「先生(shēng )は、自分は世に用(yòng )いられなかったために、諸芸に習(🎁)熟し(🕑)た、といわれた(🌮)ことがあ(🈸)る。」(🌕)
「修(🐽)行というものは(🥄)、たとえば山(shān )を(⛄)築くようなも(🔄)のだ(🐮)。あ(🃏)と一(yī )簣(kuì )もっこというところ(📞)で挫折(🏪)しても、目(➡)的の山(😑)にはならない(🛡)。そし(🖼)て(🚅)その罪(👠)は(🐨)自分にある(💁)。また(😐)、た(🏜)と(😽)えば(🕞)地(😜)な(⏪)らし(🎸)をするようなものだ(🚍)。一(🔘)簣もっこでもそこにあけたら、そ(🌹)れ(🥗)だけ仕事(shì )がはかどったこと(🍃)にな(🈹)る。そしてそれは自(🐍)(zì )分(fèn )が(💭)進んだのだ。」
一(二(⌚)〇(🚐)六)
○(🥕) (💵)子路(lù )は孔子(🤼)がかつ(🔚)て大夫の職(🐈)にあつたの(🥡)で、そ(🆓)れに(🏚)ふさわしい(🤖)禮をもつ(🕶)て(🔲)葬儀(yí )を行いたかつたのであろう。師匠(🍴)思いの(🛺)、出(chū )過(🤠)(guò(➿) )ぎた、(🆑)しかも病(bìng )中(🕰)(zhōng )に葬式のことまで(📴)考えるような先走つた、稚気愛(ài )すべき子(🍒)(zǐ )路(lù(💜) )の性格(🤳)と、それに対す(🎖)る孔子の烈しい、(🤺)しかもしみ(🏊)じみとした訓戒と(🌞)が(📤)対照さ(💷)れて面白(👱)い。
「知(🔤)っ(🌻)ておられます。」
○ 矢(shǐ )ぐるみ==(🖋)原文(🌔)に「弋」(よ(🐮)く)とある。矢に糸を(🏒)つけ、それを(🚓)島(📢)の(🏍)羽(⛺)根(gēn )にからませ、生(🉑)(shē(🐘)ng )擒する(🌂)方法(🎄)(fǎ )であつた。
「楽師の摯しがはじめて演奏(🅱)し(Ⓜ)た時にきい(🖕)た関雎かんしょの(⚾)終(🏘)曲は(🤲)、洋(yáng )々として耳にみち(📟)あふ(👠)れる感(🖥)があったのだ(🕎)が(📟)――(🍷)」
○(🐯) 子(zǐ )路は(😪)無邪(🔓)気で(🔞)すぐ得(🤳)意に(🐫)なる。孔子は(🔓)、(✴)すると、必ず一太刀(👇)あびせるので(♎)ある。
○(🔬) 昭公(gōng )=(❣)=(🍝)魯(lǔ )の(🚱)国君、名は稠(🐾)(ちよ(🚐)う)、襄公(gōng )(じ(🔱)ようこう)の子(zǐ )。
四(一八(🚌)八(bā(🔰) ))
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