(🐒)静(jìng )坐(zuò )のあと(♊)は遥拝よう(🐜)はいだっ(🛡)た(💼)。――これは皇大神宮(gōng )こうたいじんぐうと皇(📤)居(jū(🔷) )こ(🈵)うきょに(㊗)対する(💙)儀礼ぎれいで(🕥)、その当時は、極左きょくさ分子や(💀)一部のキリス(🚴)ト教徒以外の全国民(mín )に(🙂)よって当(💊)然(rán )な国(guó )民(mín )儀礼と認(rèn )められ、集団(🐈)行事においてそれを(🥋)欠くこと(🈁)は、国(guó )民常(😧)識(shí )に反す(🔫)るものと(🔟)さえ考(kǎo )えられていたのである(🔐)。
「ぼ(🗓)く……も(👂)っと…(🐳)…考えてみ(💅)ます(🚾)。」
次郎は、それで(😮)安心(☔)す(🥗)る気にはむ(💰)ろんなれなか(🥃)った。しかし、夫人(🙈)が(📻)そんなこ(🛺)とを言(yán )って自分をなぐさめるために、わざわざ自(zì(🏂) )分の(🔒)室(🥔)にやっ(✌)て来たのだと思うと、何か(🎸)心(🕥)(xīn )のあたたまる思いがした。そ(🙁)して、その日のかれの日(🕘)記(🕋)の(🍺)中に(🌜)、そのことが、今(🥋)朝からので(🍥)きごととともに、(😷)大事に書(shū )き(🕵)こ(🕛)ま(✔)れていたことは、いうま(🎵)でもな(🐈)い(❕)。
「(⌛)先生(😕)は、ぼくの(👯)やりそこ(📎)ない(📥)を、(📟)ど(🌙)うして(☝)あからさまに話(🐃)して(😭)くださら(👃)なかったんで(👈)す(🏕)か(💔)。」
次(🥓)郎は、そ(❇)の中(🔥)の(🗡)「(😕)ぼく(❤)のほ(🕕)う(✍)はたぶん(💲)変(🔷)更(gèng )はあるまい(👏)と思うが」(📽)と(👮)いう文句が気(⛎)に(🙈)な(❣)った。も(📼)し恭(gō(🧔)ng )一だけの考えで日(🧟)取(🖐)りがきめら(💰)れるも(🆚)のだ(🏼)ったら(🦄)、そんなあ(🧑)いまい(🚛)な言いかたをする(🏺)わけがな(🏠)い。これはだれかほかの人の都(dōu )合を念(🍈)頭(📖)(tóu )においてのこと(🚲)らしい、(🏞)もしそ(🉐)う(🏭)だとすると、それは(♊)道(🚇)江(🔜)み(😼)ちえの着京の日取りにちがいないのだ。
奕堂和尚(shàng )は聞きお(🧀)わっ(🚧)て、いかにもうれしそうにうなずいた。そして(🧝)、まだどこかに(🚻)漂(🏝)ただ(⛪)よっ(🍄)て(🍠)いそ(⌚)うな(🏣)鐘の(🌁)音(😑)を(🎵)追い求めるよ(📵)うに、ふたたび(🎦)しずかに眼をとじた(🍆)。
次郎は(🐙)、すぐ、事務室の前から玄関(📰)にかけての掃除(✊)を手(🐍)伝った。朝(🍠)倉(⛱)先生も、(🦍)そのうちに塾長室から廊(🎏)下に(😝)出(chū )て(🌓)、みんなの様子を見て(💊)い(📦)たが、それもほんのし(😞)ばらくで、すぐま(🧡)た塾(🕘)長室にもどり(🍦)、椅(👟)子(🤢)に腰こし(🗡)を(🏳)おろすと(🕴)、そのまま(🎭)何(hé )か深(⛴)く考えこんでいた。
先(xiān )生は、そ(🐘)う(🍗)言(yá(🔞)n )って(🉑)、次(🥄)郎(lá(➕)ng )に目くばせし(♋)た。次郎は(🔫)待ちかま(🏓)えて(👚)いたように、自分のそばに置いて(🥧)いた紙(zhǐ )袋かみぶくろか(🕕)ら、ガリ版の印(🎇)刷物をとり出し(🐒)て、みんなに配布した。
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