「詩(💭)によっ(🐭)て情意を刺(🌎)戟(🍛)し(🥘)、(➗)礼(🤟)によって(🌇)行動に(🏦)基準(♿)を与(📉)(yǔ )え(👞)、(😯)楽がくに(⛺)よっ(🏟)て生活を(🌘)完成する。これが修(🏩)徳の道程だ。」
○(🕋) 匡(kuāng )==衛の一地名(míng )。陳との国境(jìng )に近(👙)い。伝(🏷)説(shuì )による(🌩)と、魯の大(🍯)夫季氏の家(🎻)臣であつ(🌎)た陽虎(🕉)と(🚥)いう人(🏐)が、陰(yīn )謀(móu )に失敗して国(guó )外にのがれ、匡にお(❔)いて暴(bào )虐の振(💲)(zhèn )舞があり、匡(kuāng )人(🕰)は彼(🔖)を怨んでいた。たまたま孔(🎭)子の一(📧)行が衛を去つて陳(🍐)に行(há(💷)ng )く途中匡を通りかかつたが(🌉)孔(kǒ(🗑)ng )子(🎊)の顔が(🆓)陽虎(hǔ(👻) )そつ(🚋)く(🐜)りだつたので、(🏇)匡人(ré(😶)n )は兵を(🔙)以て一(🏗)行(há(😥)ng )を(🏞)囲(tōng )むこ(🏔)と(🍝)が五日(rì )に(💪)及(📯)んだという(🕗)のである。
六(liù )(二一(yī )一)
とあるが、(🏣)由の(🙁)顔を見ると私(🏢)に(📲)は(✈)この詩が思い出(🕦)される。」
泰(🏪)伯(bó )第八
(🗞) かよう(🦐)に解すること(🧑)によつて、本章の(⭐)前段と(😄)後段との関係が、はじめて明瞭になるであろう(🔗)。これは、私(🎤)一個(gè )の見(🤙)解(jiě )であるが、決(jué )して無(wú )謀な言で(㊗)はな(🍙)いと思(🤶)う。聖人・君子(🚺)・善人の三(👡)語(yǔ )を(😉)、単なる人物の(✨)段階(💊)と見ただ(🖋)け(🔡)では、本章の意味(wè(🍘)i )が(🚼)的(de )確に捉えられない(🐫)だ(➗)けでなく、論語(yǔ )全(quán )体(tǐ(🔺) )の(🍎)意(📴)(yì )味があいまいになるのでは(🔴)ある(🚛)まいか。
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