「礼は簡に失してもならな(👐)いが(🏚)、ま(🏓)た過ぎてもならない。9過(🎋)ぎた(🗡)るはな(🤾)お(💥)及ばざるがご(😉)とし(⛑)じゃ。人間(jiān )には(🎶)それぞれ(🔬)に分というものがあるが、その分(🍑)を上下(xià )しないところ(🎦)に、礼の正しい相(xiàng )がある。分(🛤)を越えて(🧙)親(🐉)を祭(🅰)るのは(👆)、親の靈(👷)をして非礼を享うけしめることになるのじゃ。のみな(⏰)らず、大(dà )丈(zhàng )夫の(🍋)非礼はやがて天下を(🍚)紊(wěn )みだるも(🚄)とになる(😇)。親の靈(🕟)をし(✋)て天下を(💩)紊るよう(⛲)な非(fēi )礼(🦖)を(🆔)享けし(🕴)めて、何(🏵)(hé )が(🍃)孝(xiào )行(háng )じゃ。」(⛲)
「(⚓)礼は簡(😺)に(👙)失(🌤)してもならないが、また過ぎてもならない。9(🏻)過ぎたるはなお及(jí )ばざる(🏭)がごとしじゃ。人間にはそ(👎)れぞれ(🚎)に分(fèn )というもの(🏕)があ(🈶)るが、その(🍏)分(🎈)を上下(🏎)しない(✒)ところに、礼の(🎸)正(🗺)しい相(xiàng )が(✒)あ(🐸)る。分を越(🃏)え(🏆)て親を祭る(🤙)の(🍢)は(📡)、親の靈をして非礼(lǐ )を享うけ(Ⓜ)し(🦍)めるこ(🎃)とにな(🤒)るのじゃ。の(📎)みならず(🔅)、大丈(🎇)夫の非(fē(🛩)i )礼(lǐ )はやがて天下を紊みだる(🚤)もとになる。親の(🔐)靈をし(🗿)て(🈷)天(tiān )下(😭)を紊(wěn )るよ(🍓)うな非礼(🙊)を享(xiǎng )けしめて、(📲)何が(🗒)孝行じゃ。」
1(🏩) 子曰く、詩三百(bǎi )、(🔧)一言以て(🛹)之を蔽う。曰く(🗯)、思い邪((🤒)よこしま)なし(🈚)と。(爲政篇(piān ))
楽(lè(🧢) )長(🏆)(zhǎng )は、自(🚿)分(🎬)の見る眼が(🕜)悪いとはどうし(🍮)ても思(✉)えなかっ(🔁)た。で、
彼のために多分用(🌨)意(yì )さ(🛺)れて(⛏)いたであ(⏪)ろう(🚍)午(👤)飯を、(🔐)彼(🔮)の(🎑)帰ったあと(📇)、(🏦)陽(yáng )貨がど(👃)んな顔をして、どう仕末し(🛋)た(😦)かは(📋)、孔(🍷)子自(zì(🕰) )身の関するところでは(🎦)なかったの(👅)である。
孔子(zǐ )は、(👜)自分のま(🌁)え(㊙)に、台(tái )にの(🌡)せて置かれた大(dà(🚊) )き(🔇)な豚(🌍)(tún )の蒸(🍄)肉(ròu )むしにくを(🧜)眺めて、眉をひそめた。
孔(kǒng )子は、その牛(niú )の(🎧)近(jìn )くま(💓)で来ると(🧗)、急(jí )に(🐂)立ちど(😕)ま(🍠)って(😷)、門人(rén )たち(🐲)に(🔙)いった。
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