○ 前(🤡)段(duàn )と(🍛)後(hòu )段とは、原文では一連の孔子の言葉に(🐑)なつ(🈷)ているが(👿)、内(🌍)容に連絡がないので、定(dìng )説(🏮)(shuì(🏹) )に従つて二段(👷)に(😈)区分(👦)した(🎛)。
花咲きゃ招く、
本篇には古聖賢の政治道(💓)を説(shuì )いたも(🍴)のが(🌪)多い。なお、孔(kǒng )子の言葉のほ(🌶)かに、曾子の言葉が(🌮)多(duō )数(🆒)集録されており、しかも目立(🌷)つてい(🤠)る。
「民(⏩)(mín )衆(📊)(zhōng )とい(🌯)うものは、範を示してそれに由らせる(🐿)ことは出(🌇)(chū )来(🥢)るが(💣)、(👙)道理(🤵)(lǐ )を示してそれを理解させるこ(🥗)とはむずかしいものだ(🔕)。」
「上に立つ者が(🔩)親族(⛑)に懇篤(🕸)であれ(🎥)ば、(🤬)人(rén )民(mí(🤔)n )はお(⭕)のずから仁心を(🚥)刺(cì(🕝) )戟(🙋)される。上に立つ(🏳)者(zhě )が(🎣)故旧を忘(wàng )れな(👪)ければ、人民はおのずから浮薄の風(😊)に(🍠)遠(🙋)ざかる。」
よきかなや、(🧙)
とあ(🏞)るが、も(💧)う私も安(ān )心だ。永(yǒ(💋)ng )い(👥)間、お(💦)そ(🚝)れつつしん(🔀)で、(💗)この身(🎭)をけ(🎌)がさないよう(🐐)に、どうや(📌)ら護り(🛃)おおせて来(lá(💐)i )た(📸)が(💎)、これで(🗽)死(sǐ )ねば、もうその心労もな(🎨)くなるだろ(⛷)う。あ(💴)りがた(🤰)いことだ。そうではない(🆒)かね(🔶)、みん(🍙)な。」
○(🕝) 本(běn )章(🗾)は孔子が(🔃)す(📻)ぐれた(🤽)君主の(🚛)出ないの(⭐)を嘆いた言葉で(🍮)、それ(🚵)を直(🥟)接いうの(👖)を(🥐)は(🎞)ばかり、伝説の瑞(🦕)祥を以て(🈯)こ(⛑)れ(🍬)に代(dài )えた(🤗)のである。
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