「田(🚾)川(🈺)はどうだい。」
「どの方面(mià(🎒)n )の希(xī(👩) )望者が多かった(🐃)んです。」
「そう(🏿)かもしれ(🎅)ないね。…(🦋)…それで、(🐷)べつにこれまでと(🚕)大(💇)して変わったことも(☕)な(😩)かったんだね。」
次郎は、いきなりぴ(🍡)しりと胸に笞(chī(🐉) )むちをあてら(🕡)れたような気(qì )がした。かれの眼(😋)には、大(〽)(dà(🍿) )河の(🚳)、(♏)今朝のし(🛀)ずまり(🏻)きった静坐の姿がひとりでに浮うかんで来(lái )た。むろん、先生に返(fǎn )す言葉(yè )は見つ(🕹)からなかった。先生(🐫)(shē(🚜)ng )は、すると、微笑びしょうし(📠)なが(🚙)ら(🚲)、
静坐(🙄)のあとは遥拝ようはい(🎤)だ(🗾)った。―(🥢)―(🗼)これ(💴)は皇大(🈂)(dà )神(🈶)宮(🚈)こうたいじん(➕)ぐうと皇居こ(🆒)うきょに対(duì )する儀礼(lǐ )ぎ(🛁)れいで、その当(🚏)時(🗓)(shí(🎫) )は、極(jí )左きょくさ分子や一(🐤)(yī(🤺) )部の(🚺)キリスト教徒以外の全(😙)国民に(➰)よって当然な国(guó )民儀礼(⛔)と(🎙)認められ、集団行(háng )事におい(🌈)てそ(🔆)れを欠く(🐅)ことは、(📉)国民常(🕜)(cháng )識に(🚠)反(fǎn )するものとさえ考(〰)(kǎo )えられていたのである。
道(🏊)江(🛰)という(🌐)一女性(🉐)が、(🔖)間もなく、自分(fèn )の目のまえに現われる(🚰)とい(🍸)う(🕍)小さ(🐱)なで(🐜)きこ(🔍)との予想、――大きな人間(jiā(🏺)n )社会の運(yù(😸)n )行(🛌)(há(🚘)ng )うんこうの(👳)中で(🚃)は、まったくどうでもい(🍱)いような、そ(😜)う(🤧)した小さ(🎻)なできごとの予想よそうが、どうして(🕊)これほどまでに自分をまごつか(👡)せ、(👁)自分の不(bú(📳) )断(duà(🗄)n )の心の修練を無力にす(📞)るの(📁)か。どうして、現在(zài )友愛塾(⛹)に(🎊)おおいか(🅿)ぶさ(⏭)っている深刻な問(💝)題(tí )以上(♒)に、自(📓)(zì )分の心をなやま(⏳)すのか。女性(xìng )とは、恋愛れん(🛑)あいとは、(🧒)いった(💗)い(📳)何だろう。それは(🚚)、(⛏)こ(🦃)れまで自分(⏰)が考えて来た人間生活の秩(🌨)序と(⚪)は、(🐀)全(quán )く次元のちがった秩序に属するもの(🎗)だ(🎉)ろ(👃)う(🚂)か。
「ぼ(🤺)く……もっ(👊)と(📼)…(📠)…考(kǎ(🌉)o )えてみます。」(🎖)
「もう(🙏)いいでし(🕖)ょ(🎋)う。ずいぶん(😐)な(🚕)が(🛶)い(🕺)こと打っ(🏣)たんじゃ(👊)あり(☕)ませんか(🛑)。」
「ええ、それはぼく(🤢)にもわかります(⭕)。しか(👐)し、(🍋)その(👥)た(🎌)めに、大河(hé )君(🅿)(jun1 )が(🏘)ぬれ衣ぎぬ(🏜)をきな(🚰)けれ(🌭)ば(🕴)ならないという道(📏)理はないでしょ(🛫)う。ぼく(🎳)とし(🕥)ては、それが(🍅)たま(📋)ら(💒)ないほど心(🔌)苦しいんです。」
「ええ、はじめのうちは、(🎠)いつもこん(🈲)な(🏿)ふうですよ。五分や(🦁)七分はたい(🏺)ていおくれます。」
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