「惜しい人(🍼)物(wù )だった。私(sī )は彼(bǐ )が進ん(🕋)でいるところは見た(💪)が、彼(bǐ(🆔) )が止ま(😤)っているところを見たこと(🌌)がなかったのだ(🐄)。」
三(二〇八(🧦))
○ 作((🕸)原(yuán )文(🍒))=(🎶)=「事(🤢)を為(wé(🤫)i )す」(📱)の意に解(jiě )する説(shuì )もある(🔜)が、(💤)一四(🤤)八章の「述べて作ら(🌲)ず」の「作」と同(🍵)じく、道(🧚)理に関する意(yì )見を立てる意味に解(🐱)(jiě )する方が、後段と(😆)の関(🏁)係がぴつたりする。
○ 大宰==官名(míng )であるが(💸)、(🗯)どん(🅿)な(🈵)官であるか(🔋)明ら(😎)かでない(⚡)。呉(🕊)の官吏だろうとい(🐬)う説(🔼)があ(🍽)る。
○ 九夷=(🛬)=九種の蠻族(👽)が住んでいるといわれていた東方(fāng )の地方(🤒)。
三六(一八(🐗)三)
○ 孔(🚏)(kǒ(🚨)ng )子(zǐ )の言(🐎)(yán )葉(👙)は、(🦓)平(pí(🦑)ng )凡らしく見え(🦃)る(🐂)時ほど(🏩)深(🈵)いと(❎)いうこ(🐂)と(🕚)を、私はこの(🔗)言葉に(🏋)よ(😟)つて特(tè )に痛感(gǎn )する。
「(🙏)音楽が正(👌)しくなり、雅(yǎ )がも頌しょう(🐕)も(🔎)そ(🍸)れ(👀)ぞれその所(🌫)を得て誤用されな(👺)いように(🔒)なっ(🆖)たのは、(😜)私が衛(wèi )から魯に帰っ(📷)て(🙇)来(🕑)た(👘)あとのことだ(📖)。」
○(🌆) 孝経(jīng )による(🥡)と、曾子は孔(⛎)子に(👷)「身(🤫)体髪(fā )膚(🏿)これを父母に受(🌧)く、敢て毀傷せざるは孝(🐄)(xiào )の(🚞)始(shǐ )なり(🏟)」という教えをうけている。曾(🌪)子は(🛸)、それで(🚷)、手(shǒu )や足に(🙏)傷の(☝)な(🌇)いのを喜んだことはいう(📒)までもないが、しか(🤳)し、単に身(📪)(shēn )体の(🅱)ことだけを問題に(🌶)して(⭕)いたのでな(🎀)いことも無論(🌟)で(👔)ある(🤳)。
花咲きゃ招く、
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