○(🎩) 乱(🚼)(luàn )臣(原文(🏀))==この語は現在普通(🍧)に用い(🚈)られている意味(wèi )と全く反対に、(📒)乱(🔈)を(🎂)防止し、(👺)乱を治める臣(chén )という(🅾)意(yì )味(🛡)に用いら(⛰)れている。
「安んじて幼君の補(🦁)佐を(🔛)頼み、国(guó )政を任せること(☕)が出来(🕟)、重大(🕗)(dà(🍭) )事(shì )に(🦗)臨んで断(🍢)(duàn )じて(🥂)節操(👜)(cā(🎮)o )を曲(qǔ )げない人(🥔)、かような人(😳)を君(jun1 )子人(🎬)というのであろうか。正にかよう(💄)な人をこそ君(🖇)子人とい(🚔)うべ(➡)きであろう。」
一二(èr )(一(♊)九(🏚)六)
「共(⚽)に(👑)学ぶこ(🔀)との出来る人はあ(🏏)ろう。しかし、そ(😖)の人たち(🔠)が共(gòng )に道(📝)に精進す(🍩)ることの出来る(⌚)人(🐶)で(👌)あると(🔚)は(💿)限らない。共に道(dào )に精進(jì(🚭)n )する(😂)こと(🕦)の出(🕴)来る人はあろう(😲)。しか(🖥)し(🕯)、(👽)そ(⛎)の人た(🥞)ちが、いざとい(💐)う時に確(🐚)乎(hū(🔇) )たる信念(🐸)に立(🐯)(lì )って行動(🕓)(dòng )を(🚛)共(gòng )にしう(🚜)る人であるとは限(xiàn )らない。確(què )乎た(🕶)る信念に立って行(háng )動を共(gòng )に(🛢)しうる人はあろう。しか(🏿)し、その人(rén )たちが、複雑な現(xiàn )実の諸問題(🛒)に当面して、なお(🚋)事を誤らないで共に(🍢)進(🚑)み(🌶)うる(💞)人であるとは(🐺)限らない。」
一(🕛)九(🐼)(二二四)
先(👓)師はめ(🤨)ったに利(lì )益の問題にはふ(🍴)れ(🚎)られなかっ(✅)た。たま(🏗)たま(💦)ふれられると、必ず(🍫)天(🖍)命(😘)とか仁とかいう(🚞)ことと結び(🥏)つけて話(🥊)され(🐋)た(👐)。
二八(🔋)((📝)二三三)
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