朝倉先生は、かつ(🤥)て次(😏)郎に、「現在の日本の指導層の(🦊)大(🗝)多(🕯)数は、正面から(🤩)は全く反(🎡)対の(🐳)できないようなこ(📤)とを理由(yóu )にし(🛍)て、自分たちの(🔙)立場を正(🛎)当化し(💮)たがるきらい(🔺)があるが、そうし(👿)たず(🎖)る(😕)さは、ひとり(🚸)指(zhǐ )導層だけに限(xià(🍖)n )られたこ(👨)とではない(♏)ようだ。たいていの日本人は、(😡)何(🤞)かとい(🏞)う(🗣)と、表面堂(táng )々と(🌿)し(🛃)た理由で自分の行動を弁護(🦓)(hù )したり、飾かざったりす(🎾)る。しかも、そ(🛩)れで(🔂)他人(ré(📵)n )をご(🥕)まかすだ(💘)けでなく、自(zì(🍳) )分自身(shē(🤛)n )の(🏼)良(🔖)心を(➗)ごまかしている(🦓)。それ(🎨)をず(🐡)るいなどとはちっと(💞)も考え(🚮)ない。これはおそ(🍧)ろし(🗓)いことだ。友愛塾(〽)の一(🔄)(yī(🏆) )つの大きな(🥜)使命は(😧)、共同生活の実(🌱)践じっ(🎍)せんを通じ(📶)て、青年たちをそうしたずる(🚑)さか(🚫)ら救(🏪)い、真(zhēn )理に(❇)対(duì(🎤) )してもっと誠実(shí )な(🔽)人間にし(🔜)て(🐒)やる(🤫)ことだ。」(🏯)というような意味(wèi )の(😙)ことを、い(🖇)ったこと(🎸)があっ(🌼)たが(👩)、(📲)次郎は(🍄)、(🈳)便所の中から、飯島のうしろ姿を見おくりな(🦊)がら、その言(yán )葉(🎉)を(💋)思(sī(🤘) )いおこし、今(jīn )さらのように、大きな困難に(😦)ぶ(🕋)っつ(🔼)か(🚑)っ(🎩)たような気がし(🤵)た(🥏)のだった(⛰)。
六(liù ) 板(⛱)木の音
「その(⛔)心臓(🦁)に(🕛)負(fù(🎸) )け(👦)て、(🥇)いやいや(🖖)ながら全員(yuán )一致いっちの(🤢)推薦すいせんをやった(🚷)とい(🏀)うわけか。」
「相(xià(🐷)ng )変わらずですね。」
「しか(⏲)し、ぼくから先生(shēng )にそう(💩)申して(⛑)お(👻)いたんじゃありません(🎿)か。」
机の上には、(📿)二三日(🆚)まえ、兄の恭(❤)一(yī(📝) )き(🏉)ょ(🤮)ういちから来た(🛫)はがきが、文(wén )面(🎇)を上(📓)にしてのっ(😃)ていた。それには、
「ええ(🐕)、はじめの(🍹)うち(🎅)は、いつも(🛬)こんなふうで(🐀)すよ。五分(🔘)や七(🌃)(qī )分(fèn )はたいていお(⬆)くれます(👊)。」(😜)
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