四((😟)二(💟)〇(💐)九(🏼)(jiǔ(📤) ))
○(⛺) 子路の祷りは、謂(🚕)ゆ(🥧)る苦し(🦂)い時の神頼みで、迷信的祈祷(🏂)以上のものではない。それに対して孔子(🚤)は、真の心の(🥜)祷り(🎁)、つまり天(tiān )地(💟)に恥(🦀)じな(🍣)い人間としての(🏢)精進こそは、幸(xìng )福に到る道だ(📍)、と(➖)い(😠)うこ(📥)とを(🔻)説(💷)(shuì )い(🥔)た。孔(kǒng )子(🔚)(zǐ )の(🗑)教えには宗教(🍹)がない(➕)、とよくい(📼)われるが(😚)、(💯)「天(tiān )」という言(yá(💚)n )葉は、孔子(zǐ(🗑) )に(💚)よつて常に宗教的(de )な意(🍵)味に使(shǐ )われている(🚿)のである。
「楽師の摯(zhì )し(🌕)が(🌇)はじ(🎭)めて(🎯)演奏した時(🅿)(shí )にきい(🗨)た(🐿)関(wān )雎(jū )か(🤛)んしょの終(🍱)曲は、洋々として耳にみ(🍭)ちあ(🥖)ふれる感(gǎn )があっ(♉)たの(🍎)だが――」
達巷(🐖)たつこ(📖)うという(🌽)村のある人がいった(🔢)。――(🎸)
本篇(😊)には古聖(shèng )賢の政(zhèng )治道を説い(🐶)たものが多(🥗)い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子の言(yán )葉が(🛍)多数集録(📘)され(👻)ており、(❇)し(🔋)か(🔇)も目立(lì )つ(🥥)ている。
「私は幸(xì(⚓)ng )福だ。少し(🐕)でも(🈹)過ちが(🥘)あると、(😢)人は必ずそ(💜)れに気(🎰)づい(♎)てくれ(💙)る(🎏)。」
おの(🦄)のくこ(🈚)ころ。
深渕(🕓)ふかぶ(🗜)ちにのぞむごと、
先(xiān )師(shī )は(😢)、(🍞)誰かといっ(➰)しょに歌(👑)をうたわれ(🤟)る場合、相(🌓)手(shǒu )がすぐれた歌い手だと、必ずその相(⭕)(xià(🈷)ng )手(shǒu )にくりかえし歌わせて(🥪)から、(🦍)合唱(chàng )された(🎳)。
子路は(🐵)、(👮)先(🤧)師(🐣)(shī )にそういわれたのがよほど嬉(xī )しかっ(🤨)たと見えて、それ以来(🙈)、(😺)たえずこ(🤞)の詩を(🕉)口(kǒu )ずさんでいた。すると、(🕧)先師はい(🌏)われた(💸)。――
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