「君のまじ(💬)めな常識(shí )が(⬇)それを(👻)許(🚇)さないだろ(💇)う。」
「そうか(⏫)。ちょ(🗯)っと(🗣)、た(🌜)ずねたいこ(😎)とがある。す(🛎)ぐ、ここに(🖕)呼んでくれ(🕗)。」
「そうかもしれま(🍻)せん。しかし、それはやら(☔)ないほうがいいでしょう。板木(🔦)ばんぎで(🏑)起(🎓)きる約束(🎯)や(📻)くそくをした(🏳)んで(👐)すから。」
遥拝が(🤢)すむ(🙏)と(🗄)、おたがい(🥊)の朝のあいさつ(🍑)をか(📫)わし、そのあと、もう一(yī )度静(jìng )坐(🤼)に入(🎈)った。そして、そ(🦏)れが(🌅)三(🍱)分もつづいた(🐰)ころ、(📄)朝倉先生は、自(🏩)分も静坐瞑目めいもくのまま、おも(🤣)むろに(🍂)つぎのような(💪)話をした。
「先生もそう(🔷)お感じでした(👰)か(🍤)。」(💊)
(おしまいの(⛺)、あの乱(luàn )暴(bào )な(🍯)打ちかたをやっ(♊)たのが(📊)、(😧)自(zì )分だということは、(🎁)すで(🌓)に(🥌)先(xiān )生に言っておいたのに、先(⚫)生はど(🔬)うして(💙)そのこと(🖱)をはっきり(🙌)言われ(👱)ないのだろう(❗)。もしそれ(🌐)が助手として(😾)の(🌑)自分の立(lì(🤒) )場をまもっ(🥑)て(🕓)くださるためだとしたら、自分はむ(👟)しろ心(🌾)外(🛴)だ。大河もむ(⏩)ろん心(🛹)外に思(🀄)っ(🤑)ているにちがいない。)
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