そ(🈸)の(😫)あと、就寝(🗞)前の行事として、最(zuì )初(🤼)の(🖤)静坐せいざ(♈)がはじ(🚔)まっ(📫)た(📨)。塾(🤠)生たちは(🚢)、各室ご(🚪)とに、きちんと縦たてにな(🕜)ら(🈶)び(🏎)、朝倉(cāng )先生(shēng )の(🕊)指導に(🌮)したがっ(🦅)てその姿勢をとった。
「選(💩)挙なんてそ(⏲)ん(💌)な(📔)ものら(😉)しいよ(🌧)。ど(🕙)こ(😲)でもたいて(🐞)いは(🍽)心臓(🚨)の強(qiáng )い(🐼)のが勝って(🎼)いるんだ。」
「これで、ともかくも、(🤯)ここ(🍗)の生活設(😗)(shè )計がおたがいのも(🗑)のとしてできあ(🎺)がっ(⛵)た。お(🕉)たがいのも(🥓)のとしてできあがった以(yǐ )上、それがうまくい(💮)か(🏪)なければ(🔩)、おた(✒)がいの(🎫)責任だ。むろん(🏠)この設計は、明日(rì )からのすべり出しに、いちおう(⭕)のよりど(🙇)ころを与えたまでで、これが最(🎯)上のも(🤟)のである(🥟)と(🚒)は保証で(🤛)きな(🚺)い。だか(🚇)ら(🛴)、(🔏)だんだんやってい(👃)くうちに、不都(dōu )合(💝)な点が(🥑)あ(💸)れば、いつでも(😥)修(xiū )正し(🦆)ようし、また、新(⏳)しい案が出て、それがいい(🔄)ものであれば(😻)、どしどしと(💷)り入れ(🌀)て行(háng )くことにしたい。そ(🎌)ういうことをやる(🔅)のも、やはりおたがいの責(🅿)任だ。あらため(⏭)て(➖)言(🍭)う(🎯)が、(⏭)友愛と(🔋)創造、この二つを(㊙)精神的(♍)基調として(🏾)、これからのおたが(💒)いの生活を(🤧)、(😋)すみからすみまで(🐨)磨みがき(📲)あ(👇)げ、(💸)い(🧓)きい(🆓)きとした、清(qī(🐆)ng )らかな(〽)、そし(🥊)て(〰)楽(lè )しいも(🏏)のに育(yù )てあげていきた(🏾)いと思う。」
静(🍄)坐のあ(✈)とは(🌀)遥(🏗)拝ようはいだった。――こ(🆔)れ(👷)は皇大神宮こうた(🤢)いじんぐうと皇居こう(🕳)きょに対する(✅)儀礼ぎれいで、そ(😙)の当(dāng )時は、極(🐯)左きょ(🌻)く(💨)さ分子や一部のキリスト教徒以(yǐ )外の全国民によ(🧔)っ(🗡)て当(✉)然な国民(🤫)(mín )儀礼と認めら(🛃)れ(👋)、集団行事に(🈁)おいてそれ(🤕)を欠く(🧢)ことは、国(guó )民常(chá(🦊)ng )識に(🏸)反するも(🕸)の(📂)とさえ考(kǎo )えられていた(💳)の(🗯)であ(🛥)る(🛋)。
まっさきにかれ(💇)の目についたのは、田川(chuān )だ(🥨)った。田川はいや(🚇)に胸(xiōng )を張り、(🍲)軍隊(duì )流の不動の姿(zī )勢でし(🚉)ゃち(🧞)こばっていた(🌻)。そ(⭐)して(🌈)、次(cì )郎が肩かたから力をぬかせよ(💊)う(🍙)と、(🐖)どんなに(🔓)骨(gǔ(🤥) )をおっても、なかなかそうはならなかった。こ(😏)れに反(fǎn )して、(🕳)飯(💧)島は最(🎴)初から(🤙)、ごく器用に正(zhèng )しい姿(zī )勢をとっ(👲)て(🚲)いた。もしかれが、おりおりうす目(mù )をあけ(🚚)て朝倉先生の(🕊)顔を(😅)のぞくよ(✨)う(🎼)な(🌇)ことさえしなかっ(🐎)たら、(🛐)かれの静(jìng )坐は、塾(🏷)生の中でも(🧠)、最もすぐれた部類に属(🐦)して(🚍)いたのかもしれな(🚐)かった(🔨)のである。
「もうこ(🌮)こはだいた(🤓)いす(🏅)ん(🐌)だようで(✔)すよ。」
「飯島(dǎo )なんかも、そうだろう。」
七時の朝(🔖)食ま(❗)でには、(🚲)ま(🔥)だ二十(shí(💣) )分ほどの(💄)時間があり、その間に食(🚆)事(🏯)(shì )当(dā(👈)ng )番は食(🉑)(shí )卓(🌇)しょ(🔔)くたくの(🛂)準(zhǔn )備(bèi )を(🐟)やり、そのほかのものは(👞)、自由(🙄)に新(xīn )聞に目をとおしたり(✨)、私用をたしたりする(👄)のだった。次郎(láng )は(🌯)、いつ(🕛)もな(⛸)ら、こん(🌿)な時間にも、で(💼)きるだけ塾(🥒)生(shēng )た(😰)ちに接(🤰)(jiē )触せ(💣)っしょくし(😋)て、か(🦎)れら(🈯)の感想をきい(🙈)たりす(💌)るの(🐯)だった(⏮)が、今(jī(🔋)n )日は、広(guǎng )間を出るとす(🍤)ぐ、塾(🗒)(shú )長室に(💵)行(háng )き(🛣)、朝倉先(🎯)生に向かって、なじるように(🍠)言(🐥)っ(🦊)た。
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