漫画《海外 jc えろ》2行目ライン
海外 jc えろあらすじ
(🍷)その日から、半蔵は両国橋の(🚵)往(🎌)いき還(hái )かえりに(📍)筑(zhù(📛) )波(📰)山(shān )つくばさ(🗄)んを望(wàng )むようになった。関東の平野の(👪)空(👖)がなんとなく戦塵(chén )せんじんに(📉)おお(📏)わ(🤕)れて(🚣)来た(📉)ことは、それだけで(🍇)も役人たちの心(🏑)(xī(🔛)n )を(🌋)奪い、お役所(🔖)の事務(👊)を滞(🚾)ら(📁)せ(🌹)、したがって自分(🏇)らの(🍍)江(👕)戸滞在を(📚)長(zhǎng )引かせ(🌉)ることを恐れた。時には(👙)九(🚂)十(🗂)六間(jiān )けんからある長い橋の上に立って、木造の欄(lán )干に倚よ(🗃)りかかりながら丑寅うしとらの(🚲)方角に青(qīng )く光(🖼)る遠(yuǎn )い山(📀)を望(wàng )ん(👕)だ。どんな暑(shǔ )苦(kǔ )しい(🈷)日で(🧐)も(㊙)、そ(🗾)こまで行くと風がある。目(🧣)にある隅田川すみだがわ(😋)も彼には江戸の(🛁)運命(🎊)と(🛏)切(😗)り離(🕉)し(🚝)て(♏)考(kǎo )えられ(👘)ないよう(🛬)なも(🏐)のだ(💥)った。どれ(🏸)ほ(🧕)どの米(mǐ )穀を貯たく(🌷)わえ、どれほどの御家人旗本(🚟)を(🚝)養(🚓)うた(💥)めにあるかと見えるよう(🏮)な御蔵おくら(📯)の位(👝)置はも(🚳)とより(🧝)、(🌘)両(liǎng )岸(àn )にある形(xíng )勝(💳)(shèng )の地(dì(🎃) )のほと(🗽)んど大部分も武家のお(⏺)下(🕞)屋敷で(💮)占められている(🐪)。お(🌞)そらく百(bǎi )本杭ひ(😪)ゃっ(👭)ぽんぐ(📪)い(⛴)は河水の氾濫はん(📢)らんからこ(✊)の河(🎶)岸(à(🤦)n )かしや橋(qiáo )梁きょうりょ(🥥)うを(⏪)防(fáng )ぐ工事の一(🔃)つであろ(🔆)うが、大川(chuān )橋（今(🙀)の(🎏)吾妻橋あずま(🛸)ばし）の方(👤)から(🌄)や(🔷)って来る(🌔)隅田(🏪)川(chuān )の水は(📀)あだかも二(🏷)百何(hé )十(🈁)年(nián )の歴史を語るかのように(🥇)、その百(bǎi )本(🚢)杭の(🖍)側に最(zuì )も急な(🏹)水勢(shì(🅰) )を見せながら、両国(guó )の橋の下(📥)へと渦うず巻き流れ(👵)て(🚽)来ていた(💉)。
後殿しんが(🎶)りの浪士は(✨)上伊那から(🍺)引(yǐ(🥓)n )ッぱ(✳)って来た百姓(xìng )をなか(🎷)なか放(🌱)そう(🤧)としなかった。その百(🎐)(bǎ(🚄)i )姓(xìng )は年の(🤒)ころ二十六、七の働(🚒)き盛り(🍽)で、荷(hé(📝) )物を持ち運ば(🤐)せるに(🐷)は屈強な体格(🐵)をしてい(🛀)る。
こんな(👼)ことから浪(👝)士らの疑(💨)いは解(⬛)けた。そこへ三(sā(🦎)n )人(😍)(ré(🔗)n )が持(🙌)ち(👤)出して(🔱)、(🎼)及ばずながら斡旋の労(láo )を執(zhí )りたいと(👟)いうは、浪士らに間道の通(tōng )過(🔗)を勧(quàn )め(🍔)、飯田藩(🚐)と(🕤)の衝突を避けさせたい(👴)と(🙊)いうこと(🤾)だった(🛂)。正(🥡)香や豊三郎は一応浪士らの意(🚺)(yì )向を(👭)探(tàn )り(🎑)に(🦓)やって来(🚱)たの(🎫)だ。もと(👛)より浪士(👬)側でも戦いを好(hǎo )む(👕)ものではない。飯(📔)田藩を傷つけずに済み、また浪士側も傷つかずに済むようなこの提(tí )案に不賛(zà(🐼)n )成のあろうは(😷)ずもな(⤴)い。異議(yì )なし。それを(💯)聞(😆)いた(🎈)三(💑)(sān )人(🐔)は(📳)座光寺の方に待ってい(😓)る北原(yuán )稲雄(xióng )へもこの情(🤱)報(🥅)を伝え(👡)、飯(fàn )田藩ともよく交渉を重ねて(🌬)来ると言(🗑)って、大急ぎで帰って行(háng )った。
この一行(háng )の(📃)中に(♍)は、(😓)浪(làng )士(🥩)らの(🚒)ために人(🏏)(rén )質に(🤽)取(qǔ )られて、腰繩(🦓)こしなわで(📓)連れられ(😄)て来(🚥)た一(💱)人の飯田の商人もあった。浪(làng )士らは、椀(wǎn )屋文(wén )七わんやぶんしちと聞こえたこの(🥗)飯田(tián )の商人が(👮)横浜貿易で一(💌)万(wà(🏑)n )両からの金をもうけた(😡)ことを聞き出(chū )し、すくな(💝)くも二(🕓)、三(sān )百両の(🔑)利得(🕜)(dé )を吐き(👟)出させ(🎠)るために、二(è(🚸)r )人(ré(🌽)n )の番士(📰)付きで伊那(nà(🍸) )から(🐕)護(hù )送して来た(📟)。きびし(🌄)く軍(🙂)の掠奪(🐷)りゃくだ(🌅)つを(♟)戒め(📙)、(🛄)それを犯すものは(😳)味方で(🥤)も(㊙)許す(🚬)まいとしている浪士(shì )ら(🏆)にも(🆗)一方に(🚽)は(📕)この(✋)お灸きゅ(🎓)うの術(➿)があった。ヨーロッ(📑)パ(📌)に向(🌈)(xiàng )かって(💿)、この(💔)国を(🌀)開くか開かな(🏎)いかはま(🏜)だ解決(jué )のつ(🤒)かな(🛩)い(⏬)多年(🌍)(niá(🚺)n )の懸案(àn )であって、幕府に許されて(✒)も朝(🛏)廷(🤯)から許さ(🏆)れな(💩)い貿(📸)易は売国(❎)であ(🕰)るとさえ考え(🦌)るものは、(🔪)排外熱の(📶)高い水(🤟)(shuǐ )戸浪士中に少なく(🃏)なか(🎭)ったのである。
も(🎵)とより浪(làng )士(⛹)らは後方へ(🥟)引き返す(🕖)べくもな(🤘)い(💞)。幕府から回された(🖋)討手(🍪)うって(😢)の田沼勢(🆖)は絶えず後ろか(🌟)ら追(zhuī )って来るとの報知しら(✉)せもあ(📵)る(🍈)。千(♓)余人からの(🎑)長い行列は前(qián )後を警戒(🦈)しながら伊那(nà )の谷に続い(😔)た。
「(🚷)平(🕚)田門人もいく(🕜)らか寿平次さん(🎥)に(😛)認められ(🍡)たわ(🎒)けですか(🔣)ね。」(🗒)
水戸(hù )ほど苦(😝)しい抗争(🚵)を続けた藩もない。それは実に藩論分裂(liè(👙) )の形であ(🍯)らわれて来(🥖)(lá(🏨)i )た。も(🐦)とより、一般の人心は(🛌)動揺し、新しい世(shì )紀もよ(🥓)うやくめぐって来(💊)(lái )て(🐑)、(🍨)だれもが右(🧔)すべ(🦖)きか(🦉)左(🚢)(zuǒ )すべきかと狼狽ろ(🎺)うばいする時に(🙍)当たっては、二(🛴)百何(🍌)十(🦆)年(👭)来(🍹)の(🚼)旧(💧)(jiù )を守(💒)って来た諸藩(🗳)のうち(🛎)で(🔀)藩論の分裂しないところとてもなか(♉)っ(✉)た。水戸(hù )はことに(🌙)それが激し(📀)かったのだ。『大日本史』(🚷)の大業(🦕)を成就(jiù(🛅) )して、大(⏬)義名(🥙)分を明(míng )らか(🎰)にし、学問を曲げてまで世に阿お(🍥)も(📻)ねるものも(⛔)ある徳川(chuā(🦌)n )時(🚌)代にあって(🔢)とにもかく(🤡)にも歴史の精神を樹立(😍)したの(😔)は(🙇)水戸であ(🎃)った。彰考館(guǎ(🛎)n )しょうこうか(🚇)んの修史(🔦)、(🕒)弘道館こうど(😕)うかんの学問は、諸藩(fā(🚡)n )の学風(fēng )を(🤦)指導(🧑)する役目を(👦)勤めた(🔡)。当(dāng )時(shí )に(🚔)おける青(qīng )年(🗯)(nián )で多少なり(😵)とも水戸の影(🍘)響を受けないも(🐷)の(🛴)はなか(🏗)ったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱(🤜)意をもって尊王佐(zuǒ(💪) )幕(mù )の(🧝)一大矛(🐨)(máo )盾につき当たった(📍)。あの波(🙅)瀾はらんの多い御隠居の生(🏥)涯しょうがいがそれだ。遠(🤮)く西山公せいざんこう以(🗾)来の遺志を受(🈹)けつぎ王(wáng )室尊崇(👖)の念の篤あつかった御隠居は、紀(🍀)州(🈺)(zhō(🔜)u )や尾(📎)州の藩主と並んで(🕚)幕府を(🔄)輔佐する上(👌)にも人(📕)一倍(bèi )責任を感(🐭)(gǎ(🤷)n )ずる位置に立(lì )たせ(🧑)られた。この水戸(💽)の苦(kǔ )悶(mèn )くもんは(📰)一方(fā(🧙)ng )に誠党(dǎng )と称(💬)する(😃)勤王(wáng )派の人(🔔)たちを生み、一方に奸(🎵)党かん(🐩)とうと(📬)呼(hū )ばるる佐幕派(📏)(pài )の人(😹)たちを(🤜)生(👧)んだ(🎼)。一つ(👬)の藩(🍉)は裂け(🎇)てたた(🔖)かった。当(🚘)時(🏉)諸藩(👍)に党(🐇)派争いはあっても(🍈)、水戸のよう(🤴)に惨酷ざんこ(🔄)く(🐀)をきわ(🐆)めたと(🕑)ころ(📜)はない。誠党が奸党(🆑)を見るの(🏔)は極悪(è(🏘) )ごくあ(🎈)くの人間(jiān )と心の底(🎏)から(💌)信じたのであって、奸(🌨)党が誠(chéng )党を(🎺)見(jiàn )る(🚆)のもまたお家の大(dà(🈹) )事も思(sī(❎) )わ(🥄)ず御本(🚐)(běn )家大事とい(⛩)うことも知(🙇)らな(🙅)い不忠の臣と思い込んだので(📩)あ(📄)った。水(🚕)(shuǐ )戸の党派争いは(🏯)ほと(🦌)んど宗(🤯)教戦(zhàn )争(🏬)に似(sì(🙈) )ていて、成(🧛)(chéng )敗利(lì(🍅) )害の外にあるものだと言った人(rén )も(🌙)ある。いわ(💃)ゆる誠(ché(👺)ng )党(🥒)は天狗連て(👳)ん(🐖)ぐれんとも呼び(⛔)、いわゆる奸(jiān )党は諸生(🔺)党(😊)(dǎng )とも言(yán )った。当時(shí(🎂) )の水(🎐)戸藩に(🎆)ある才能の(🚜)士で、誠(chéng )でな(😧)い(🚵)ものは奸(🐞)、(🍧)奸(jiān )でない(🗣)もの(🌛)は誠、両派全(🌘)く分(👟)かれて(🚊)相(xiàng )鬩(🐓)あいせめぎ(⏯)、そ(👌)の中間にあるものを(👫)ば柳と呼んだ。市川三(sā(🌕)n )左(💯)衛(wèi )門をは(🚶)じめ諸生党の領袖(xiù )りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて(🎹)見(jiàn )ると、(😻)天狗(🤼)連の(⬛)一派は筑波山の(🍒)方(📳)に立てこもり(🥥)、田(tián )丸稲右(yòu )衛門たまるいなえもん(🎰)を主将に(🚼)推し、亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉じ(📃)て、尊(zūn )攘の志(zhì )を致い(🔧)たそう(😹)としていた(🎎)。か(🤶)ね(🎣)て幕府は水戸の尊(zūn )攘派を毛(🔚)ぎらいし、(🕢)誠(ché(🗻)ng )党領(lǐng )袖の一人なる武(🐺)田耕雲斎たけだこう(🕷)う(💝)ん(🐑)さ(🕚)いと筑波に兵を挙(jǔ )あげた志(🌍)士(👭)らとの通謀を疑っていた際であるか(🕯)ら、(📲)早速(🚾)さっそ(📘)く耕雲斎に隠居(jū )慎いんきょつつしみ(🎯)を命じ、諸生(🎦)党(🐱)の(📈)三左(zuǒ(👪) )衛門らを助(🈁)(zhù )けて筑波(bō(✒) )の暴徒を(🎏)討(tǎo )うた(⏯)しめるため(💀)に関東十一藩の諸大名に命(mìng )令を下し(🔪)た。三左(㊗)衛門は兵(🎱)を率(🉑)いて江(🛅)戸を出発(fā )し、水戸城に帰(🐿)って簾中(😍)れんちゅ(📝)う母公貞芳(fāng )院(🏖)て(🆒)い(🚢)ほ(⏪)ういんなら(🏁)びに公(gōng )子らを奉じ、(🌷)そ(😝)の根拠を(🐍)堅めた。これ(🅿)を(🈹)聞(🦓)い(🎯)た耕雲(🦃)斎(🚑)らは水(shuǐ )戸(🗿)家(🕚)(jiā(💅) )の存亡が今日にあ(👻)るとして、幽屏ゆう(⌚)へ(🤭)いの身で(🧕)はあるが(😞)禁を破っ(🍄)て(🌠)水戸を(🐓)出発した。そして江戸にある藩主(zhǔ )を諫(❕)いさめて奸(🧐)徒かんとの排斥を謀(🎃)はかろうとした。か(🚶)く一(yī )藩が(🔊)党派を分(fèn )か(🕋)ち(⏮)、争(😋)闘(🐂)を事(🦈)とし、しばらく(🔶)も鎮(🐌)静(🍇)する時(😅)(shí )のなかったため、松(🥥)平(📭)大(dà(🎠) )炊頭(♋)おおいの(🐝)かみ（宍戸侯(🎁)ししどこう）は藩主(zhǔ )の目(🕓)代(dài )もくだ(🏻)い(🚊)として、(🏙)八月(👖)十日(😯)に水(💗)戸の吉田に着(🗂)(zhe )いた。ところが、(😶)水(shuǐ )戸(hù )にある三左衛(wè(🕴)i )門はこの(⚪)鎮撫ちんぶの(🎒)使者(⏱)に随行し(☝)て来たものの多(✖)(duō(🐙) )くが自(🎴)己の反対党であ(⛽)るのを見、その中には京都より来(lái )た公子余四麿よしまろ(🚡)の従者や尊攘(rǎng )派の志士なぞのあるのを見、大炊(✒)(chuī )頭(tóu )が真(🎤)意を疑(yí )って、その(📀)入城を拒(⬜)んだ。朋党ほ(🔶)うとうの乱(🉐)はその結果(🏌)であった(🐳)。
「長(🆒)州様が(🥣)い(🥗)よいよ(🍵)御(yù(🐋) )謀(🌱)反ごむほんだそ(🌶)う(🖥)な。」
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