孔子は答をうながした(🥜)。し(🐇)かし樊(🈺)遅はもう(🎄)一度(🌔)「(⬇)は(🎎)あ。」と答えるより仕方が(🐤)な(🐎)かった(🤜)。
「何(hé )、弁(biàn )舌?――弁な(🐚)ど、どうで(🤓)もいい(❌)ではないか。」(🍍)
「ど(📂)うも恥かし(🤑)い次第(🧔)で(🔞)すが、思(sī )い当りません。」
「(🏪)礼(lǐ(♋) )は簡に失(🎭)してもならないが、(🌕)ま(💣)た過ぎ(👁)てもなら(🍯)な(🛵)い。9(🏷)過ぎたるは(🧣)な(📨)お及ばざ(💕)る(😦)が(😛)ごとしじゃ。人(🛩)(rén )間にはそれぞ(🎗)れ(💐)に分(🐓)(fèn )という(⚪)も(👹)のがあるが、その分を(🎰)上下しないとこ(🥓)ろ(🥈)に、礼の正しい相がある。分を(😠)越えて(🕞)親(🏪)(qīn )を祭るのは(🚬)、(🐁)親(🐁)の靈を(🐚)し(⛰)て非礼(lǐ )を享(xiǎng )うけしめることになる(🐽)のじゃ。のみ(💑)ならず、大丈夫の非(fēi )礼(🚢)はやがて天下を(🥟)紊みだるもとにな(👮)る。親の靈(👃)をして天(🌙)(tiān )下を紊るよ(✳)うな非(📅)礼(🐚)を享けしめて、(🍠)何が孝(🕳)(xiào )行じゃ。」
孔(🚜)子(zǐ )は、こ(🛠)れには(🌬)多(🔎)少意見があった(🍀)。しかし、それを述(shù )べても、どうせ(🛠)話(huà )を(🍁)永(🥒)び(🐕)かすだ(⛓)けの(🆒)效(👉)果しか(🌲)な(🥂)いと思ったので、
次(🦍)は(🔒)子游(🈂)に対(duì )する答えである。
だが、こうした彼の努(🌼)力も、心(xīn )境の幼稚な門(mé(👽)n )人(🎃)たちには何(㊗)の利目(🧙)(mù )もなかった。彼等(děng )に(🎑)は(👘)、天命(🖤)が何だか(🚤)、仁が何だか、ま(🍠)だ皆目見当(dāng )がつ(🚲)いて(🆗)いなか(⚫)った。彼(❓)等は、ただ仲(💩)弓にいくらかで(🚄)も(🔆)けち(🐴)をつけさえす(🥘)れば、自(zì )分た(🌮)ちが救(jiù )われる(😼)よ(💪)うな気がする(🥍)のだっ(🚔)た。こん(💺)な種類の(📌)門人(⚫)たちに対しては、さすがの孔(kǒng )子(✍)も手(🔍)がつけられないで、い(🚤)くた(🏩)びか絶望に似た(😄)気持にさえなるの(👗)であった(😀)。
3 子曰く、唯(🌑)女子と小(🐡)人とは養い難しと爲す。之を近(jìn )づく(📸)れば則(zé )ち不(bú(👖) )孫なり。之を(🎯)遠ざくれば則(zé )ち怨むと(陽貨(🥡)(huò )篇(✝))
孔(👋)子は(🥢)踵(🚢)をかえした(👨)。そして、赤(🦇)毛の牛(niú )を指さし(🦖)ながら、再びい(🚍)った(🚏)。
「先生のお眼にぶッつか(🚈)ると、す(🤼)ぐ(😮)手もとが(💑)狂い出して(🔜)来るのでございます。」
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