八 夕顔よ(😏)り(🚎)かんぴ(🕛)ょうへ(👽)
八(bā ) 佐久(🥓)こ(✈)とば
七(🚤) 鹿(lù(🛸) )野(yě )山かの(🌪)うざん(🕑)を越え(🌺)て
富津ふっ(🌻)つに滞在し(🗨)てい(🚰)る知り人の安否(🏼)を尋(🔻)(xú(🗒)n )ねたあ(🔒)と、(🥔)その漁村から歩いて行(🌥)けば房(⛎)(fáng )州ぼうしゅ(🚱)うのほうへ出られる道のあ(🍖)るこ(👷)とを知りま(🐉)した。鹿野山(shān )か(🦔)のうざ(😪)んという山一つ越せば、日(🚂)蓮にちれん(♍)の誕(🔀)(dàn )生寺た(🎏)ん(🐟)じょ(❔)う(🔐)じで知(zhī )られた小湊こ(🤽)みなとへ出(chū )られることを(👴)も知りまし(📟)た。かねてわたしは日蓮の『高祖(zǔ )遺文録(📵)こうそいぶんろく』という本を読(dú )みまして、あの鎌倉かまく(🏿)ら(💰)時代(👦)(dà(📱)i )に名高い坊(fāng )さんの生まれた地方を見(jià(🗄)n )た(😃)いと思っ(👅)てい(⏪)たのです。そ(🌶)れ(🎛)に(🔰)あの書物をわ(⏲)た(🚬)しが(🆔)手(🎀)に(🏠)入れた(🔰)のは普通(tōng )の(🍺)本(běn )屋でもなくて、東京日本(bě(🗞)n )橋(🌚)人(🖌)形(xíng )町(dīng )の袋物屋で(✂)した。藤掛ふじ(🛅)かけ(🕍)なにが(🔣)しという日蓮宗(zōng )に(🐛)ち(🚆)れんしゅうの信(xìn )者(zhě )で(🗳)、頭のはげた(🥎)隠(yǐn )居(jū )さんが(😻)一そろ(👗)い(🦓)九冊ばか(❇)りの(🌽)、(📇)あい(Ⓜ)色(🤽)の(📺)表紙(✈)(zhǐ(👩) )のついた(🍁)、こころもち小形の(❓)和本を(⛅)奥の戸だなか(🉐)らさが(👱)しだしてきて、それを(🍒)わ(🍉)たし(🕜)に売(mài )って(🛡)く(😗)れました。そんな思い出までが手伝って、わたしの足を小(xiǎo )湊(còu )の(📁)ほ(🧣)うに(⛏)向けさせた(📙)ので(⏬)す。山越しはか(📲)なり寒い時だ(🉐)とも聞きまし(🎒)て、白い(❔)毛(máo )布(🏖)(bù )にくるまりそれ(🚀)にきゃはん、(📗)わら(👗)じ(❗)ばきと(🍯)いうおもしろ(😃)い(🌪)なり(👭)で出かけました。
(🍏)わ(🙄)たしは一(yī(〽) )人(rén )の古着(🚛)屋(💸)(wū )さん(📤)を知っ(🎲)ていました。この古着(💏)屋さんは美濃みのの国(🐎)から出てき(🔝)た人ですが、明治学院に(🐄)かよっているわたしの学(xué )生時代(😾)に、くつ屋(wū )をしていまして、編み(👒)上げの(🌌)くつを一足造(zào )ってく(💅)れ(🎲)ました。それからわたしも(🖐)懇意になった人です。
さけ(🐚)が言うに(🤙)は、たいさん、(🌌)わたしはこれ(🚌)で旅なれて(🍐)います。これ(👲)からわたしは(🔷)北へ伸の(⏯)して、(⬅)大海(hǎi )を味(wèi )わって(🚎)きますよ。このとおりわた(📵)しは元気です(💒)が、(🔼)まだこん(👣)な油(🌕)の乗りかたでは(🙊)まんぞく(🥢)し(🛀)ません。わたしは行(🥣)っ(🚵)て(🔹)、もっとか(🌔)らだを(🚽)鍛えてきま(🛍)しょう。年の暮れ(💩)までには(📙)帰って来るつもりです(🌔)が、来(😟)(lái )年はどん(⛅)ないいお正月が来るか(💭)。お(👺)そらくみん(🗳)な春待つ(📝)思い(⬛)で、かちぐり(🤓)、ごまめ、こ(🕙)んぶ(🧑)な(🚦)ぞを用(yòng )意し(👔)、(🌐)いろ(💝)いろと年越しの(🛏)したくをして、(🙎)わたし(📘)の帰りを待っていてくれるで(🎪)しょう。わたしがいなけれ(👹)ば、仙(xiān )台(tá(🐶)i )の(🕳)人は(🎼)年を(🏀)取れ(💹)ませんからね。
「(🖲)チリンチリ(🥣)ン(🍥)、チリンチリン(🏊)。」
老人(😼)はわ(🍄)たしの(🙎)よう(🌇)な(💯)年のちがったも(📖)のをもよろこん(⛳)で迎えて(🕯)く(🦄)れ(🌀)、いろいろ(🎈)な話を(🕝)して(🌋)くれました。刀剣の(🎢)ことを書いた(🔛)本などをも出して見(⚓)せて(🥝)くれました。その中に(🧔)は古刀と新刀の歴史が図でわかるよう(🍸)に説(📆)(shuì )き(🤘)明(míng )かしてありました(👯)が、それぞれの(🎋)流儀のち(🍎)がいと言(yá(🤞)n )いますか、図に(✒)あらわ(🚗)れた焼き刃の(🥦)模様がちょ(🔙)うど(🚖)海(👶)の岸(🍧)に寄せてはかえ(🙊)る潮(cháo )の花(💹)の紋のように見えました。焼(🐩)き刃(rèn )の模(🦖)様ほど刀鍛(duàn )冶(yě )の気(🔇)質をよくあらわすものもあり(🤔)ません。あるもの(🖥)は(🌊)すなおに(📄)、あ(🥄)るものは(➖)す(✝)るどく(😤)、(🕖)あるものは花(🌌)やか(📂)にというふうに。
小(xiǎo )諸こもろの竹の子は、(🌊)鴇窪ときくぼという(✉)近在きん(🈶)ざいのほう(🕤)からくるわらび(👈)を見(🚪)て笑い(🏽)だ(🌘)しました。小(xiǎ(❗)o )諸(😮)には(🤡)こんもりとした竹(zhú(🏑) )の林と言(yán )え(🚽)るほ(💀)どのものはほとんど見当(🔊)たりません(👐)。真(zhēn )竹まだけ(🧙)、孟(mèng )宗(👸)もうそうの類は、この地方(fā(⛎)ng )に(✂)は十(🚛)分に(🚷)成(chéng )長しません。でも(👚)、細い竹(🗿)のやぶ(🈷)がありまして、春先には(😦)そこから(🥑)細(📨)い竹の子(♊)(zǐ )が頭を持(📔)(chí )ち(🐀)上(🚼)げます。
さて、明(míng )治の御代みよと(🏢)なってみますと(🏛)、栗(lì(❕) )本(💞)先生た(🕚)ちが新しい(⛹)日本(běn )の(🙍)ために(🍩)い(🌏)ろい(🤪)ろしたくをして(🃏)おい(🚊)たことが(🐚)、あとになって(✖)わかっ(🃏)て(🌤)きま(🔑)し(🏉)た。この(🔈)国を開き、世(shì )界(✴)諸外国(🆖)と条約をとり(🛠)結(jié(💪) )ぶと(🍍)いうこ(🌽)と(🏤)も、先(🆑)生たちのしたくしておい(🈺)たことです。下(❎)(xià(🍖) )し(🚻)もノ関(👪)せき償金の(🍊)談判、横須賀造船(🍈)(chuán )所の建(jià(🐡)n )築、陸軍軍制の(🚫)改革(gé )それらはみな先(🕸)生(㊗)があの小栗(lì )上野(🈵)介(jiè )らとともに(🍨)力をあわ(🚭)せてしたくしてお(♈)いたこと(🚖)な(😑)の(🤛)です。今日横須賀に日本(🐚)(běn )の船を造(zà(😚)o )っ(➡)たり修繕したりす(🤨)る所(suǒ )が(❤)あって東洋(💽)(yáng )に一つの名物のようなドックがあるのも、もとをただせ(📵)ば先(xiā(🧀)n )生たちが徳(dé(🚶) )川(🏰)の(🤽)世の(🖇)あとしまつをしながら、よ(💵)く「しん(🚼)がり」をつとめて行(👄)(háng )ったそのおかたみではありますまいか。いった(📼)い(💷)、徳(dé )川の世の末にあったことは大(dà )きな(🏕)黒幕のう(📆)しろに(🗄)か(🛴)くれてしまって、(🥣)その舞(wǔ )台(😰)(tá(🐗)i )の上(shà(🔑)ng )で(📄)働いた人たちの辛苦もほね(🍠)おり(🐀)も現わ(🤝)れません(🤨)から、世(🐚)の中(zhōng )に(🥂)それを(👓)知(🚧)るものも少(🔘)ない(💒)の(🐙)です。し(🚩)かし(🍟)、先生は自(🔥)分の手がらをじまん(Ⓜ)するような人ではな(🌼)く、どこま(🏅)でも徳川時(🎁)代の「しんが(👲)り(🐇)」として、(🚈)本(🌝)所ほんじょの北(bě(😇)i )二葉町きた(🐿)ふ(😠)た(🌄)ばちょうという(🦇)ところに(🍱)退き、髪の白くなる(🍘)まで徳川(😒)の世(😌)の中を見(jiàn )送りました。
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