道(dà(🚣)o )江(⏲)は(🌃)敏子(zǐ )が話している間、さほ(🦖)ど深刻な表(biǎo )情もし(🍎)ていなかった。次郎は(🤣)そ(👳)れが物(wù )足(🐴)(zú )りなくもあり、(🍞)腹(🐊)立たしく(💱)も(💝)あった。彼の家(🏸)(jiā )の二階(jiē )で馬田(🌠)(tián )と出(chū )っく(🔩)わし(👖)た時の様(🔰)子(zǐ(🐻) )から判(pàn )断して、彼(bǐ )女(nǚ(🕴) )が馬田をひどくきらっ(🥨)てい(💠)ることだけは(🥕)たしかである。し(⤴)か(㊗)し、ただ馬(🐡)田(🌙)と(🤶)いう人間(jiān )をき(🦒)ら(📅)っているというだけでは(🎃)たよ(💷)りな(🚏)い。こうし(🔁)たこ(💌)とについては、女(🎽)性の立(🐝)(lì )場から、(🎤)とり(🛸)わけ純潔(💵)な処女の立(lì )場(chǎng )から、(📛)たえ(🤙)がたいほどの(🌚)侮(wǔ )辱(😨)と(😎)憤り(🐼)と(🏆)を感(🎂)(gǎn )じなければならないは(🎦)ずである(🌭)。彼(bǐ )にはそう思えて(➡)ならないのだっ(🌴)た。
「いいえ(🍵)、総(zǒ(🤷)ng )務二(èr )人に(🎌)新(xī(⏺)n )賀と梅(🛺)本とが代表(🦎)になった(🔷)んです。」
次郎のふみ出(chū )した足はひとりでにもと(🎌)にもどった。彼は棒立(🆒)ちに(🔰)なったまま(🕗)、道江(jiāng )から馬田へ、馬田から道江へと、何度も視線を往復さ(😮)せた。そして最後に唾(tuò )をごくりと飲(yǐn )み、(🦅)自分を落ちつけるため(😔)にか(⤴)なりの努力を払(➿)っ(🥞)たあと、(🐟)わざ(✒)とのよ(🎅)うに足音(🈸)を立て(🤓)て歩き出した(📗)。
家(🚦)に帰りつくと、すぐ彼は、道江が来てはい(🕚)ない(🦗)かと思っ(🤽)て、鶏(🐯)舎の方ま(✂)で行(📼)ってそれとなく彼女をさがした。しかし、来たような(🔕)様(🌎)子はなかっ(💹)た。で、彼は(🆑)すぐその足(👿)で大巻(quàn )を(🐝)たず(🐃)ねた。
「(📢)し(🌩)かし、(🕐)ストライキ(🌟)になってしまったら(🛥)、君の考えとは(🥚)ま(🛬)るで反対の目的で書かれたこと(🏿)にな(😤)りそ(👚)うだね。」(❎)
彼の(😷)この(🧓)驚(🤚)きは、同時に、(♎)目がし(🔰)らのあ(🦊)つ(🗯)くなるよ(🐯)うな感(gǎn )激(🌎)でもあった。彼はうつむい(🧖)たまま(🕌)、縁(🕎)板(bǎ(🥜)n )につ(🏳)いた手(🔂)を、まるで女(nǚ )の子み(🌮)たようにもじもじさ(🌽)した。朝(cháo )倉先生(shēng )はそれ(⏬)を(😱)見まもりながら、「(🍥)君のお父さんは(👤)、君のやったこ(🆕)と(🍚)を生(shēng )ぐさ(🕹)いと(💊)言って(💳)い(🐰)られたが、なるほど生ぐさ(⏹)いといえば生ぐさい。た(📹)しかに思慮の(🈶)足り(👭)ないやり方だし(🚱)、(🥤)それに文(🍝)明(👧)的(🥙)ではないか(🥐)らね(🏽)。しかし人間の真実な(👤)気持という(💨)ものは、その(🧗)あらわれ方(🍿)がどう(🌫)で(🚅)あ(🕺)ろうと(🛒)、やはりう(🧟)れ(😆)しい(🍘)ものだよ。私は(✉)それを味わうだ(🌐)けは素(♎)(sù(🐻) )直(zhí )すなおに味わい(👑)たいんだ。むろん私には私(⛲)の行く(⭐)道がある(👍)し、君(🐻)の真実な気(qì )持を味わっ(🥪)たから(😡)って、その道まで変えるわ(🙁)けにはいかない(👄)がね。」
「(🎥)なるかも知れません。しかし、なったっていいん(💑)で(📫)す。」
「まさか一(😸)生の大事で(🍏)はあるまいね(🤣)。」
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