5(😌) 子曰く、君(💍)子の(🔷)天(👇)(tiān )下に於けるや、適(shì )無きなり。漠無(wú )きなり。義に之れ(💄)与(yǔ )に(🃏)比(🍹)((♌)したが)うと(🤐)。(里仁篇(🍃))
3 (🐰)子曰く、(🧛)唯(😝)女子と小人とは養い難しと(😎)爲す。之(zhī )を(🐄)近づくれば則ち不(🆒)孫(🔌)なり。之を遠(🤭)ざ(⛵)くれば則ち怨(yuàn )むと(陽貨篇(piān ))
「(🚒)お買(mǎi )い上げにな(🕌)るのでし(🥣)た(🍃)ら、す(🏮)ぐ(🍷)あたって(🕚)見ましょうか(😂)。」
(違わない、(🚪)違わない、―(🔑)―何(hé )のことだろ(🌭)う。)
「音(yīn )楽の(😮)世界は一如の世(🌫)界(jiè )じ(🏩)ゃ。そこでは、いささかの対立意識も許(💎)(xǔ )されない。先ず一人(🌎)々々の楽手の心と手と楽器(qì )とが一(yī )如になり、楽手(shǒu )と楽(🍋)手と(👃)が(🌈)一(yī )如(🌴)(rú )にな(⏺)り、更に(⏱)楽手(shǒu )と(🎬)聴(tīng )衆とが一如(⛳)に(🍽)なって(🛢)、翕如きゅう(🚤)じょとして(👱)一つの機をね(🔆)ら(👏)う。こ(🍬)れが未(wè(🔴)i )発の音楽じゃ。こ(🌘)の翕如たる一如(🍜)の世界(jiè )が、(🌻)機到っておのずから振動を(🐜)始(shǐ(💃) )めると、純如として濁りのない音(yīn )波が人々の(🚼)耳朶(📓)を打つ。その(🥧)音(yīn )はただ一つ(🚥)である。ただ(📶)一つであるが、その中には金(jī(💄)n )音(📙)もあり、石音もあり、それらは厳(yán )に(🍍)独自(🏙)の音色(🖊)(sè )を保(bǎo )って、(👉)決し(📑)て(🥔)おたがい(🐁)に(🏤)殺(🧛)しあ(🧝)う(💎)ことがな(⏮)い。※(「(🏣)激」の「(🏃)さんずい」に代(dài )え(🈷)て「白(bái )」、(⬇)第3水準1-88-68)如(💌)きょ(💷)うじょ(⛰)と(👌)し(🧠)て(🐭)独自を守りつつ、し(🚾)かもた(🏊)だ(⛱)一(yī )つ(🕘)の流れに合(hé )するのじゃ。こうして、時間(jiān )の(😹)経(jīng )過(guò )に(🍰)つれて(🔨)、高低、(🐹)強弱、緩(huǎn )急(jí(🎨) )、さまざまの(📻)変化を見せ(🎀)る(🚿)ので(🚹)あるが、その間、厘毫(há(🐫)o )り(🅰)ん(🐦)ごうの隙(💮)もな(🔨)く、繹如(📰)えきじょとし(🍤)て続い(❎)て行(🥐)く(😵)。そこに(🏷)時間的な一如の世界があ(🍛)り(🛎)、永遠(yuǎn )と一瞬との一致が(🈵)見出される。まこと(👱)の音楽(lè(👴) )というもの(🛵)は(🕹)、こ(⬇)うしたものじゃ(🗂)。聴(🏐)くとか聴(💦)(tīng )かせ(➰)ると(✨)かの世界ではない。ま(😀)して、自(🦗)分の腕と他人の腕を比べたり(🥊)、音楽の(📲)わかる者とわ(👤)からぬ者(zhě )とを差別し(🎀)たり(📈)するよう(🐩)な世(shì )界(jiè )と(🗃)は、似ても(🦈)似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
「も(😟)しそ(⬇)うだ(📍)とす(🎵)れば(⚪)、(🗼)それが(🌆)君の邪(🤲)心というものじゃ。君の(🚆)心の中では、この孔丘という人間が、(🤑)いつも対(⏰)立(🎢)的なものになっている。君(😎)は、はっきり意識(shí )していないか(🚩)も知れな(🚂)いが(🗽)、君の奏(📟)楽にとって、わしの存在(zài )は一つ(♋)の大き(🗂)な障碍な(🚧)のじゃ(💄)。君(👞)の(👁)心はそのた(👻)めに分(fè(♑)n )裂(🆘)する。従って(😟)、君(🧓)は完全(🍜)に君の音楽に(🛋)浸(📶)りきることが出(chū(➡) )来(lái )ない。そこに君の失敗の(🏔)原(yuán )因がある。そうは思わない(⛳)かの(🗝)?」
「(🧞)それ(🌴)は、(🌿)もう(🍂)度(dù )々の(👉)ことで、(⛩)私(sī(🏬) )と(🚾)しても(➗)考えずには居(🈯)れ(😠)ません。」(🎵)
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