「1詩(shī(🍉) )で(🛒)も音楽で(⏲)も、究極は無邪の一語に(🥅)帰す(🌲)る。無(🏧)邪に(🌇)さえなれば、(🐍)下(xià )手(shǒu )へたは下手(😤)な(🍛)りで、まことの詩(shī(🍃) )が出(🤳)(chū )来、(🙇)まことの(🐔)音楽が奏で(🍾)られるもの(🌬)じゃ。この自(zì(🐉) )明の理が、君にはまだ(🖋)体得出(chū )来て(⭐)い(💖)な(📑)い。腕は達(🥟)者(🚊)だが、惜しいものじゃ。」(🏚)
彼が、(🚸)こんなに惨めな失(🐧)敗(bài )を(🍝)くりかえすよ(📿)うになったのは、不(📑)思議に(🥂)も、(🕓)孔子が司空の職を奉じて、彼の上(shàng )に(🤾)坐るように(🐣)な(🍐)ってからのことである。孔子は、これまでの司空(kōng )とちが(👜)って、非常な(❤)部下思(🏉)い(👦)で、めっ(🙁)た(🎓)に怒った(🕶)顔(🧢)を(📳)見せたこと(🤷)もないのだが、どう(⛰)いうもの(🍰)か、いざ奏楽と(🚺)なると、楽(👆)長の手がにぶってし(🙉)まう。むろん孔子は、音楽の道に(🥀)ずいぶん深くは(🐆)いっている人(rén )だから、楽長としても、彼(🍊)を甘く見(jiàn )るわけ(💇)には行かない。しかし、(🖲)そのために手(shǒu )が(🍖)固(gù(🎋) )く(💈)なるのだとは、楽長自身も考えてい(🎓)ない。
門人(ré(🔗)n )たち(🍍)は、その日特に孔子のお(🔩)供(gòng )を命(🆎)ぜ(🎄)られた(✌)ことを、(🐫)非常(cháng )に(🥪)光(⛷)栄に感じた。彼等(➡)(děng )は如(rú )何にも得意らしく、※(「口(🚿)+喜」(🍕)、(🕯)第3水(🏘)準(zhǔ(🌹)n )1-15-18)々(📫)と(🎡)して(👢)孔子(zǐ )のあとに従った(🎻)。
「(🕊)5父(🌼)(fù )母の(👯)年(⏪)齢は忘れ(🎡)てはな(😁)らない(🌈)。一つには、長(🏐)生を喜(xǐ )ぶ(😗)ために、(🈲)二つに(🏈)は、餘(🛫)命(mìng )幾何(🕔)(hé(👴) )いく(🌉)ばくもなきを(😽)懼お(🐒)それ(🏟)て(🌁)、孝(xiào )養を(✂)励(lì )むた(😥)めに(🚤)。」
「御教(jiāo )訓は、身にし(🌃)みてこ(🏳)たえ(🚘)ました。あ(🖊)りがとう存じま(🍏)す(👭)。これからは、技術を磨(🌤)(mó(🦅) )くと共に、心を治め(👦)ることに、一層(céng )精進いたす決心(xīn )で(🎌)ございます。」
季孫き(🎖)そ(🈷)ん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(💵)(shì )は(🏏)、ともに桓公(🤙)の(🍶)血す(🤜)じをうけた魯(⛳)の御三家で、世にこれ(🕋)を三桓(🚸)かんと称(🎰)した。三桓は(🕡)、代々大夫の職(zhí )を(🍈)襲(xí(🔝) )つぎ、孔(😨)子の(😡)時代に(🎟)は、(💝)相(💞)む(🤮)すんで政治(🤤)をわたく(📨)しし、私財(cái )を積み、君(jun1 )主を無(wú )視し、あるいはこれを追(🆙)(zhuī(🕔) )放するほど(❕)、専横のかぎりをつ(❗)くして、(🗜)国(guó )民怨嗟の的(🎒)になっていた。
門(mén )人(✉)たちは、孔子(✌)(zǐ )に(🧢)つ(🚾)い(🎵)て歩く(🐓)のが(🧛)、(😔)も(🐀)う(🦆)たまらな(📐)いほど苦しくなって来た。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025