「田(🕞)川君(🖤)は(🍎)、どう(🏽)だね。」(💇)
「心(🍮)苦(kǔ )しければ、君(🗡)自(🖱)(zì )身で何とか始末(📦)したら(📏)いい(🏴)だろう。原因(yī(🚞)n )は(👴)もとも(♈)と(🎒)君(♉)に(🗼)あるんだから。…(🏄)…私は、板(😉)木の音(yī(⛎)n )その(🏏)ものを問題にし(🎲)ただけなんだ(📌)。」
「感じたと(🛐)も。あんな落(🍦)ちついた打ち方は今日のよ(🦅)う(🚣)な寒(hán )い朝に(🍇)は、(📡)な(🤬)かなかでき(🕛)るもの(👨)では(🍙)な(🕵)いよ(❎)。」
「(🚛)すると、起(qǐ )こして(👐)まわる(🆘)ほうが(🎁)早いですか(🕌)ね。」
次(🆒)郎は、思いきりドアを(🔗)あ(🔣)け(🚳)、
道江と(⤴)い(🤨)う一(⚪)女(nǚ(🚒) )性(xìng )が、間(jiān )もなく、自分(🌚)の目(🧤)のまえに現われる(✨)と(🖊)いう小(xiǎo )さなできことの予想、――大きな人(rén )間(⬜)社会(huì )の(🍪)運(🥌)(yùn )行うん(📡)こうの中では、まっ(🦂)たく(🤙)ど(🤬)う(⛱)でもい(🤕)いよう(🌂)な(😴)、そうし(🚃)た小さなできごとの予想(🤒)(xiǎng )よ(🐤)そうが(🤛)、どうしてこれほ(🌻)どまでに自分をまごつかせ、自分(🕑)(fèn )の不断の心の修練(liàn )を無(🌱)力にするのか。どうして(🏡)、現在(✡)友(📃)愛(à(🗞)i )塾におおいかぶさ(🈴)って(👈)い(📋)る深(shēn )刻な問題以上に、自(📞)(zì )分の心を(🈴)な(🏭)やますのか(🛬)。女(🗑)性とは、恋愛(ài )れんあ(🌧)いとは、いっ(🎧)たい何(🔍)(hé )だろう(🕣)。それ(👶)は、こ(🐠)れまで(⛸)自分(🥛)が(🥐)考(🏈)えて来た人間生活(huó )の秩(🗿)序(xù )とは、全く次元(😣)(yuán )の(🎐)ちがった秩序に(❎)属(shǔ )す(🥉)る(🌾)ものだろ(🏑)うか。
この一(yī )週間は、塾生た(✳)ちにとっ(😒)て(🌊)は(🌈)、まったく奇(🍇)妙きみょうな(🐷)感じのする一週間だった。朝倉(🚦)先(xiān )生(♒)夫(🥙)(fū )妻も、次郎も、生活の細部(bù(⛵) )の運(🛂)営(🚙)(yíng )については、自分たち(🕜)のほ(🏜)うからは、何ひとつ指(🍋)図さしずをせず、また、(🗝)塾(shú )生(shē(🔍)ng )たちから何かたず(👥)ね(📱)ら(🧡)れても、「ご随(🤘)意ずいいに」とか、「適当に考えてやって(🔡)くれ(💽)たま(💕)え」とか、(🥤)「み(🏠)んな(😂)でよ(❤)く相(xiàng )談し(🔐)てみ(💐)るんだ(🏵)な(🌝)」と(🥦)かいったような返(fǎn )事をするだけだっ(👼)たので(✌)、とかくかれらはと(🖐)ま(🥑)どいした。中には、それ(🙎)を(🥅)いいことにして、ずるくかまえるものもないではなかった。その結果(🐠)、むだ(🛺)とへまとが(👜)つぎつぎにおこり(🎎)、かれら(🤓)の共(gòng )同(🛠)生(💥)活(🌼)の(💆)すがた(🔊)は、見た眼めに(🎼)は決し(🤵)て(🎠)い(🏫)いもので(🥖)はなか(🔮)った。時には、(📘)不規律と怠(🤢)慢(🏍)(màn )たいまん(🔱)だけ(😔)が塾(🥅)堂を支配してい(📈)るのではな(🦀)い(🙁)か、(🔩)と疑われる(💌)ような場面(miàn )もあり、もし学ぶ(🥟)ことよりも批評する(🚡)ことにより多くの興味を(🆙)覚えている参観者がたずねて来たとしたら(♈)、そ(🎲)の人は、批評(píng )の材(💍)料をさが(🍺)すのに、(💔)決(🥂)して骨(❇)は(🔵)折(shé )れなかったで(🌮)あろう。
(🏉)かれ(🛣)が、(⚫)便所(suǒ )に通ずる(🤭)廊(láng )下の(🥋)角をまが(👉)ると、一段(duàn )さがった入り(🤴)口のたたきの上に立って、何かしきりと声(shēng )高こわだかに(🙋)がなりたてて(🥘)い(🏁)る一人(rén )の(🌑)塾(👇)(shú )生がい(🌎)た(㊙)。見(🔼)ると、飯島(dǎo )好造だっ(💮)た。
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