一三(🤦)(二一八(bā ))
○(➰) 綱==これを(🏞)「網」の誤りと見て(💆)「一網打尽」の(🀄)意味(wèi )に解する説もあ(🌡)る。しかし、当時の魚(yú )獲法(fǎ )に、大綱にたくさんの小綱をつ(📮)け、その先に(👲)釣針をつけて、(😎)それを(🥘)水に流す(🀄)方(📒)法があ(🎓)り、それ(🕚)を綱(🍰)と(🏷)い(📶)つ(💅)たと(📀)いう(🙏)のが(💘)正しいようである。しか(✝)し、い(🥌)ずれにしても、本(běn )章の結(jié )局の意(📲)味に変(biàn )り(🙊)は(🤪)ない。
とあるが、(🖋)も(🍸)う私(🐀)も(🍳)安(🍝)心だ。永い間、おそれ(🔑)つつしんで(🚕)、(✂)こ(⛴)の身(🍻)をけが(💱)さ(♌)ないように、どうやら護り(🤙)お(🎀)お(📴)せて来た(😒)が、これで死(sǐ )ね(🏣)ば、も(🚹)う(🥩)その(🎫)心労(láo )もなくなる(⛅)だろ(📇)う。ありがた(👞)いことだ。そうではないかね、みんな。」
三六(💹)(一八三)
「私が何を知(zhī )って(🔣)いよう。何も知ってはいないの(🗂)だ。だが、もし、田(tián )舎(🕹)(shè )の無(wú(🍺) )知(🤺)な人(🐘)が私(📋)(sī(🕔) )に物をた(👢)ずねる(🛁)こと(🍘)がある(📓)と(🐅)して、それが本気で誠実(🚼)でさえあれ(👔)ば、私は(🗓)、物事(shì )の両(liǎng )端を(🚔)たたいて(🐋)徹(🍥)底(🦊)(dǐ )的に教えてやり(🥅)たいと思う。」
「人(✡)材(🈚)は得(🗻)が(🤓)たい(🎚)という言葉(yè )が(🍼)あ(❔)るが、(🌔)それは真実だ。唐(tá(🏘)ng )とう・虞ぐの(🌍)時代をのぞいて、それ(🔷)以後で(👸)は、周(🥗)が最も人(rén )材に(🙈)富んだ時代(🖇)である(💃)が、そ(🐱)れでも十人に過ぎ(🛷)ず、(🈷)し(💥)か(Ⓜ)もその(🌎)十人の中一人は婦人で、男(nán )子の賢(xiá(🈺)n )臣は僅(⏪)(jǐn )かに(🔆)九(jiǔ )人にすぎなかった(🏾)。」
先(xiā(💜)n )師はこれ(🌨)を(🏣)聞かれ、門人たちにたわむれて(🤘)いわれた(👂)。―(👏)―
「聖とか仁とかいうほどの徳は、私には(🐤)及びもつ(👖)かないこと(🚗)だ(🍇)。ただ私は(📗)、(🌛)その境地を目ざし(🈶)て厭くことな(🚷)く努力してい(❎)る。また私の体(tǐ )験(🤓)(yà(🦂)n )をと(🎷)おして倦(🏅)むことなく教えている(♊)。それ(🛴)だけ(🎴)が私の身上だ。」
「私はまだ色事(shì )を好(hǎo )むほど徳を(🚚)好(hǎ(🥊)o )む者(zhě )を見(📈)たことがない。」
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