当時(🐈)の(🐠)武士でないものは人(rén )間(🐞)でない(💇)よ(🌽)う(❌)な封建社会(💘)に、(👶)従順ではある(💯)が(🥀)決して屈(😷)し(📀)てはいない(🈯)町人をそう(🗝)遠(🐱)いところに求(qiú )めるま(👤)でもなく(🏂)、高い権威ぐらいに畏(wèi )おそれな(💏)い(🗨)ものは半(🛣)(bàn )蔵のす(🅱)ぐそ(🏁)ばにもいた(♊)。背は高く、(🎥)色は白く、(⌚)目の光も強く(📂)生まれつ(🥝)いたか(😅)わ(🌘)りに、白(bái )粉(♊)お(🛬)しろい一(〰)つつ(🌿)けたこともなくて(⏪)、(❔)せっせと台(tái )所に(🐥)働(dòng )いている(🥪)ような相生町の家のか(🎵)みさ(📈)んには、こ(👯)んな(📕)話(🌾)も(👜)あ(💚)る。彼女の夫が(😪)まだ(😵)大(🔩)きな商(shā(📖)ng )家の若(📑)主(🔩)人として川(chuān )越かわごえ(🖌)の方(⏬)(fāng )に(🕑)暮(mù )ら(🥗)していた(➖)ころのことだ。当(dā(🏌)ng )時(🍓)(shí )、お国替くにがえの藩主を迎えた川越藩(fān )では、(🔆)きびしいお触れ(☕)を町(🍙)家(🤹)に回(huí )して、藩の(👫)侍に酒を売ることを禁じた。百姓町(dī(🌌)ng )人に(🛶)対し(🐌)ては実にいば(🆕)った(🚶)ものだ(💢)とい(📣)う(❄)川(chuān )越藩の(🗽)新しい(🔙)侍の(🏤)中には、長(zhǎng )い脇(〰)差わ(⛱)きざしを腰にぶちこんで、あ(🍲)る日の宵よ(🏳)いの(🖌)口ひそかに多(💷)吉が家の(🖊)店先(⛲)に立つ(🔔)ものがあった。ちょうど多吉は番頭を相手(⚽)に、(🛠)その店先で(⚪)将(🌝)(jiāng )棋(qí )を(💳)さしていた。いきなり(🌺)抜き身の(🔏)刀(dāo )を突き(🚯)つけて酒を売(mài )れとい(🔑)う(🖇)侍を(🤱)見る(🕰)と、(🎷)多吉も番(fā(☕)n )頭もびっ(🎓)くりして、奥(🅰)へ逃(➿)げ込ん(🤸)でしまった。そのこ(📖)ろのお隅すみ(🏎)は十八(🥞)(bā )の若さであった(📬)が、(😴)侍の前に出て、(🌦)す(😒)ごい権幕けん(📨)まくをも(🕓)おそれずに(🍲)きっぱりと断わっ(⚽)た。先方(🈁)(fāng )は(💞)怒(💹)おこるまいことか。そこへ店の小僧が運んで来た行(háng )燈あんど(✈)んをぶ(⏭)ち斬きって(⛵)見せ、店先の畳にぐざ(🐓)と刀(🌻)を(🎬)突き立(lì )て、それを(😮)十(💂)文字に(🐘)切(qiē )り裂いて(🌻)、これでも酒を売れない(🏄)か(🥧)と威おど(🕗)しにかかった(⛰)。なん(🍚)と言われても城主の厳(yán )禁をま(🔹)げることはできない(🖌)とお隅(🌚)が(⏯)答えた時に、その侍は(👦)彼女の(🎹)顔をながめ(🌥)な(😷)がら(🚴)、「そ(😱)ち(🔃)は、何(hé )者の娘か」と言っ(😉)て、やが(🖱)て立ち去(🌜)ったと(🐁)いう話もある。
(🈲)それを(✖)半蔵が言っ(🤱)て、平(🛅)助と一緒(🚊)に(📧)見送った。
半蔵(zāng )はその手紙で、中津川(chuān )の友人香蔵がす(😘)で(📴)に京都にい(🔚)ないことを知(🍫)った。その手紙をく(💪)れた景蔵も、ひとまず長い京都(dōu )の仮寓(yù )かぐうを去(🛷)って、これ(🦓)を機会(huì )に中津(jīn )川(chuān )の方(fāng )へ引(yǐ(🤤)n )き揚(🐨)げようとし(🔑)ていることを知った。
前(qián )年、(😟)五人の総代(🙍)が木曾から出て来(🌿)た時(shí )、(📘)何(👛)ゆえに(🎪)一(🔜)(yī )行(🆗)の嘆願が道中(🏾)(zhōng )奉(🥁)行の容いれるところとならなか(🥎)っ(🎃)たか。それ(🏅)は、よく(⛱)よく村柄むらがら(🌱)をお(🎄)糺(🧡)ただ(⬅)しの上(🍉)で(🐕)なければ、容易に定助郷を(🏣)仰せ付けがたいとの理(🤮)由による(🎖)。しかし、五(🥌)(wǔ )人の総代(🗂)からの嘆(🎡)願(yuàn )も余儀なき事情に聞(wén )こえるから(📟)と言って、(🛌)道(🎡)中奉行は(👈)元治(zhì )元(yuán )年の(🕖)二月から向(xiàng )こう六か月を限り、定助郷の(🔅)かわりに当分助郷を許(🍺)した。そして木曾下四(⛷)宿への(🍗)当分助郷と(🌖)しては伊(yī )奈いな百(💷)十九(🥟)か村(📺)、中三宿(xiǔ )へ(🕔)は(🔝)伊(👀)奈(nài )九十九か(😲)村、上四(🧝)宿へは筑摩郡(♋)(jun4 )ちくま(🕋)ごおり八十九か(🥖)村と(🚅)安曇郡あ(🏠)ずみごおり百(bǎi )四(🕴)十四(sì )か村を指定し(🎟)た。この(😷)うち遠村で正(📪)(zhèng )人馬(🚦)(mǎ )し(🐲)ょ(😒)うじ(⛎)んばを差し出(🍃)しかね代永(yǒng )勤(👥)だい(🏘)えいづとめ(🛥)の示(🛒)(shì )談に及ぶとし(⛄)ても、一か(👜)年高(🐝)百(bǎi )石につき金五(🚒)両の割(gē(🤑) )合(hé )より余分には触れ当てま(🤛)いとの約(🅰)束(🤙)であっ(🏨)た。過(guò(🏘) )ぐ(🏰)る半(bà(🔟)n )年近(🕴)くの半(bàn )蔵らの経(🥑)験(yàn )によると、この新規(guī )な当分助(🥍)郷の村数が驚くば(🎾)かり(🥧)に拡(🤮)大(dà )されたことは、かえって(🎅)以(🖇)前からの勤め村に人馬(🕸)の(🥦)不参を多くするという(🈲)結果を招(👁)(zhāo )いた。これは(🔂)どうしても前(🔞)(qiá(♍)n )年(nián )の総代が嘆(tàn )願し(🗡)たように(👑)、やはり東海(hǎi )道の例にならっ(🌐)て定助(zhù )郷を設置するにかぎ(🌝)る。道中奉行に誠意(🌨)がある(🏆)なら、適当な村柄を糺(🔘)た(🦄)ださ(😪)れ(🚟)たい、も(🌝)っと(💏)助(zhù )郷(xiāng )の(💕)制(zhì )度(dù )を完備し(🧀)て街(🐸)道(dào )の混(hún )乱を防がれ(🌲)たい。もし(👈)こ(🏖)の木曾十(⬅)(shí(🎖) )一(⏫)宿(xiǔ(💍) )の願(⏳)いがいれ(😆)られなか(🐖)ったら(🧚)、前(qiá(💗)n )年の総代(dà(🗼)i )が申し(🌬)合わせたごと(🔏)く、お定めの人馬(📽)二十(shí(🚪) )五(wǔ )人二十(shí )五(wǔ )疋ひき以(🚣)外に(🛀)は継(jì )立(🕰)つぎた(🙁)て(💙)に(🦗)応(🗻)じま(😪)い、そ(🛵)の余は翌日(rì )を待って継ぎ立(🛷)(lì )てるこ(🎡)とに(🍵)したい。そ(🛂)のこ(🏚)とに平(píng )助と半(bàn )蔵(🛏)(zā(🌛)ng )とは申し合わせを(💋)したので(🏓)あ(📝)った。
「半蔵さん、(🙏)ま(🌏)あ話(🧗)し(🌫)て(🔰)おいで(👌)なさ(🦄)るさ。」
湊みなとを出(chū )て(😜)西に向(🌳)か(🛬)った水戸(🍝)(hù )浪(🐞)士は、石神(🌛)村いしがみむらを通(🚮)過して、(🛳)久慈郡(jun4 )大子村(cūn )くじごおりだいごむ(👆)らをさして進んだが(🍋)、討(🏪)手う(👹)っ(🏩)ての(📉)軍勢もそ(🥈)れをささえ(⛳)るこ(👷)と(📁)はできなかった。それ(🌙)から月折峠つき(🥕)おれと(🌓)うげに一戦(📗)(zhà(🆚)n )し、那須(🌎)なす(🎸)の雲(yún )巌寺うんがん(🌄)じに(🥇)宿泊して(⤴)、上(shàng )州路に向かった。
この真木(🕊)和(♿)泉の(👾)死(sǐ )について(🥔)、景(🚳)蔵(⛷)の(🗃)所感もそ(🤒)の手紙の中に書き添(tiān )えてある。尊王(❓)と攘夷(🍤)と(🕧)の(🕟)一致結(🗺)合をね(🐴)らい(🚅)、それ(🚣)によって世態の変革を促(cù )そ(🍵)うとし(🤟)た安(📬)(ān )政以来(🍳)の志(zhì )士の運動は、(🏚)事(shì(👪) )実におい(🎋)てその中心(🧚)の人(ré(📡)n )物を失(❓)ったとも言(yá(📀)n )ってある。平田門(📝)人としての自分ら(😉)は――こと(🚭)に(🛥)後進な自分(🔯)らは、彼(bǐ )真木(mù )和泉が生(🏍)涯し(🚼)ょうがいを振り返って見て、(🐍)もっ(🔶)と自(zì )分(fè(🔉)n )らの進路を見(🍯)さだむ(👓)べき時に到(🥢)達したと言っ(🍊)てある。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025