも(📷)斑(bān )牛の(🙎)子で、神(🎻)(shén )様(yàng )のお気に召さ(🛏)ないという噂(🥙)も、ちょ(😟)い(⭐)ちょい聞くよ(🦈)う(🍦)じゃが。……」
「どう(🚖)も(🥗)恥かしい(🌶)次第です(🗨)が、思い当りません(♍)。」
「先(xiān )達て珍しく孟孫が(🤶)たず(🚲)ねて来て、孝(🎈)道のことを(👌)訊いて(🚵)い(📝)た(🌲)よ。」
陳亢(🕺)(kàng )は(♌)字あ(🔏)ざなを(🥃)子(🤭)(zǐ )禽といった。
――季民篇(piān )――
「違わないよ(🥁)うになさるが宜(yí )しかろう。」
「大丈夫だと(🚟)思(sī(📸) )います(🕛)。本物が立(lì )派で(🍼)さえ(🛂)あれば(🔔)。」
(🈲)そこまで考えて(🏟)来て、樊遅(🕎)はもう一度「違わ(📐)な(📴)い」(🐪)と(💍)いう(⏸)言葉(yè )の意味を考えて見た(💋)。
(小(xiǎo )人がつ(🙍)け上るのも(👇)、怨むの(📿)も、また嫉妬(🔈)心(xī(😎)n )を起(🌅)すのも、(🕧)結(🌬)局(🌊)は自分だ(🏋)けがよく思われ(👌)、自(zì )分だ(⛲)けが愛(🛎)されたいからだ。悪の根元は何と(🍓)いっ(🎱)て(🔣)も自(zì(🥜) )分を愛し過(guò )ぎる(🕚)ことにある。この根本悪に眼を覚まさせな(😏)い限(🌝)り、彼等はどうに(😻)も(🐉)なるものではない。)
「で、わしは、違(wé(🍝)i )わないようになさるがよ(📍)い、と答えて置いた。」
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