「どう致しまして。先生のお(🖐)眼(yǎ(🔆)n )は、(🍿)それこ(⛓)そいつ(🍁)も湖水のよう(⚽)に澄ん(🐐)で居り(🎵)ま(🏌)す。」
「(🦍)た(😹)し(👭)かに(🏀)そうかな。」
門人は、一寸うろたえた顔(➗)をしたが(🎹)、すぐ(🗿)しゃあ(🍗)しゃあ(📒)となっ(⛔)て答えた。
(💹)彼が孔子を(🌲)送り届(jiè )け(🚸)たあ(🦆)と、すぐ(♎)そ(🎈)の足で孟(mèng )懿子を訪ね(📛)た(♑)のは(🐸)いうまでもない。そして、も(🎵)し(🐱)孟(😻)(mèng )懿(🥔)子が(🆔)、自(🕖)己の権勢を誇示(⛵)するため(🧟)でなく、真に死者(🔌)の霊(líng )に奉仕し(❇)たい(😧)一心から、祭(🦍)典を行おうとし(🔢)て(😯)い(🃏)たの(🍉)だったら、樊遅のこ(🌍)の訪問は、彼にとって、(📩)すばらし(🛹)い意義をもつ(🎷)こと(🏊)に(🕗)なった(📣)に相違ない(💠)。し(🚑)か(📸)し、そのこ(🏦)と(💳)に(🗝)ついては、記録はわれわれに何事も告げ(📔)てはい(🎬)ない。
「血統(😑)など(🕛)、どうでもいいで(🛑)はござ(🏟)いませんか。」
(⬛)楽長は思わず立(😽)上(shàng )って(😎)、棒(👌)(bà(😸)ng )のように固くなった。孔(♌)(kǒng )子(💡)はつづけた。
2 子游、孝を問う。子曰く、今(jīn )の孝は、是(shì )れ能く養(😘)うを謂(🔡)う。犬馬に(😃)至るまで、皆能く養うことあり。敬(jìng )せず(🔚)ん(🔎)ば何を以(yǐ )て別(💣)たんや(🕵)と。(爲政篇(🦄))
とい(🛹)ったこ(👏)とを思い(💭)起した。孔子(🕧)は或は(🚯)、(📣)自分(fèn )を「人(🥖)君(⛪)の風がある。」などと讃(zà(⤵)n )めて、その実(shí )、何(hé(🎼) )かの欠点を婉(wǎn )曲(🚆)に諷(🍜)刺している(⚽)のではあるまい(🥖)か。そ(💎)ういえば、世間(jiān )では、子桑伯(bó(📡) )子(🚞)しそうは(🕠)くしと自分(fèn )とを、(🤽)同じ型の人物だと評して(🍆)いるそうだ。子桑伯子は(🧕)物にこせつ(👝)かない(💖)、い(🗣)い男(nán )だが、(🥇)少し(🔆)大ざ(💃)っぱ(⏸)過ぎ(🎛)る嫌いがない(🐜)でもない(🛐)。或は自分にもそんな欠点があるのではなかろう(📸)か。自分だけでは、そ(👷)んな(🎦)事(shì(🖤) )がない(😬)ように気をつけている(🙈)つもりではあ(🌒)るが。―(📨)―(⏱)彼は(🌺)そんなこ(🚕)とを考えて(🌬)、讃められたために却って不安な気持(🚐)になるの(🐉)で(🎹)あった。
大てい(👥)の牛(niú )は毛が(🍱)斑まだらで(😹)あった。そし(👸)て角が変にくねっていたり、(🏔)左(zuǒ )右(yòu )の調(diào )和が(🈴)と(👚)れて(🎪)いなかっ(🥫)た(🔮)りした。孔子(📻)は(🐚)そ(🍥)れらに一(yī(🐠) )々(🐕)注意深く(💫)視(🏘)線(xià(💤)n )を注いでい(😁)たが、そのうち(🦉)に(🈳)彼は、一頭(tóu )の(🌊)赤毛の牛に眼をと(📅)めた(🍺)。そ(🦊)れ(🍑)はまだ若くて、つやつやと毛(🆗)が陽に(🥨)光ってい(📶)た(😎)。角は十分伸び(😗)切(qiē )っては(📭)いなかったが、(🏨)左右と(🥒)も、ふ(🎮)っくらと半(🕡)円(🥏)を描いて、いかにも調った恰(qià )好をしていた。
(小(xiǎo )人が(🚒)つけ上(shàng )るのも、怨むのも、また(🍭)嫉妬(🥛)心(📇)を起(🤯)(qǐ )すのも、結(jié )局(🌖)は自分だけがよく思(sī )われ、自分だ(🐬)けが愛され(📖)たいから(🦀)だ。悪の根元は何といっても自(zì )分を(🎐)愛(ài )し(🈵)過(😭)ぎ(📒)ることにある。こ(🙈)の根本(🚩)悪に眼(👚)を(🐐)覚ま(🍱)させ(🕴)ない限り、彼等(děng )はどうにも(🚳)なるものでは(🌤)ない(💦)。)
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