(📏)彼は、(🎱)両手の指を髪の毛に突(🚌)っこんで、卓(💍)の(🧐)上(😊)(shàng )に顔を伏せた。自分(fèn )の腑(🍲)甲斐(🛅)(fěi )な(💏)さが、た(🍑)ま(🚍)ら(🌑)ないほど(🎲)怨(📴)(yuàn )めし(🚺)く(🍴)なっ(🤬)て来る。そして、そ(🍕)の感じは、次第に(🚶)孔子に対(🍀)する怨恨にすら変って行く(🐷)ので(🖍)あった(🎚)。彼は、それに気(qì )がつくと、(👄)お(🍙)どろいて顔(yá )をあげた。そして、その忌(👴)わ(📴)しい感じを払いのけるように(🧑)、両手(💯)を胸(📻)の前で振(zhèn )った。
といったことを思い起(qǐ )した。孔子(🦒)は或は、自(🔌)分を「(🛵)人君の風(🎞)がある。」などと讃(🚡)(zàn )めて(🚆)、その実、(🛵)何(👂)かの欠点(🕗)(diǎn )を婉曲(🆚)(qǔ )に(🙂)諷刺(🚋)し(🚋)ているので(♈)はあるまいか(🤰)。そ(💇)ういえば(🤧)、世間(📱)では、子桑(sāng )伯子(zǐ )し(🐓)そうはくし(💇)と自分とを、同じ型(xíng )の人物だと(🔟)評しているそ(😸)うだ。子(🙃)桑伯子(zǐ )は物(wù )にこせ(㊙)つかない、(🌯)いい男(🐲)だ(🖋)が、(🕡)少(shǎo )し(🥉)大ざっぱ過(🕹)(guò )ぎ(📻)る嫌いがないで(🏨)もない。或は自(zì )分にもそんな欠(qià(🚑)n )点があ(⚽)るの(❕)ではなかろうか(〰)。自分(🌋)だけでは、そんな事がない(📼)ように気を(📯)つけてい(🚩)るつもりではあるが。―(🍣)―彼はそんなこ(🐳)とを考(🎏)えて、讃められたため(🥒)に却って(🧒)不安(🃏)(ān )な(⏫)気持になるの(🏠)で(🛂)あっ(🦁)た。
「あ(💛)れなら、大丈夫祭壇(🐋)の(🈴)犠(xī )牲(🔦)(shēng )いけ(🚈)にえになりそうじゃ。」
「一体(👦)(tǐ(📳) )どういう意(🌭)味なのでござ(💰)いましょ(🕢)う。」(🤥)
門人(rén )たちが、孔子(🤣)(zǐ )のこ(🍑)う(💲)し(😟)た(🐛)教訓(xùn )によ(🚽)って、まじめ(🗝)に自己(🍫)を反省する(🤶)機(🍏)(jī )縁を掴み得(🌯)たかは、ま(💽)だ疑問(wèn )であ(🤥)った(🎚)。し(🎞)かし、それ以来(🐦)、仲弓(😳)の身分や、彼(bǐ )の父の(🌓)素行(😤)が、彼等の話(🏩)(huà(📃) )題(tí )に(🔫)のぼら(🔍)なくなったこ(🆖)とだけ(🕦)はたしかであ(😷)る(🐔)。尤も、この事は、(📣)仲弓自身にとっては、どうで(🐡)もいい事(📡)であった。彼(bǐ )はた(👤)だ自らを戒(🛅)(jiè )慎(shèn )す(🆘)ることに(💵)よって、孔(🚢)子の(☔)知(⛷)遇に応こたえれば(👟)よか(🚿)ったの(🔫)だから(🚿)。
「それだけの腕が(🎄)あり、(♌)し(🥤)かも懸(🛵)命に努め(👛)ていながら、三度(🅰)び失敗をく(🏉)りかえすからに(💣)は、何か大(🍯)(dà )き(🙌)な(🗾)根本的の(🥎)欠(qià(🕙)n )陥が、君の心の中にあるに相違(wé(🎯)i )ない。自分で(♟)思い当(〰)ることはないの(⏬)か。」
「何、弁舌(shé )?――弁(biàn )など、どうでもいい(👄)で(🚟)は(😳)ないか。」
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