(🥄)十二、三(🎃)臺もの馬(🚟)橇(🏹)が鈴(🆚)を(🐕)一せいに、雪(🔺)(xuě )の廣(🤲)野に、おつぴ(🚬)ら(🤖)に響かせながら(🈁)、前(qián )や後(🤖)(hòu )が時々呼びかはしたり、(🦓)物々しく、精一(yī )杯(bēi )に一散(sàn )に(🚞)走つて(🙏)ゐるうちに、それが、不思(sī )議に、こ(🌿)そくな百姓達(👺)の氣持を(🍷)、グン/\殺バ(🐐)ツな、(💕)誰でも(🧐)、な(📀)ん(🦒)でも來(lá(🆘)i )い(📹)、といふ氣持(chí )に引きずつて行つた(🤣)。四(sì )十を(⛹)ずつと過(guò )ぎて(🍟)ゐる、普段はおとなしい房公さへが、
「お芳が來(lá(🗽)i )てゐたで。」(📍)と云つた(🚘)。
(🉐)由は、それから四(🚃)圍をキヨ(🌽)ロ/\見(🔼)な(👁)がら(🛫)、身體(tǐ )を何囘(🤨)(huí )もゆす(👬)つた(💨)。由の身體には(😆)虱(📐)(shī )が湧い(⛱)てゐ(🏚)た(♒)。
丸山(shān )は(👾)、(🧗)穩か(🖤)に、百(😥)(bǎi )姓(⛓)(xìng )は(😞)そんなことをする(🥌)もんでない(🎷)、地(🌰)主は親(😻)で、(🤓)俺(🍛)達は(❣)子(🦃)供(gòng )の(🦐)やうなものだ、(🏉)何事(shì )も(🚔)堪へしの(🐈)ん(👪)で(🍇)働くこ(🔲)とは立派な(🚁)ことだ。歸つ(🔞)た(⏳)ら、皆(jiē )ん(🍌)なにさう(🕍)云(🦗)つた方がいゝ、差配(👣)さ(🐉)んには自分から(🙋)よ(📑)く頼(🚍)ん(🧖)で置いてあげるから、と云つた。
源吉は村に歸つてから二日寢た。
「なんもよくなるわけ(🆕)でなしさ(🥟)。」
母親が眼を(📬)さまして(🏾)、一(🍚)寸枕から顏をあげ(👪)て、こつちを見ながら云つた。源吉(👛)は火(huǒ )も、もう燃え殘り(❤)しかなく(🕤)て、自分が寒(🦑)くなつてゐたのに(⚾)氣付(fù )い(🍥)た。
側に立つてゐた巡査(chá )が、さう云(yún )ひ(🦃)ながら、(🌟)腰にさしてゐた鞘のまゝの劍をもつて、滅(miè )多(👅)打(🤺)(dǎ )ちに、源(yuán )吉(jí )をなぐ(💣)りつけた。すると(🥢)、二、三人(➿)(rén )の巡(🌡)査もよつてきて、(♎)ふ(🔱)ん(✒)だり、蹴(👐)つたりした。――源吉は、「夢(mè(🔥)ng )中」(🔫)になつてゐ(😆)た。そ(🤢)れから少し(🕞)手(🎛)(shǒu )をゆるめた(🥧)。
ガヤ(🍂)/\が靜まつて(🌑)きた。しばらく石(shí )山はつツ立つてゐた。
町の入口(🍖)(kǒ(🔓)u )に(😸)、七(📛)、(🕦)八人の人が立つてゐるのが、眼(yǎ(🧗)n )に入(😍)つた。は(♿)つ(🦔)きり人は分(fèn )ら(📋)な(🔍)かつた。が(🍟)、(🦓)先頭に(🎅)立つてゐた(💍)のが、大きな聲(⏪)で呼ん(📐)だり、自分(fèn )の帽子を振(zhèn )つ(🌩)て(🛡)合圖をした(🔅)。入口の(🤤)七(💔)、八(🛰)人は動か(🐶)ずに、(🍈)こ(🌼)つち(📭)の方(fāng )を見(🕓)てゐるら(💜)しかつた。向(xià(🛋)ng )ふには分(🌸)(fèn )らないのか(🤸)、こつちからの合圖に(🕎)は、(🌠)何も返事をしてゐる(⏰)らしいしるしが無いや(👐)うに思はれ(🥃)た。
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