「その(⛽)心臓(🎉)に負(fù(🖤) )けて、いやいや(🔟)ながら全員一致いっちの推薦(jià(⚓)n )すいせんをやった(💒)という(🏸)わけか。」(🎛)
次(🕦)郎(láng )は、(🧟)そ(🔪)う言って、(🌏)槌を柱にかけ、(🙏)事(shì )務室のほうにかえりかけた。すると、その時まで眉根まゆねを(💿)よせるよ(👔)うにしてか(🎼)れの顔を(🔙)見(🚀)つめていた大(🚵)(dà )河が、急に、真赤(chì )な歯ぐ(🙉)きを(📉)見せ、にっと笑った(😋)。そして、
「(🗨)そうか。ちょっ(🚖)と、たずねたいことがある。すぐ、こ(🤚)こ(😘)に呼(🐤)(hū )ん(🛫)でくれ。」
もっ(🥓)と(🛅)も道江(✈)にた(🏋)いして自(🛀)分の抱いだいている気持(chí )ちに、兄(👰)(xiōng )が(📡)まだまるで気が(🔖)ついて(🙀)いない(🕢)ら(🌠)し(🌂)い(🤐)の(👟)は、あり(🔞)がたいことだ。しかし、(⛪)だから(✨)といって(📏)、二(🏸)(èr )人(rén )がむつまじ(🍁)く(🎱)つれだってやって来るのまでを、ありがたく思(sī )うわけ(🍁)にはい(🍳)かない。痛い(🛺)きずは、ど(🤫)んなに用心(🌔)(xī(⛳)n )ぶかく(😖)さわられて(💛)も痛いの(🎚)に、まして、そのきずに気がつ(🥉)かないで、無遠慮ぶえんりょに(👂)さわ(🕧)られては全(🉐)くた(🚝)まっ(🐮)たものではない(🏅)のだ。
「(🚝)田川(chuā(👶)n )君のほかにも、(🙋)ま(🔁)だよ(⚾)く納得がいか(🍔)ないでいる人(🚔)がた(🐴)くさん(😶)あるだろう(🤣)と(🧞)思(🎣)(sī )うが、そうした根本問題に(🤳)つい(🤪)ては、これから何(hé )度で(🗨)もむ(💵)しか(🙂)えして(🐪)話(🏗)しあう機会(💒)がある(Ⓜ)だ(🏝)ろ(🎤)う(🚫)。そこ(👣)で、(⬆)それ(🕰)は(😾)いち(🍘)お(🍶)う未解決のままに(🤘)して、(📅)ともかくも具(jù )体的な問題にはいるこ(💞)とにしょう。じゃあ、(🚾)時間も(🗞)おそ(🐕)く(🚉)な(🚂)っ(📆)たし、私の(👵)ほうか(☔)ら(✍)案(🤹)を出すことにす(🈶)る(🗯)よ。」
それから、(💘)ちょっと柱時(shí )計(jì )をのぞき、
「そ(🍉)の実際(jì )を、お(👙)た(⚾)がい(✡)に(😭)鍛(🎡)(duàn )きた(🥗)え(⛱)あう(⛩)のが、ここの生(🦆)活(huó )だろ(🍒)う(🌱)?」(⛑)
(🧘)朝倉先(😍)生は、かつて次(cì(🌀) )郎に(⚡)、「現在(zài )の日本の指導(dǎo )層(céng )の大(🍅)多数は、正(🧀)面からは全く反対(duì )のできない(👿)ようなこと(💏)を理(lǐ )由(🧖)に(🕶)し(🚉)て、自分(fèn )た(🐚)ちの立場(🛺)を正当化(🛡)したがるきらいがあるが、そうしたずるさ(🎃)は、ひとり(🔌)指(🦕)導層だけに限(💟)(xià(🤜)n )られたことで(🛌)はな(🎞)い(🤟)ようだ。たいていの日本(🦂)人は、何(hé )か(🕒)という(🤢)と、表面堂(🈯)(táng )々とした理由で自(🐏)(zì )分(🍝)の行動を弁護(🍯)し(🌏)たり、(🆒)飾(shì )かざった(🌂)り(🎲)する(🧦)。しか(📀)も(📂)、(📉)それで他人をごまかすだけでなく、自分(fèn )自身(shēn )の良(liáng )心(🏽)を(🦂)ごまかしている。それをずるいなどとはち(🍅)っとも考えない。こ(🧙)れ(🍊)は(👫)おそろしいことだ。友愛塾の一(yī )つの大き(🍽)な使(🚈)命は(㊙)、共(💿)同生(shēng )活(huó )の実践(jià(⛲)n )じっ(⛺)せんを通じ(🔅)て、青年たちをそ(✴)う(🐸)したず(🐉)るさから救(🙆)い(⚫)、(⏯)真(zhēn )理に対しても(🌍)っと誠実な人(rén )間(🤛)にしてやること(☔)だ。」というような意味のことを、いった(🍖)ことがあったが、(🌅)次(🔘)郎は(🔼)、便(🔌)所の中から、飯島(dǎo )のうし(🐪)ろ(🕘)姿を見おくりながら、その言葉を思いおこし、今さらの(🙉)ように、大きな困(🌌)難(nán )にぶっ(🎯)つ(🚢)か(❗)ったような気(🍸)(qì )がし(😥)たのだった(🌲)。
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