そう言(yán )って(🛺)呼んでくる声を(⏸)聞くようになりますと、さすが(🛏)に山家(jiā )やまがもいい陽気(♿)に(🖥)向かいます(🆔)。越(😂)後路(🍝)(lù )えち(🍍)ごじからの女のわかめ売りの声(shēng )です。紺が(⬆)すり(🐄)の着(🔪)物に、手(shǒu )甲てっ(🌫)こうをはめ、(⬆)荷(🍹)物を(😈)しょっ(🌇)た行商姿(zī )の風俗の(👰)女がいく組も来て(💽)、遠(yuǎn )く越後(hòu )のほ(🈺)うでとれ(🚸)た海草を信(📟)濃しなの(🎃)の山の上ま(✡)で売(mài )りに来ます。五か月もの(🏢)長(🔪)い冬を通り越したあと、ふるい野(yě )菜はすでに(😦)尽(jì(🍎)n )き(🙄)、(🏽)新し(🎟)い野(🤲)菜にはま(🤸)だ早いと(🙌)いう(♟)四月のころ(🧕)には、わたしたちはこのわかめ売りの来る(🍶)のを待(🕤)ち暮(mù )らし(🐽)ているようなものです。さ(🦁)ん(📞)し(🎌)ょの(⛪)芽の青くもえ出す時(🎲)(shí )分になって(🐙)、においの(🈸)いい田楽で(🐦)んがく(🗓)なぞをかい(🎍)でみる心持は、山の上(😷)の冬(💤)ごもりをし(⏱)たも(👄)のでな(🖱)ければわかりま(🐱)せん。
皆さんも(😱)ごぞんじの(🦎)よ(🐔)うに、この日本のお国が明治の御代みよと(👨)なる前(qián )は、(💹)徳川の(📬)世の末でありま(🍛)した。もう徳川の世の(😓)中もこ(⬛)れまでと思(👚)う(🌍)ものは(🔬)、(🎁)た(📕)いがいの人が(🐚)戸(hù )まどい(⚾)し(📉)て(👜)、仕(😃)事もろく(♌)に手につかなかった中(zhōng )で、よくあとしまつを(😋)怠らなかった三(🎶)人の人が(🚖)あります。皆さんは、(💅)岩瀬(🕠)(lài )肥(🏸)後いわせひご、小栗上野介(🆔)おぐりこうずけのすけの名を覚え(🐍)てお(💂)いて(🥣)いただきたい。こ(😇)こにお話ししようとする(👜)栗(lì(👳) )本くりも(🎖)と先生も、(🙈)そういう三人の中の一人です。
(💷)上京(🔼)(jīng )後(😺)の来助(zhù(🌲) )老人が仕(shì(🐣) )事場は(👛)芝(🌶)の高(gā(🐿)o )輪(🦇)たかなわにできまし(🧦)た(🍁)から(🚻)、今度(🐾)はわたし(😎)のほうから(👼)たずねて行(háng )っ(🤓)たことがあ(🈁)ります。一人(rén )のお弟子を養子に(👶)して、いい相(xiàng )槌あいづち(🚿)ができまし(🚧)たとわ(🌃)たしに言ってみ(🗳)せるのも、そ(🛠)こでした。当(🏈)時の刀鍛冶(🍉)として(🈴)も(🔎)、老(🎇)(lǎo )人(🛌)は一番年長者だそう(🥠)で(🐏)した(🥉)が、いい刀(📵)を(🔟)打つ(🔞)ものが(🐙)だんだんなく(🎐)なりま(💢)すから、今(🎃)のうちに学校を造(👻)っておきた(💻)い、そして刀鍛冶を育てたいとの(🔙)話があ(🌕)ったのも、そこでし(🐍)た。老(🐛)人はまた、一枚(😪)の厚(hòu )い鉄板をわ(🔤)たしの前に取り出してきて(😦)見せま(🌪)した。それは(✨)日清(qī(🏁)ng )戦争(zhēng )のかたみでした(🛁)。敵弾を受(🦂)け(🛤)た軍艦(🆎)の一(🧜)部を(🏷)あとで修繕(😋)す(😾)るお(🔶)り(😄)に(🤺)切り取ったもので(💫)し(🙏)た。海戦の(🐬)記念として(♒)、(🕠)あ(📯)る(🧚)海軍(🚆)(jun1 )将(🔹)校(⛲)から(🧙)一ふ(🤤)りの短刀を(🚟)その(💵)鉄(zhí(🚪) )板(bǎn )で作ってくれと頼まれ(🤢)たとの話(🎹)も(➖)その時に出(chū(🥊) )まし(🚿)た。お(🚈)そらく来助老人のよ(🦃)うに(💴)、一(yī )生を刀の道(dà(🌇)o )にささげ(👲)つくして、この世を歩め(🦄)ば歩むほど明るいところ(💝)へ(🛸)出(👅)て行った刀鍛(🖖)(duà(🏪)n )冶もまれでしょう。
八(🏫) 佐久ことば
ま(🕒)だ年若なころに、わた(🎶)しも諸(zhū )国(😛)の旅に(🔒)出たことがあります(🌨)。今のように乗り物(wù )もそう(💶)便(🥛)(bià(⏯)n )利な時世ではなく、汽(😞)車で(🎑)行(háng )か(🙇)れ(👝)ないところ(🦒)は(😚)わらじ(🧘)がけで、毎(🎑)日七(qī )里ぐ(🌮)らいの道(🔊)を歩きました(🛁)。そのうちに、(🦄)だ(👿)いぶくたぶれてきたも(⚡)のですから、しば(🏍)らく石山の(👨)茶丈(💂)(zhàng )ちゃじょう(🤠)という(🔣)ところを借(🎎)り旅の足を休(xiū )めました(😊)。その(♒)へ(⏬)んのことをすこしお話しして(✊)みれば(🛷)、(🗿)近(🎐)江の石山(🏄)(shān )は古い歴(🥘)史のあ(🍂)るところでして(🤲)、(👞)国分(fè(🦑)n )山こくぶや(🤮)まをうし(🏦)ろにし、湖(hú )水のな(🏒)がめも(💨)前にひらけていまして、大(♏)きな巌(🚗)(yán )石(shí )がんせきの(❣)間に名高いお寺(🥣)(sì )が(🆓)建(jiàn )ててあるのです(🐊)。茶丈と(🆗)は(🐂)、このお(🕝)寺の(✅)門(mé(🤾)n )前(🚦)にあ(🍽)りまして(🐜)、以前(🧘)に(🥎)は参詣さ(🈺)んけい(🕘)に集まって来る諸(zhū )国(⬜)の人(🍚)(rén )たちのためお茶(🗿)の接(🔧)(jiē )待をしたところだそう(👜)ですが、わたしが行(🚅)った時分はもうお茶の(💸)接待もす(🕕)たれて(🔘)、ただ(🔈)大き(🍘)な古い茶がまだけが残(✖)って(🍚)いました。
第五(🀄)章 宮(👝)(gōng )城野みや(🎖)ぎの
わたし(👛)は自分の心(👚)もや(📇)わら(🍬)かく物(🤔)にも感(gǎn )じやすい年ごろに、(🐣)栗(lì )本(běn )先(xiā(👌)n )生(⛳)のような人を知(🏙)った(😚)こ(❗)とを(🥂)し(🅾)あわ(👋)せに思います。わたしが本所の北(běi )二葉(yè(🐘) )町をおたずね(🏷)したころは、(📶)先(xiā(🤫)n )生(shē(😨)ng )はもう七十を越し(🔖)ていまし(😹)て(🍵)、いろ(🚥)いろ(🏢)な種(zhǒng )類の芍薬(👓)しゃくやくを庭(tíng )に(🤚)植(👵)えその住(🦕)まいをも「借紅居し(🆒)ゃくこうきょ」と(🗿)名づけて、長い生(🈲)涯(yá(🚚) )しょうがいのおわりのほ(✍)うの日を送っ(🔪)ていま(🛋)した(🐛)。先生(shēng )から見(jià(🆒)n )れば、わたしは子供(🈵)のよう(❣)なも(🏰)の(🎴)で(😥)したが、おたずね(💫)するた(🏬)び(🚟)によろこん(🐗)で迎えてくだ(🚸)さ(🕺)いまし(🕥)て(😿)、
(👈)ド(👞)イツのハイネ(😫)という人が先輩ゲー(🕠)テを(🌶)たずねた時(🏌)のこと(🛷)は、まだ(⛔)わた(😁)しの(🛋)若(ruò )かっ(🐍)た(📑)こ(💞)ろにある書物(㊙)の中に見(🦎)つけてお(👭)いたこと(😔)なのですが(🏴)、あの話は今だにわたし(🏹)の胸に浮かんでき(⛄)ます。若かった日のハイネはあの先(🥠)輩(⚫)をたずねる時のことを胸に(😷)描きまして、もしゲ(🔭)ー(⏮)テに会うことがで(🤥)きたら、あの(🍺)ことを話そう、このことを話そうと、いろいろ(😱)思いもうけながら長(⏸)い冬(🎷)の(🦊)夜(yè )を送(🈂)ったこと(🌵)もある(💿)そ(🧝)う(🈹)です(💊)。さて、会(huì )って(🐌)みると、先輩はただ(🛅)サクソニーの梅のうま(🐻)いこと(👿)をハイネの前(😟)に言(🍜)い出(🧀)して、えみを浮(fú )かべて見せた(⚾)だけであったという(🦋)こ(📒)とです。
ま(🗒)あ、何(hé(🐚) )も(😼)かも新規(guī )に(🙊)始める時というものは、ほ(🕢)ねのおれるかわりに(🏛)どん(😩)なに(🤹)か(🔰)はり(🔡)あいのあるもの(🚇)でしょう。どっちを向い(😜)ても開(kāi )拓、開拓(tuò(🍚) )で、先(xiān )生のような人(ré(🤫)n )の力を待っている(🕞)も(👎)の(🔄)ばかりでした。日本(🍷)のお国もず(🉐)っと北(běi )の(🕑)果てのほ(😡)うはロシアざか(📮)いです(🐣)から、そ(👍)の時(♋)分か(📴)らや(🐻)かましかった(😛)ところ。先生はカラフ(🕛)ト(💢)の(🖥)見(🌖)まわりを(🤯)命(mìng )ぜられま(👬)して、北(🌟)緯四(sì )十八度(😏)に(🎛)あたるところをきわめ(🦖)、一冬を極寒の地に送(📽)(sòng )り、それから島々を見め(🕊)ぐって函(🕕)館に帰ったこともあります。
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