そ(🤘)う言(🥘)って呼ん(🦋)でくる声を(🏍)聞くよ(😑)うにな(🔭)り(🔻)ます(🅾)と、さ(🏼)す(🕝)がに山(❕)家やまがもいい陽気に向かいま(😳)す。越(🔀)後路えちごじから(🔼)の女のわかめ売(🏉)(mài )り(💰)の声です。紺がすりの着物(👒)に(🤹)、手(🚖)甲てっ(🎍)こうをはめ、荷物(⤴)を(🖊)し(☝)ょった行商(shāng )姿の風俗(sú )の女(nǚ(🚐) )がいく組も来(🧗)て、遠く越後の(🗑)ほうでとれた海(hǎi )草(cǎo )を信(👿)濃(💔)しなの(🧦)の山の上まで売りに(💟)来(lái )ます。五か月(⬅)もの長い冬(dō(🈴)ng )を通(tō(🍚)ng )り越したあと、ふるい野菜はすでに尽き、新(xī(🏑)n )しい野菜(🕚)にはま(🕤)だ早(🤐)い(🌶)と(📊)いう四月のこ(🧤)ろ(🕸)には、わたしたちは(🔎)このわ(🔤)かめ売り(🧟)の来る(✡)のを(📱)待ち暮(💝)(mù )らしているようなものです。さんしょ(🛺)の芽の青くも(👃)え出(💝)す時分に(🈴)なって、にお(😶)い(🙎)のいい(🕺)田(tián )楽(lè )でん(🖖)がくなぞをか(🗣)い(🥙)でみる心持は(🍷)、(👽)山の上(🔗)の(🎥)冬ごもりをし(🥖)たものでなければわかりま(🎱)せ(💢)ん。
その時(shí )、(🔋)老(✝)人は名(míng )刺がわ(🐇)り(🕥)にと(🔰)言(🛑)って、自(📍)分で打った小刀(dā(🔺)o )こが(🎂)たなを(⛵)持(🌭)ってきてくれましたが、そん(🔽)な小刀(💲)(dā(🤦)o )一本にも(🕚)小(xiǎo )さ(🥧)なこ(🛌)とをおろ(🏯)そかに(🐦)しない老(lǎo )人の気(qì )象があ(🥁)ら(🧟)われて(🔀)いま(🎏)した。
青い夕(xī )顔(🌡)も長く大きく生(shēng )な(😳)りました(🔣)。
さて(🍃)、明治の御代み(🚮)よ(🔯)となっ(📇)てみますと(🎗)、栗(🎿)(lì )本先(📫)(xiān )生たち(😅)が新しい日本(♏)(běn )のため(⏭)にいろ(🛺)いろしたくをしておいたことが(🐞)、あとになってわかってきました(📆)。この国(💧)を開き、(🌧)世界(🧥)諸(🐈)外(👘)国と条(tiáo )約(yuē )をとり結(🕠)ぶということ(🖥)も、先(📍)生(🤛)たちの(👍)し(⛽)たくし(💺)てお(🥈)いたことです。下(🎷)(xià )しもノ関せ(👁)き償(🎈)金(jī(🙏)n )の談判、(🏈)横須賀造船(chuán )所の建築、陸(lù )軍軍制の改革それらはみな(🌨)先(xiān )生が(📮)あの小(🍖)栗(💙)上野介らととも(🧔)に(⏺)力をあわせてしたくしておいたこと(🎵)なの(💊)です。今(💪)日(👵)横須賀に日本の船を造ったり(🕳)修繕し(🍿)たりする(🐬)所(suǒ )が(📪)あっ(📮)て東洋に一つの(💫)名(míng )物のよう(🚊)な(🔁)ドックがあるのも、もとをただせば先生たち(🔹)が(🛡)徳川(🐾)の世のあ(💉)としまつを(🕝)し(🏧)ながら、(😖)よく「しんが(🖲)り(🚦)」をつと(🧡)めて(🔒)行っ(🌲)たそのおかたみ(🗡)では(❕)ありま(🚧)す(👃)まいか。いったい、徳(😙)川の世の末に(🔪)あったこと(🦎)は大きな黒(hēi )幕のうしろにかくれて(🧀)しま(😹)って、その舞台の(🌩)上で働いた人た(🔚)ちの辛苦もほ(🏇)ねおりも現われ(🤘)ませんか(🎠)ら、世の中(🏂)に(🐢)それを(🚾)知るものも(📗)少ないの(🏈)です。しかし、先生(⚾)は(🧑)自分の手がらを(🤱)じまんするよう(⏭)な人では(🏷)なく、(🐴)どこまでも(👾)徳川時(🤲)代の(💖)「しんが(🕺)り」として、(🏰)本(💒)(běn )所ほんじょの北二葉(🕺)町き(👕)た(🈸)ふたば(🐌)ちょうと(🈵)いうところに退(🏕)き、髪の白くな(➖)る(🎋)まで徳川の世の中(zhōng )を見送りました(👧)。
この瑞巌寺の近くに雄島お(📃)じまと(🥏)いう小(😒)さな島があり(📩)まして、いくつか(🍳)の洞(🤜)穴ほら(🥈)あなが海にむいたところに隠(yǐ(🔧)n )れてい(🉐)ます。昔(🐞)の(🗑)坊さんたちが来て座禅ざぜんをした跡(🥝)(jì(📻) )だと聞(🚧)きます(🔳)。あそこ(🔦)にもここにも(🚿)というふうに、(🗂)その(🐖)洞穴ほらあなが(🔍)続いてい(🆕)ます、中に(🅱)は、岩(🤞)壁に(🐳)むか(💐)い合って静かにすわるために、(💋)坊(🥍)さん自身(📑)(shēn )の手(shǒu )で(🎑)造りかえたかと見(jiàn )える(🌫)ほど、そまつなが(📙)ら岩屋の形(🍮)(xíng )をそなえたところもあります。あま(🗒)り取(qǔ )りつくろわれた古跡(📇)なぞを見るよりも(🌽)、か(⬛)えって昔のことがし(👧)の(🌑)ばれ(🧓)る(🔭)のも、そういうか(💂)くれ(🙍)た場(🍗)所です。そんな(🙊)とこ(🛑)ろへ行って立ってみますと耳に入る松風よりほかに長く遠い(🎆)ひびきを(🍘)伝(yún )えるも(🎇)のもありません。
そのころ、(🏖)横(héng )浜から上総(♟)(zǒ(🐫)ng )かずさ行きの船(chuán )が出ました。荷物を積んで横浜と富津(🐮)ふ(👂)っつの間を往復する(🍔)便船(chuán )でしたが、船頭に頼めば(🕡)わずか十銭の船賃で(😞)だれで(🍥)ものせてくれまし(♊)た(🏗)。
「わかめは(🍅)よ(😨)うござん(💖)すかね(🤠)え(🏔)。」
富津ふっつに滞在している知(👖)り人の安(ān )否(fǒ(🔩)u )を(📍)尋ね(📌)たあと(🍴)、(♈)そ(⭕)の漁村(🏂)から(🎚)歩(bù )い(😼)て(〰)行けば房(☕)州ぼ(👪)う(⛪)しゅうの(🙋)ほうへ(🤫)出(chū(🗯) )ら(🎗)れる道のあることを知りました。鹿(👩)(lù )野山かの(🍪)うざんという山(📋)一つ越せば、日蓮に(🌎)ちれ(🧘)んの誕(dà(🤐)n )生(shēng )寺(sì )たんじょうじで知られ(💮)た小湊こみな(🧕)とへ出(chū )られることを(😛)も(🎴)知りました(🧕)。かねて(😂)わた(🚤)しは日(🌼)蓮の『高祖(zǔ(🛬) )遺文録こう(🐥)そいぶ(⏸)んろく』(🕸)という本(bě(🏟)n )を読み(⏸)まして、あの鎌倉(😣)(cāng )かまく(⏱)ら時代に名高(gāo )い坊さんの生まれた地方を見た(🗒)いと思っていたのです。それ(🗒)にあの書物をわ(💟)た(🙀)しが手に入れたのは普(pǔ )通の本屋(🎎)でもなく(📐)て、東京日本(běn )橋人(rén )形町の袋物(🎑)屋(🍊)でした。藤掛(guà )ふじ(🈂)かけ(🛶)なにがしという日(🎟)蓮(liá(🐪)n )宗に(⬆)ちれ(🕎)んし(💪)ゅうの信者(🚻)で(🦈)、(😨)頭のはげた(👁)隠居さ(🏁)んが一そろい九冊(cè(🐶) )ばかりの、あい色の表紙(🍩)の(⛅)ついた、こ(📤)こ(🚢)ろも(🐆)ち小形の和本(💀)を奥の戸だなから(⛏)さがし(🎒)だし(🔄)てき(🛡)て、(🤜)そ(🙋)れをわ(🔁)た(🤺)しに売(🎯)ってくれました(♋)。そんな(⚡)思(🤑)(sī )い(➗)出までが(🚒)手伝(🖍)って、わたしの足を小(xiǎo )湊のほうに(🧛)向けさ(🛏)せたので(🦂)す。山越(🥢)しはかなり寒い時だ(🏖)と(🎱)も聞きまして、白(bái )い毛布(🙌)(bù )にく(💄)るまりそれにきゃはん、わらじばきというおもしろい(🏟)なりで(🦗)出(🌽)(chū )かけ(🦎)ました。
「自(🍣)分(😀)(fèn )も、七十の(💿)年になっ(🕥)て、また世に出ましたよ(👽)。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025