日本《お なら えろ》2行目ライン
お なら えろあらすじ
時(😍)も時(👷)だ。西(xī )にはすでに大和(🧀)やまと五条の(🍢)乱(🐼)があり、続(🏕)(xù )い(🍾)て(🙃)生野(yě(🐬) )銀山いくのぎんざんの(🛰)乱があり、それがようやくし(🎥)ずまったかと思うと(🥑)、今度(🕍)は東(🤣)(dōng )の筑(zhù(💞) )波山つ(🎚)くば(🎻)さんの方(⏺)(fā(🛡)ng )に新しい時代(🎛)の来るの(💦)を待ち切れないよう(🧢)な第(🍖)三の(🎏)烽(🌄)(fēng )火(⏪)のろしが揚がっ(👦)た(🛸)。尊王(wáng )攘夷そんのうじ(🌑)ょういを旗じ(🥣)るしにす(🤒)る一部(bù )の(⚡)水戸の志(zhì(🖼) )士はひそかに長州と連絡(luò(📚) )を執(🍰)(zhí )り、四(sì )月以(yǐ(🏕) )来反旗をひる(🐝)がえし(🐝)ているが、まだその騒動(dòng )もし(😬)ずまらない時(👋)だ(🈶)。
和(hé )田(🧢)峠の(💅)上(🔎)には諏訪藩すわは(🚽)んの斥(chì )候隊が集まった(👤)。藩(fān )士菅(jiān )沼恩右衛門す(🌦)がぬまおんえもん(⛳)、同(tóng )じく栗田(tián )市兵(bīng )衛(🧓)くりたいち(📄)べ(🌔)えの二(🍚)人ふた(🌊)りは御取次(🥏)御使番おとりつぎおつかい(🐞)ばんという格(gé )で(👞)伝令(lìng )の任務を果た(🌀)すため五人ずつの(🤞)従(📕)(cóng )者を引率して来ている。徒士(👺)目付かちめ(👼)つ(🔤)け三人、書役か(🖋)きや(🌝)く一(yī )人ひと(📳)り、(🏂)歩兵(⚽)斥候(hòu )三人、(👊)おのおの一(🤹)人(👵)ずつの小者を連れて集まって来て(🎢)い(🛩)る。足軽(🚹)(qīng )あしがるの小(🎈)頭(tó(👥)u )こ(🐔)がしらと肝煎(jiān )きもいりの率いる十(shí(🙌) )九人(⬆)の組(zǔ )もいる(🤥)。その他には、新(xīn )式の鉄砲を携(xié )えた(🌟)二人の(🈹)藩士も出張し(⏲)て(⏭)い(🚊)る。和(hé )田峠口の一隊はこれ(🥡)らの(🥍)人数から編成(🕥)されていて(🌐)、それぞれ手分けをしながら斥候の任務(🕺)に就(🚚)ついていた(🎯)。
幕府(🔸)への遠慮から、駅長(zhǎng )としての半蔵は家の門(mén )前に「武田伊(yī )賀(🤚)守様(📂)御(🍠)宿おんやど」の(👿)札(zhá )も公(🔐)然とは掲(jiē(🐫) )げさせなか(💺)ったが、それでも玄関(🈲)のところ(🐍)には本陣らしい幕を張(zhāng )り回(🏧)させた。表向きの出迎(🕥)(yí(🐶)ng )えも(👡)遠慮して(💯)、年(niá(🈚)n )寄役伊(yī )之(zhī )助と組頭くみ(👝)がしら庄助しょうす(🔌)けの二(🙁)人(🎩)(rén )と共に宿は(🔰)ず(🔇)れ(💋)まで水戸(🍫)の人(rén )たちを迎えようと(➕)した。
(👉)沿(yá(😊)n )道の(🔤)住(zhù )民は(♉)これ(📵)には驚かされ(📋)た。家財は(⛹)言うま(😒)でもなく、戸障(zhàng )子まで取(qǔ(〽) )り(⛑)はずして土蔵へ入れ(🥀)るものがある。土(⏯)蔵のないも(🍵)のは最寄もよ(🛋)り(🛶)の方へ預けると言って(♎)背負しょい出す(🚈)ものが(🏞)あり、近(jìn )村(⚓)まで持(😷)ち運(yùn )ぶものがある。
(🤚)水戸(hù )ほど苦し(😂)い抗争(zhē(😈)ng )を続けた藩もな(♋)い。それは実に藩(🛷)論(🗡)(lùn )分裂の形(xíng )であら(🏛)われて来た。もとより(💄)、一般の人心(🌛)(xīn )は動揺し、新しい世(🎡)紀もようや(🛅)く(🌙)め(📀)ぐって来て、だ(🌟)れもが(🧘)右すべ(💯)きか左す(🈹)べき(🥊)かと狼(🗨)狽(👚)(bèi )ろう(🚛)ばい(😯)する時(🕙)に当(🎖)たって(💲)は、(🈸)二(è(🔌)r )百(bǎi )何十年来(👎)の旧を守って来た諸藩(fān )のうち(✍)で藩(fān )論の分裂しな(♑)いところとても(🕵)なかった(⛄)。水(shuǐ(🚭) )戸(🌗)はこ(📛)とに(🔮)そ(✌)れが激(🆖)し(💀)かったのだ。『大(dà )日本(běn )史(shǐ )』の大(dà )業(🙁)を成(🌕)就(✒)して、(😏)大(dà )義名(😰)分(fèn )を(📒)明(míng )らかにし、学問(🐫)(wèn )を(❤)曲げ(✔)てまで世に阿おもねる(🌍)ものもある徳川(chuān )時代にあってとにもかくに(📻)も歴史の精神を樹立(lì )したのは水(shuǐ )戸であ(🛢)った。彰考(kǎo )館しょうこうかん(🛣)の修(xiū )史(🛎)、(✴)弘(hóng )道館こう(💖)ど(👲)うかんの学問は、諸藩の学風(📦)を(✏)指導する役(🖐)目(🚀)を勤(🙎)(qín )めた。当(🎺)時における青年で多少なり(😺)とも(🤪)水(shuǐ )戸の影響を受けない(🈯)ものはなかっ(🚉)たくらい(🔌)である。いかんせ(🧙)ん、(🐼)水(😾)戸はこの熱意をもって(🏈)尊(🛏)王佐幕の一大矛盾(dùn )につき当たった(💎)。あの波(💹)瀾(lá(👵)n )は(📅)らんの多い(👬)御隠(yǐ(🌪)n )居の生涯しょ(🏞)うが(🔐)いがそれ(🏑)だ。遠(yuǎn )く(🌷)西山(shān )公(gōng )せ(🌕)い(🖕)ざんこう以(🕋)(yǐ )来の遺志を受(shò(📳)u )けつぎ王室尊(🍸)崇の念の篤あつかった御(💛)隠居は、(🙄)紀(jì )州や尾州(zhōu )の藩主と並んで幕(💋)府(🦀)(fǔ(🦌) )を輔佐(zuǒ(🏟) )する(🕟)上に(🌱)も人一倍(😅)責(zé )任を(❇)感(🚥)ずる位置(⛓)(zhì )に立(lì(📫) )たせられた(😅)。この水戸(📎)(hù )の苦(🍾)悶くもんは一(🏥)方に(🕑)誠党と称する勤王(wáng )派の(🤧)人たちを生み、(🦗)一(🐊)方に奸党(💵)かん(🏖)とうと呼(🍾)(hū )ばるる佐(zuǒ )幕派(pài )の人た(🙀)ち(🐲)を生んだ(🔆)。一つ(🌧)の藩は裂けてた(❤)たかっ(📓)た。当(dā(🚤)ng )時(shí )諸藩に党派争い(😜)はあって(😩)も、(😠)水戸のように惨酷ざんこくをきわ(🌥)めたところ(🖕)はな(🎊)い。誠(💇)党(dǎng )が奸党(dǎng )を見(📹)(jiàn )るのは(🚄)極悪ごく(🤑)あくの人間(jiān )と心(🌤)の(🔆)底(dǐ )か(⚫)ら信じたのであって、奸党が誠(chéng )党を(🌑)見(jià(✨)n )るのもまたお(🔏)家の大事(shì(🐔) )も思わず(🤓)御本家(jiā )大(👼)事(shì )ということも知らない不忠の臣と思い込んだの(😊)であった(📰)。水(🤽)戸の党派争いはほとん(⛪)ど宗教(😩)戦(zhàn )争に似て(🦂)いて、(💾)成敗利(➗)(lì )害(hài )の外に(📆)ある(🚦)もの(🤽)だと言った人もある。いわゆ(🕤)る誠党(🍪)は天狗(😛)(gǒu )連てんぐれんとも呼び、(🔽)いわゆる奸(♒)党(dǎng )は諸(🔄)生党と(♐)も言っ(🤖)た(🕕)。当(dāng )時の水戸藩に(🌾)ある才(cái )能(néng )の(🗒)士で、誠でない(👌)も(🚟)のは(🐞)奸、奸でないものは誠(chéng )、両派全く分(💑)かれ(🙀)て相鬩あいせめぎ、その中(🦓)間にある(🔬)もの(📐)を(🥔)ば柳と呼んだ。市(🎖)川(chuān )三(🕺)左衛門をはじめ諸生党(🗒)の(🛹)領(lǐng )袖り(🎶)ょう(🚄)しゅうが国政を左(🍵)右する時(👥)(shí )を迎(yíng )え(🔱)て見(⚾)る(✔)と(💙)、天狗連(🦔)(lián )の一派(pài )は筑波山の方に立て(💽)こもり、(⚪)田(🏤)丸稲右(yòu )衛門たまるいな(🕓)えも(🌥)ん(🐅)を主将(jiāng )に(🏜)推し、亡(🖲)(wáng )なき(㊙)御隠(yǐ(😾)n )居の(❇)御(🏵)霊代み(👝)た(🤓)ましろを奉じ(🌊)て、(🤭)尊(zū(🥍)n )攘(🈵)の志を致(🤮)(zhì )いた(🐐)そうとしていた。かねて幕府は水(❎)戸(⭕)の(🐨)尊(🏋)攘派を(🎵)毛ぎらいし、誠党領袖(😞)の一人なる(🐇)武田耕雲斎(🚤)たけだこうう(🐎)んさいと(😘)筑(zhù )波(🚎)(bō )に兵を挙あげ(🐸)た志士(🚈)ら(👼)との通謀を疑(🗡)(yí )っていた際であるから(🌖)、早速(sù(👊) )さっそく耕雲斎(zhā(🕋)i )に(🐋)隠居(jū )慎い(🔗)んきょつつしみ(🖥)を命(✈)じ、諸生(shēng )党の三左衛門らを助(zhù(🦃) )けて筑波の暴徒を討う(🏇)た(💅)しめるた(🔕)め(👞)に関(🕑)東十一(🎟)藩(🈺)の諸大名に命令(lì(📻)ng )を(🏚)下した。三左衛(🛑)門(mén )は兵を率(🔠)(lǜ )いて江(⭕)戸(hù(🗓) )を出(chū )発し、水戸城(🚹)に帰っ(🧒)て簾(liá(✔)n )中れん(🐴)ちゅう(🔣)母(🏬)(mǔ(👌) )公(gōng )貞(🔞)芳(⤵)院(🎛)て(♑)いほう(🍗)い(🔻)んならびに公子らを奉じ、その根(gēn )拠を堅(jiān )めた。これを(🙎)聞い(💰)た耕雲(🤘)斎ら(⛎)は水(shuǐ )戸家(jiā )の存亡が(🏹)今日に(🆘)あ(🕒)るとして、幽(🆘)屏ゆう(🍢)へいの身では(⬆)あるが禁を破(❔)って水(shuǐ )戸を出発(fā )した。そして江(🈵)戸にあ(🚎)る(😝)藩(fā(🥦)n )主を(😾)諫いさめ(💹)て(🛁)奸徒かんとの排斥を謀は(🙈)かろうとし(📄)た。か(✝)く一藩が党(📧)派を分かち、争(🤛)闘を事とし、しばらく(🤕)も鎮静す(💑)る時(😋)のなかっ(🚢)たため、松平大炊(🐩)頭(🧜)お(🕌)おいのかみ(👁)（宍戸侯ししど(👜)こう(🌫)）は(😪)藩主(💄)の目代(👅)(dài )もくだいとし(♌)て、八月十日に水戸の(😓)吉田に(🏊)着いた。ところが(🛠)、水(⛔)(shuǐ )戸(hù )にあ(🥣)る三左衛(🆓)門(⚪)はこの鎮(😛)撫(⏰)ちん(⛵)ぶ(🎄)の使者に随行して来たものの多(duō )くが自己の反対(🔷)党であるのを(🕋)見、そ(🦈)の中には(🐭)京都(🧐)より来た公(🎃)子(🍧)余四(sì )麿よしまろの従者や尊攘(rǎng )派の(😲)志(zhì )士(😊)なぞの(🚟)あ(📵)るのを見(jiàn )、大炊頭(🎠)が(⛱)真意を疑(🌏)(yí )って、その入城(🃏)を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(🕺)う(🎤)と(🚘)う(🤖)の乱はその結(🕸)果であった。
進(jìn )み(📧)過ぎ(🏎)る部隊もなく、おくれる(🚺)部隊(🎥)も(🕌)なか(📧)った(🏒)。中(zhōng )にはめずら(🌥)しい放吟(🔚)の声さえ(🍚)起(🌮)こる(🚿)。馬(mǎ )上で歌(🚒)を詠(yǒng )ずる(⛸)もの(🐏)もある(📁)。路傍(bà(😎)ng )み(💸)ちばた(🥨)の子供に菓(💁)(guǒ(🐚) )子(zǐ )などを与えながら行(🚸)くものもある。途中(💙)(zhō(🤪)ng )で一(yī )行(háng )にお(🍃)く(⏮)れて、また一目散に馬を飛ばす十(shí(🈲) )六、七歳(⛩)の小(🧤)冠者(🕧)こかんじゃもある。
「(🎒)青山さん(🔞)、あれから(🕥)宮川先(xiā(🥚)n )生(shēng )もどうな(🤡)すったでしょ(🛥)う。浜の貿(🥅)(mà(🦖)o )易には(🍄)あ(🔇)の先生もしっかり(🤾)お儲(chǔ )も(🐭)うけ(📧)でござ(⛪)いましたろうねえ。なん(🈶)でも一駄(🛤)(duò )だもあるほ(🕑)ど(🌤)の小判(pàn )こばんを馬につけまして、宰領の衆も御一緒で(🍆)、中津川(🔃)へお帰(guī )りの(🈳)時も手(✖)前どもから江戸(hù )を(😉)お立ちになり(🈴)ましたよ。」
「どうも(💪)美濃みのの(🐗)商人にあっち(🍁)ゃ、かなわ(🛵)な(🈁)い(⚪)。中津(jīn )川あた(💟)りにはなかなか勇(😔)敢な人がいま(🤯)すね。」(👎)と平助が言(🧖)(yán )って見せる。
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