またやかましくなつた。地(🥀)主(zhǔ )の(📺)こと(🏽)を惡(🤑)く云ふものや、それを然し何(🙊)處か(🔝)で(⛳)擁護し(🎎)てゐるものや、さう(🈵)いふの(🚊)が、(😯)お(🚞)互に(🖨)ブツ/\云(yún )ひ合つた。中には(🦎)、(🕎)ブツ(🏂)キラ棒に興(xìng )奮(fè(🎅)n )して、※(「(💻)廴(🐊)+(🎖)囘(💣)」、(🗓)第(🤺)4水準2-12-11)は(🎛)らな(🤾)い口で、吃(😏)りな(🚑)がらしやべるものもあつた。が、(🥑)さう(🕝)いふ(🎰)やうに色(sè )々のことを云ひながら、然(🥃)し「(⛵)どう(🥄)する」といふことになると百姓達(dá )は(🔌)、ちつとも分(🙁)(fè(💉)n )つ(📊)てゐ(😘)ない(⚫)やうに(👑)見(jiàn )えた。石(shí )山(🎟)(shā(🚮)n )は壇上に立(🛣)(lì )つたきりで、だ(💖)まつて(🔺)皆のしやべるのを(🤨)聞いてゐた。石山は、皆(🦄)の一(🦇)番後の板壁に、先(🐓)生が寄(🦃)(jì )りか(🍼)ゝつてゐる(🔭)のを見た(🙏)。そ(🌓)れ(📕)から少し離(lí )れた窓際に、源吉が腕をくんで(📯)、がつし(🙀)り立つ(🏯)てゐるのを知(🏏)つた。皆(jiē(✋) )の眞中(zhōng )頃にゐて、何(⚪)か腕(✡)を(🔷)振つて(🌉)しきりにしやべつてゐる片(📧)岡(📶)と(👕)いふ(🥌)百姓は、此前、地主のお孃さんが遊びに(🖕)來たとき、石狩(shòu )川(🛑)に落ちた、(🏙)その時それ(🍴)を助(zhù )けに飛込んで(🐯)、自(zì )分で半(🏛)分死ぬ目に會つた男だつた。が、大部分の百姓は、ポカーンと口をあいて(🌝)、誰か云ふのを、代る代り、聞(🏉)き惚(🙂)(hū )れてゐた。
雜木(mù )林は、誰(🖋)か(✴)ゞ(🔫)ワザとに(🏗)やつてゐるや(💸)うな(🖲)かん高い悲鳴(👎)をあげて、(🎯)ゆれてゐた。そ(📞)れが終ると(📙)、その(💛)雪(⏪)をお(🚶)伴にしてゐ(❔)る(📬)風が(🤮)、うな(🚩)りをあげて、平野の中(🗂)心の方へ、たゝきつけるやうな勢(shì )ひで、移(📺)つてゆ(🕵)くのが分つた。が、(🧜)すぐ(🕊)そ(🐛)の後から、もつと強いのが追(zhuī )ひ(🙍)かけてきた。源(yuán )吉の前(🔍)をゆく馬橇(qiāo )の横で、吹雪が龍卷のやうに大きな物凄い(🎊)渦卷を(🎐)つ(🤩)くり、(🕧)それが見(🍕)てゐるう(🎫)ちに(🕓)、大理石(shí(🐺) )のやう(🗃)な圓(🧣)筒(🔧)形のまゝ、別(📉)な(🏒)方からの強(🚍)風と一(🌧)緒になつて、(🤱)馬(mǎ )橇を乘(😙)り越(👣)して(🖇)行つた(😿)。と、その百姓がか(🏝)ぶつてゐたむしろ(💷)が、い(🥡)きな(🗑)り(🍐)剥ぎとら(😙)れて、(😚)空高く(🚛)に(⛲)舞(🖱)上つてしま(🆔)つた。風は自由氣(🚩)まゝに、そして(🏇)益※(二(🤚)の字点(diǎn )、1-2-22)強く(🚏)なつて行つた。
「なア源ん(🤮)、(👶)校長(🏆)先生(shēng )あれ(💪)きつと、――あれだ。飛んでもない(🔊)事云ふもんだ。本(🔯)氣に聞(wén )くなよ。うん。」床をし(🏒)きながら、母がさ(🙆)う(㊙)云つた(🐖)。
どの馬(🕶)も口や馬具が身體に着いてゐる處(🤮)な(👑)どから、(🦖)石鹸泡のやうな汗をブ(♟)ク/\に出して(😄)ゐた。舌(shé )をだらり(👁)出(❤)して(🌪)、鼻穴(🕛)を(🌷)大きくし、やせた足を棒(🎶)切れのやうに(⛎)動(🛸)か(🗜)して(👴)ゐた。充分(🎨)に食物(🎯)をや(🐮)つてゐない、(🧕)源吉(jí )の馬(🐀)などはすつ(📏)かり疲れ切(qiē )つて、足をひよいと雪道に(😌)深くつきさ(📶)したりすると(⏭)、(🛬)そのま(💉)ゝ無氣力(lì )にのめりさうになつた。源(yuán )吉は、もうしばらくしたら(👿)、馬を賣り(🎒)飛(🤓)(fēi )ばすなり、どう(📋)なり、處分をしなけ(📇)れば(🤴)ならない(🤦)と、考へ(🔶)てゐた。
「團結だ! (👔)團(🏞)(tuán )結(jié(🔢) )だ! 一人も殘(cán )ら(👔)ず團(👙)結(jié )だ(🏵)!」(⚽)
(🖐)が、何(hé(🏎) )時(👗)の間に(🥓)か(🎄)、そ(📕)の生命(😫)の(🆘)もとでのやう(🥍)な(🚵)土地が、「地主(zhǔ )」といふものに渡つてゐた(🍐)。父(🏣)親は、こと(🏿)に、死(sǐ )ぬ前(♑)、そのことばかりを口にし(✈)て、グ(📹)ヂつ(🌻)てゐた(🕔)。源吉(🛅)は、そ(🌯)れをき(🙀)く度(♐)に、(🐡)子供ながら(🛤)、父(fù )親(🎶)の氣(qì )持が分ると思(sī(⛔) )つた。源吉が地主(zhǔ(🍾) )の足にかじりついた(💯)の(🍌)は、さう無意味(wèi )な理(🔅)由(🦊)(yóu )か(🐷)らでは(😕)なかつた。「畑は百姓のもので(😂)なければ(📵)なら(☝)ない。」さう(🅱)文字通りは(🏌)つ(🐌)きりではなく(🎬)ても(👱)、(🌞)この(🐫)ことは、源吉(📄)は十一、二(🤑)の時(shí )か(🌀)ら、父親(📊)の長い經驗と一緒(xù(👚) )に考(🕕)へてき(🍤)てゐた。
「覺えて(🃏)やがれ、野郎(🌨)(láng )ツ※(感嘆(👸)符二(èr )つ(🤤)、1-8-75)」
お芳(fā(🚟)ng )は、何度も(🎂)/(🏘)\學(👰)生にす(😓)がつて行つた。「誰の子供だか分る(🛷)もんか。」終ひには(👴)さ(🥚)う云は(💉)れた。そのうちに、身(shē(🐓)n )體(🐱)のそん(🏠)な事(shì )情で、カフエーの方も工(💪)合わるくなり(😲)、大きな十(shí )ヶ月(🏵)の(🥛)腹(🦎)(fù )で、歸つて(🔁)きた。
源吉(🎡)は、自分がなんのき(🏘)つかけも(💹)なく(❌)、(🤨)突(tū(🏍) )コツ(🍏)にそ(📿)れを云つ(🕸)たことに氣付いて(🥋)、赤くなつた。ドギ(📀)ま(💦)ぎして「芳さ」と云つた。
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