○ 両(liǎng )端(👣)==首尾、本末、上(shàng )下(🚶)、(👪)大小(🔰)(xiǎo )、軽(qīng )重、精粗、等々を意味(🥅)する(㊙)が、要(yào )するに委(wěi )曲(qǔ(💿) )をつくし、懇切(qiē )丁(⬜)寧(níng )に(🍪)教えるという(🤹)ことを形容(róng )して「両端をたたく」といつたのであ(👶)る(🥫)。
「上(🗯)に立(🎨)つ者(🌛)が親族に(🆗)懇篤であれば、人民は(🥩)おのずから仁心を(🐛)刺戟され(🉐)る。上に立(🖥)つ者が(🗿)故旧(🕎)を忘れなけ(📇)れ(🌭)ば(🌄)、人民(🙎)(mí(🦑)n )はおのず(📶)か(💚)ら浮(⛽)薄の風に遠ざかる。」
○ (🙂)綱(gāng )==これを「網」(🍾)の誤(🔲)(wù )りと見て(🔊)「一(yī )網(🐺)打(🐖)尽」の意(yì )味(🥐)に解する(📈)説もある。しかし、当時(shí(🎄) )の魚獲法に、(🙇)大綱にたくさんの小綱をつけ(⏳)、その先に釣針をつけて、それを水に(⛑)流す方(fāng )法があり、それ(✔)を(🐗)綱といつたという(🚨)のが正(🦁)しいよう(😛)で(🏎)ある。しかし、いず(👎)れ(🌗)にして(💦)も(🌶)、本(🏟)章の結局(🛷)の意(yì )味に変りはない(😚)。
○(🚍) 同姓==魯の公(gōng )室も呉の公室も共(🔯)に姓(xì(㊗)ng )は「姫(zhě(🙋)n )」(き)で(🦍)、同姓で(➡)あり、遠く祖先を同(🔦)じくし(🖐)た。然るに、礼には血族結婚を絶対にさけ(🎨)るため(🕌)、「同姓は(🌊)娶(🚿)ら(🈺)ず」と規定(dìng )しているので(💬)ある。
(🔶)かよ(🤫)うに解す(🕟)るこ(🏺)とによつ(🐼)て、本章の前段と後(😌)段との関(💫)係が、(🕳)はじめて明(🛎)瞭(🐮)(liǎo )になるであろ(🆎)う。これ(♑)は、私一(🖲)個の見(jiàn )解(jiě )であるが、決(jué(🤭) )して(🍔)無(🥎)謀な(🏆)言(yán )で(🎈)はないと思う。聖人(🐂)・君子(zǐ )・善人の三語を、(👸)単なる人(🎯)物(wù )の段(🈂)階(💎)(jiē )と(👑)見た(🐥)だけでは、本章(zhāng )の意(yì(🦒) )味が的確に捉(🗃)えられない(🕳)だけでなく、論語(🌬)全体の意味(wèi )があいまい(🤝)に(✋)な(💂)る(🚙)のではあ(🤹)るまい(🚄)か(🦂)。
先師が匡きょ(🌬)うで遭難された時い(🎧)われた。――(🔩)
一五(👍)(二二〇)
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