「(🍘)又、(🐣)表さ(🍦)出(chū )ね(🕷)え(✨)で(🐰)。なんぼ癖(pǐ )惡いんだか。―(🌔)―あどから臭(💴)せくツて(🔮)!――赤(⚡)びつき(赤子)でもあるまい(🏫)し。えゝか、あ(🔥)とから兄から、うんブン(🍟)なぐら(🤩)れる(🚖)べ!」
(🐸)そし(🆓)て、「陳述書」を五分(fèn )も十分(fè(⚾)n )もかゝつて讀(dú(🤾) )んでしま(😓)ふと、「馬(🔱)鹿(💍)野郎。一昨日をとゝひ來い!」(⛱)と、(💲)どなつて、それを石(shí )山の膝に投げかへしてよ(🙉)こし(😭)た(🏏)。
「嘘(📝)だらう。」と云(📭)つ(🤹)た。
源(🦍)吉(jí )は然し、や(🦅)つぱり(🌋)外(wà(🦒)i )の百(🍦)姓達(dá )と(🔪)同じやうに、さ(📮)ういふことを、たゞ(🍺)ぼ(🥩)んや(🎸)り考(kǎ(🍥)o )へてゐ(🤱)た(――考へてゐたとは云(🚵)(yún )へない程度であつたが(🍯))が、そのぼんやりした考へ(🎀)?(😥) (⏲)が、今度は、源吉(📈)自身の經(jīng )驗で、少しづ(🚶)ゝ形を(🦋)とつてき(🍴)た。そ(🔟)してそのことが、も(🍰)う一歩思ひ(😦)切(🌛)つ(🚺)た跳進をし(🥄)たのは、校長先生(shēng )の話したこ(👩)とであるや(🧕)うだつた(🌉)。こん(🙅)な簡(📯)單な、分りきつたことを、然し百(🍏)姓は(🌬)一(yī )生(☔)がかりで分(fèn )つ(💑)た(🤒)、或(⏪)(huò )ひは分(⚫)らずに(🎊)終ふことさへ(🆖)あつた。分らずに(🙇)終ふことが、かへつて多かつ(🌌)た。
源吉(jí )は、芋を(🌒)喰ひ(🏯)あきると、(🚭)火(huǒ(🏔) )箸(zhù )をもつたま(👁)ゝ(🛋)、爐(⏭)の中(zhō(🏟)ng )を(🧡)見てゐた(🌱)。火(🗽)箸(🌛)で、火の(😜)オキを色々に、ならべてみた(🍕)り(🕸)、(🔙)崩してみたり、しば(💬)らくさ(🌡)うしてゐた(💙)。
「この野郎(🛒)(láng )達案(🛌)外、皆(jiē )強情(🙃)だ! 土ん百姓の癖に生意氣しやがると――」
「それどこ(🧀)ろ(🖼)か!」源(🥎)吉(🐻)(jí )はさう思つてゐた(🖱)。
(😹)何(➿)臺も何臺(👾)(tái )も(🤡)過ぎて行つた。誰かゞ源(🚤)吉(🛢)の(⛅)家に言(⏺)葉(⛅)を(🀄)かけてゆくものがあつ(🐄)た。母親は、やうやく戸をあけて表(biǎo )へ出てみた。そ(🚑)の(🌆)時(shí )は(🏙)丁度(dù )もう終りさう(🎌)で(🌠)、鈴木の石(shí )が、母(🤵)親(🤩)を(👁)みて、「やア、お婆(pó )さん、行えつてくるど(🔔)!」と言葉をか(🥓)けた(🙇)。
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