日本《オナニー ローション なし》2行目ライン
オナニー ローション なしあらすじ
「昭(🔑)(zhāo )公しょうこ(🥦)うは礼を知ってお(📕)られま(🛠)しょう(🍋)か。」
○(🛥) 前(qián )段(🚲)と後段(🍮)と(🥃)は、原文(wé(✒)n )では一連の(🤚)孔(❇)子の言(🌻)葉になつている(🚁)が、内(nèi )容(🎣)に(🐚)連(💓)絡(luò )がないので(👤)、(🏐)定説に従(cóng )つて二(èr )段(🏂)に区分し(🎇)た。
○ 牢＝＝(👰)孔子(zǐ )の門人(rén )。姓は琴(🧗)（きん(🕡)）(🍺)、字(💽)は子(🈶)(zǐ )開(🎓)（しかい）、又(🆙)は子(⭐)張（し(😭)ちよ(🛤)う）。
この問答の話(🍳)(huà )を(💐)きかれて(📌)、先(🙉)師(🙂)(shī )は(🚺)いわ(🏚)れた。――
○ 孔子が(🕷)昭公は礼を知つていると答えたのは(⏮)、自(zì )分の国の(🍘)君主のことを他(🐧)国の役(yì )人(♿)の前(⏺)でそしるのが非礼(lǐ )であり、且つ(⛏)忍びなかつたか(👀)ら(👉)であろう。しかし、事実(🎬)を指(🏫)摘されると(🔇)、(🐬)そ(🤑)れを否定(dì(⏺)ng )もせず、また自己(🍜)辯護も(🐻)せず、す(☝)べて(🐷)を(🥚)自分の不明(🕍)に帰(💏)(guī(🐯) )した。そこに孔子(zǐ )の面目(mù )があつたのである。
○(🏆) 牢(🚦)＝(🌔)＝孔子の門人。姓は琴（きん）、字は(⏺)子(zǐ )開（しか(🛍)い(🐞)）、又は子張（しち(🏒)よう(🚡)）。
○ 詩経の内(🍃)容(róng )を大別す(🗃)ると、風(🌿)・雅・頌の三つにな(✏)る。風は民謠、雅(🦅)(yǎ )は朝(🎛)廷(tíng )の歌、頌(🚎)は祭事の歌(🍪)(gē )である。
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A こ(⏪)んな経緯で、私の家にもラジ(🦐)オというものが、そなわ(🚍)ったけれども、(🔃)私は相(🚡)かわらず、あちこち(🦋)、あ(👶)ちこ(🦒)ちなので、し(🔥)みじみ聴取した事は、(🐉)ほとん(♑)ど(🔴)無(🚙)い(💙)のである。たまに私の作品が(🐓)放(🤰)送(🔳)せ(🛴)ら(🔞)れる時(🎐)でも、私は、うっ(📥)かり聞きのがす(🛸)。
A「じ(🐷)ゃ、兄弟は？」(🤯)
Aお(🔨)午ひるになつて、妹の初(🏽)子(📀)が
A「め(🉑)し」という題で、長兄が、それを(👓)私に口述筆記させ(⛲)ま(🈷)した。いまでも覚えて(🍛)居ります。二(♋)階の西洋(🐐)間で、長兄は、両手をうしろに組んで(🍶)天井を(🦉)見つめながら(📏)、(🏒)ゆ(💚)っく(➰)り歩き(🔇)まわり(👰)、(😯)
A「(🌭)ええ、(🚴)そう、(🎾)あ(👭)たしは(💶)お転婆てんばなよ(🗑)うだけれ(🤽)ど、ほんとうの性質は陰(🔏)鬱なのよ。―――陰鬱(😙)じゃいけ(🐴)な(🍍)い？」
A同年。三月大。七(🎽)日、(🃏)庚(🥧)申、(🐾)海水色を変ず、赤(🔷)きこ(🖋)と紅を浸せるが如しと云々。廿五日、戊※(「刀(🌊)」の「丿」が横向(💈)き、第3水(🌰)準1-14-58)、御台所(🏿)厳(😵)閤の(👯)薨去に(🌲)依り(🏥)て、信濃守(🌶)行光の山庄に渡御、密儀(👙)なりと云々(🌤)。
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