「見(🔦)(jiàn )事(shì(🕌) )な(😶)牛じゃのう。」(🌈)
子(🌝)、魯の大師に楽(lè )がく(🕓)を語(yǔ(🗒) )つげて曰く、楽(😔)は(🌑)其れ知(zhī )るべきな(🥁)り。始(shǐ )めて作(zuò(🤮) )おこすとき翕如きゅうじょた(🗂)り。之を従はなてば純如たり。※(「激」の(🧜)「(🤞)さんず(🥨)い(🐛)」に(👀)代えて「白」、第(😹)3水準1-88-68)如(rú(🚝) )き(🔅)ょ(🖋)うじょ[#ル(🦆)ビの「き(🔐)ょう(👮)じょ」は底本では「き(😼)よよじ(💥)ょ」]たり。繹如え(👗)きじょ(🕉)たり(🏇)。以て成る(😒)と。
(楽(🏕)長は、最高の技(jì(🏳) )術は手(🎫)や喉(🥜)から(🎭)生れるもので(🎍)な(🗂)くて、心(🤣)から(🐇)生れる(🥚)ものだ、という事だけは、どうやら(😼)わかったらし(🐓)い。彼(bǐ(🔫) )の音(yīn )楽もこれ(🐴)からそろそろ本物になるだろ(👷)う。だが彼(🎊)は(👼)、私の音(yīn )楽(lè )論が(🎋)そのまま人生論でも(🚺)ある、と(🍠)いうことに(👎)は、まだ気がつ(🔢)いていない(🕘)ら(🙂)しい。究極の目標(🍖)(biāo )を音楽の技術に置いている彼として(🦓)は、或は(🔮)や(🔴)むを得(dé )な(🐊)いことかも知(🚳)(zhī )れ(🌸)な(😣)い(🚞)。しかし(✡)急(🍜)(jí )ぐこ(🌶)とはない。い(📎)ずれは彼(🔝)も、人生のた(🦑)めの音(🤲)楽ということに目を覚ます時が来るであ(🍍)ろう。彼は元(yuán )来(🏾)真(zhēn )面目(mù(♎) )な人(🌬)(rén )間(🏊)なのだか(👅)ら。)
と答(dá )えた。仲弓は、孔子がこ(🤶)の言葉に(🕌)よっ(💄)て、彼に「敬(🆓)慎」と(😀)「(😡)寛恕」の二徳(dé(🛫) )を教(jiāo )え(🌙)たものと(🥣)解し(💂)て、
次(cì )は子游(⏹)(yóu )に(🏇)対する答えである(🔯)。
「どうじゃ、よく反省し(🐇)て見たかの(🌪)。」
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