先師に絶無(🎽)とい(📴)えるものが(❓)四つあった。それは、独善、執着(💃)(zhe )、固陋(🃏)(lòu )、利己である。
○ 昭(🍄)公==魯の(👧)国君(📶)、(📈)名は(💴)稠((🌡)ちよう)、(🌞)襄公(じようこう)の子。
○ 乱(luàn )臣(🎦)((⛩)原(yuán )文)==この語(😘)は現在普通に用(yòng )いられている意味(😩)(wèi )と全(🌊)く反対に、乱を防止し(🦊)、乱を(🖇)治め(🥖)る臣という意(yì )味に用(yò(💪)ng )いられている。
五(🎧)(二(💼)一〇)
よきか(🙎)なや、(🏰)
こころ(🚙)ま(🈚)どわず、(😗)
九(jiǔ )(二(èr )一四)
○ 次(👧)((⏪)原文)==(🆖)一(yī(🗓) )般に(🍔)「つぎ(🧖)」「(🏇)第二」の意味に解さ(🚵)れ(🅰)ているが、私(sī )は「途(tú )次」などという(🔳)場(chǎng )合の「次(cì )」と同じ(🐮)く(🔴)、目標(🎲)に(🛅)達(😵)する一歩(bù )手(shǒu )前(🌺)の意(🦂)(yì )に解(jiě(🔠) )した(🎫)い。
「麻の冠かんむりを(🆑)か(⛹)ぶるのが古礼だが、今では(📓)絹糸の冠(guàn )を(🔀)かぶ(😄)る(👡)風習になっ(☝)た。これ(🎹)は節約のためだ。私はみんな(🕑)のやり方に(🐅)従おう(🌪)。臣下は堂下で君(jun1 )主を拝するのが古(gǔ )礼だが(🗡)、今では堂上(shàng )で(📕)拝する風習(xí(🐐) )になった。こ(💝)れは(⏭)臣下(🅱)の(🎸)増(zē(📍)ng )長(🥠)だ(🚽)。私(🏖)は(💡)、みん(📥)なの(🛣)やり方とは(🚕)ち(🔨)がうが(🏃)、やはり(🏙)堂下(xià )で拝す(⤵)ること(⛎)にしよう。」
先師のご病気(qì )が重(👉)くなっ(💾)た時(shí )、子路は、いざという場合(hé(👂) )のことを考慮して、門人たちが臣下の礼をとって葬(zàng )儀(🎩)を(🥎)とり行うよ(🚄)うに手(shǒu )はずをきめ(🐑)ていた。その後(hòu )、病気がいくら(✖)か(🦏)軽くなった時、(🤐)先師はそのこ(📫)とを知(zhī )られ(🚆)て(🔕)、(🏦)子路にいわれた(🐶)。――(📻)
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