○(🔅) (🥒)牢(🍑)(láo )==孔(kǒng )子の門(mén )人。姓は琴(き(🤠)ん(💷))(🔁)、(🌼)字(zì )は子開(しかい)、又(🏆)は(💿)子張(し(💕)ちよう)(👀)。
この問答の話をき(🏉)かれ(✋)て、先師はいわ(⏹)れた。―(💪)―
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓(🥖)越(yuè(📯) )した徳と政治能力(lì )とを持(chí )ち(♐)ながら、いつまでも野にあるのを遺憾と(🔸)し(⬅)て(👴)、(🈂)かようなことをい(🕵)い出したのであるが、(🥗)子(🔘)貢(gò(🕸)ng )らしい才気のほとばしつ(⬅)た表(biǎ(🧚)o )現(xiàn )である。それに対する孔(🍃)子の答えも、じようだんまじりに、ちやん(❄)とお(㊙)さえる所は(🐍)お(🖖)さ(🌠)え(🥢)てい(📔)るのが面(⚽)白い(🚏)。
「仁というもの(💡)は、そう(🐼)遠く(❗)にあ(🌥)るものではない。切実に(📛)仁(🗓)(rén )を求め(🏺)る人(rén )に(🏀)は(🧣)、仁(rén )は刻下(xià )に(🤨)実(shí )現されるのだ。」
「先生は、自分は世(shì )に用(yò(🕒)ng )い(👻)られなかっ(🔚)た(🥉)ために、諸芸に(🏹)習熟した(🍦)、といわれたことがある。」(🈴)
「無知で我(📫)流の(🎡)新説(shuì )を立てる者もあるらしいが(💿)、(🌪)私は絶対(duì )にそんなことはしない。私はなるべく多(duō(⬛) )くの人の考(🌗)えを(🔵)聞いて(🐷)取(🎶)捨(shě )選択(zé )し、なるべく多く実際を見(🚻)て(🍱)それを心(🛶)に(🎮)とめておき、判(❣)断の材料(🤞)にするように(🕢)つとめてい(🔑)る。むろん、(🐵)それではまだ真知(zhī )とは(⚪)いえな(🎺)いだろ(🚯)う。しか(😌)し(🔭)、そ(🍝)れが真知にいた(🙈)る(🍫)途みち(♐)な(♒)のだ。」(⚪)
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