(🤫)香蔵は(🍿)中津川(chuā(🏂)n )に(📬)ある(🐺)問(wèn )屋の家(⭐)を出(🈲)(chū )て、同じ町に住む景蔵(zā(🐻)ng )が住居すまいの(🥙)門口か(🐧)ら声(shē(🧘)ng )を(📵)かけ(💏)た。そこは京都の(🐱)方(🐘)から景蔵をたよって(🔷)来(lái )て(💂)身を隠した(😕)り、(🙅)しばらく逗留とうりゅ(👆)うしたりして行(♏)く(🛳)ような幾多の志士たち――(🥦)たとえば、内藤頼蔵(🧢)ないとう(🦒)ら(🎗)いぞう、磯山(shān )新助いそやましんすけ、(🤙)長谷(gǔ )川鉄之進はせが(📂)わ(⏸)てつのしん(😱)、伊藤祐介いとうゆう(🌥)すけ、二荒(👮)四郎(🍠)ふたらし(🎏)ろう、東(🕠)(dōng )田行蔵(🐋)ひ(🈴)がし(🌏)だこうぞ(🐣)うらの人た(🚖)ちを(🦀)優(🎋)にかばいう(💙)るほどの奥(🤫)行き(🍩)の深い本陣であ(🖊)る。そ(🚌)こはまた、過ぐる(🍏)文久二年の夏(xià )、江(jiāng )戸(hù )屋敷の方(fā(💡)ng )か(🧀)ら(🐎)来た長(🛶)州侯の一行が木曾街道経由(yóu )で上(🔴)洛じょうらく(🏟)の途次、(🧣)かねての(🤘)藩論(🔵)たる公(gōng )武(🏸)(wǔ )合体、航(🎓)海(🧤)遠略(luè )から破約攘夷(🐞)じょうい(📘)へと、大きく方(fā(⛴)ng )向(🌞)の転(zhuǎn )換(🚆)を(🔄)試(♌)みる(🌪)た(🙆)めの中津(🕒)川会議を開いた由緒ゆいしょの深(shēn )い(🐄)家(jiā )で(🥞)も(🏡)ある(😇)。
「(👿)半蔵(🐕)さん、この騒(🆗)ぎ(⚫)は(🤽)何(hé )事(shì )で(🏆)しょ(💌)う。」
木(mù(🍊) )曾(🎯)(céng )地(dì )方における街道付近の(🦄)助(🏒)郷(xiāng )が組織を完備したいとの願いは、ついにきき(🚔)入れら(🧤)れな(🐶)かった。三人の庄屋は(⛸)定(㊗)助(🏫)郷設(🕐)置のかわりに、そ(🔁)のお手(⛺)当てを許さ(🍁)れただ(🌚)けにも満(mǎn )足(zú(🤬) )し(💜)なければならなかった(👗)。そ(🤔)の時、庄屋方か(🤐)ら差し出(chū )して(🚬)あった人(rén )馬立(📵)辻(🚄)帳じ(📊)んばた(⤵)てつ(🍡)じ(💲)ちょう(🖐)、宿(xiǔ )勘(kān )定(🏗)仕訳帳(🚷)等の返(fǎn )却を受けて、そんな(🌦)ことで屋敷か(🚦)ら(🍳)引き取った。
(㊙)しかし(🐦)、それも理のな(🍖)いことではない。なぜ(🛁)かなら、その葵紋の箱(💍)も、傘(🕡)も、長(✖)持(chí )も、長(🤼)棒(👡)(bà(🏻)ng )の駕(jià )籠も、すべて水戸烈公を記念(🤔)するためのものであったからで(😈)。たとい御隠居はそこにいないまでも、(💦)一行が「従(cóng )二位大納(🕶)言(📚)」(🎢)の大(🎫)旗を奉(☔)じながら動いて(🌘)行(háng )くとこ(⛽)ろは、生きてる人(rén )を(⛸)護(😮)まもるとほとんど変(biàn )わりがなかったからで。あの江(jiā(🚡)ng )戸駒(jū )込こ(🚤)まご(🌙)めの別邸で(🦅)永(🚱)(yǒ(🐗)ng )蟄居えいちっきょを(⛸)免(🆕)ぜられたことも知ら(🛃)ずじまいにこの世を去った御(yù(🦁) )隠居(🛋)が生前に京都(😾)か(😅)らの勅(chì )使(🧞)を迎(🥤)えることもできなかっ(🍉)たかわり(🐪)に、(🔁)今「奉(🎻)勅(💁)」と(📴)大(dà(👛) )書(shū(🔑) )した旗を押(yā )し(🗽)立てながら動いて行くの(🏉)は(🧖)、(🏉)そ(🎑)の人の愛(à(💡)i )する子(📉)か(🙅)孫か(🚜)の(⭐)よう(🎲)な水戸人(🏉)(ré(♑)n )も(🖖)しく(🥢)は準水戸(hù )人(rén )であるからで。幕府のいう賊(zé(🚗)i )徒(tú(💝) )であ(🚎)り、反対党(🤧)(dǎng )のいう不忠の臣であ(🍵)る彼ら(🚫)は、そこにいない御隠(yǐn )居にでも(🍲)すがり、そ(👸)の(👵)人の志を彼らの(🌛)志として(🌂)、一歩でも(🤦)遠(🚼)く常陸(👪)ひた(⛪)ちのふるさとから離れようとしていた(🚖)からで。
そ(㊙)の片桐まで行くと(🐢)、飯(📵)田の城下(xià )も近(jìn )い。堀石(shí )見(🔐)守ほりいわみのかみの居城はそ(💹)こに測(🥗)りがたい沈(shě(🎢)n )黙を(🔇)守っ(🌏)て、浪(làng )士(shì )ら(🍌)の近づ(🐏)いて行くのを待(dài )ってい(🕦)た。その沈黙(🈶)の中(zhō(💚)ng )には御会所での軍議(💷)、に(🚸)わか(🏋)な(🤳)籠城ろうじょうの準(📃)備、要(yào )所要(👯)所(🦂)の警(👨)戒、(🔄)その他(tā(🚊) )、どれほどの混乱を押し隠(yǐn )している(🔣)やも知(🍫)れないか(🚞)のようであ(🖥)った(🎆)。万(🏢)一、同藩で籠城(chéng )の(😫)ことに決(jué(💤) )したら、市内は(🧗)たちまち焼(🗒)き払われ(🏅)るであろ(⏸)う。その(👽)兵(bīng )火戦(😖)(zhàn )乱の恐怖(bù )は老若男女の町の人(👄)々を襲いつつあった。
混戦(zhàn )が(💗)続いた。大炊(👚)頭、耕雲(🕕)斎、(🥊)稲(dào )右(🤶)衛門(🐮)、この三人はそれぞ(🏟)れの立(🎩)場にあったが、尊攘の志に(🧤)は一致していた。水戸城を根(📕)拠と(🛫)す(🔆)る三(sān )左衛門ら(🎭)を共同(tóng )の敵(dí )とすることに(❌)も一致した(😻)。湊(còu )みなとの(🚷)戦いで、大炊頭(🕟)が幕(mù )府方の田沼玄(⏱)蕃頭(🕞)たぬまげんばのか(🙉)みに降く(📀)だ(🎑)るころは、民兵や浮浪兵の(🔚)離散(🕵)するも(🏟)のも多かった。天狗連の全(🐕)軍(🥥)も(🚞)分裂(liè )して、味(wè(🌑)i )方の(🏰)陣(🚽)営に火(🏔)(huǒ )を放ち、田(💛)沼侯(🥅)に降(🏊)る(⛓)のが千(qiān )百人の余に上った。稲右(🥐)衛(wèi )門の率(lǜ )いる(🌛)筑波(🚨)勢(🈶)の残(cán )党は湊の戦地から退いて(🏑)、(💓)ほど近(jì(🚠)n )き館山たてや(💄)ま(🏙)に拠よる耕雲斎の一隊に合流(liú )し、(📦)共(gòng )に西(xī )に走るのほ(⛺)かはなか(🗝)ったのであ(🎫)る。湊における諸生党の勝利は(💃)攘夷(yí )をきら(🚅)っていた幕府(🚱)方(🍰)の応援を得(📐)たためと、形勢を観望していた土(tǔ )民(📈)の(🍧)兵を味方につけたためであった(🕤)。一(💝)方、天狗党では(🆕)、幹部(🙌)と(🖋)して(🦃)相応(👥)名の聞(🍱)(wén )こえた田(⭐)(tián )中源蔵(✡)げんぞうが軍用金(jīn )調達(dá(💘) )を名(🛹)とし(Ⓜ)て付近を掠(🌶)奪りゃくだつ(⏸)し、民(🦁)心を失ったことにもよ(👫)ると言(😮)わるるが、軍資の供(🐷)給をさ(♿)え惜し(💌)まな(🤕)かったと(🦏)いう長(zhǎ(🏡)ng )州方(fāng )の京都(dō(😖)u )に(⌛)お(👼)ける敗(bài )北(běi )が水戸(hù )の尊攘(rǎ(🍉)ng )派にとっての深い(🔏)打(🔏)撃であったこ(🎽)と(🚲)は争わ(👩)れない(💉)。
寺(sì )が(👥)ある。付近は子供らの遊び場処である。寺には閻魔えんま(🌟)大王(wáng )の木(📂)(mù )像が置いてある。そ(🍡)の大(dà )王(🕌)の目(😅)がぎらぎ(👐)ら光るので、子供(🌉)(gòng )心にもそれを水(shuǐ )晶(🛬)であると考(kǎo )え、得がたい宝(🚕)石を欲ほし(🤜)さのあまり盗(dào )み取る(🥂)つ(🍝)もりで、昼で(🧚)も寂しい(🎉)そ(🤛)の古寺の内へ忍び(🗄)込んだ一(🍘)人ひとりの子(🏕)供が(🚁)ある(🙇)。木(📅)像(🥗)に近よると、子供(⛅)のことで(🥛)手が(🎻)届かない。閻魔王の(🎲)膝(📊)(xī )ひざ(🏹)に(🚸)上り、(⛲)短刀を抜い(🍀)てその目をえぐり(🅾)取り(🧘)、莫大(😴)ば(🍶)くだ(🎳)いな分捕ぶんどり品(🔢)でもしたつもりで(🥉)、よ(🔮)ろこん(🕙)で持(chí(✌) )ち(🚌)帰(🏃)った。あと(😕)にな(🌮)って(🔛)ガラスだと知れた時(📯)は(🚴)、いま(🌍)いましくなってその大(💾)王の目(🍫)を捨ててし(⚽)まったという。これ(🕋)が九歳(♑)にしかならない当時の(🚵)水戸の子供(🎩)(gòng )だ。
御(yù )使(💿)番おつかいばんは早(zǎo )馬(📐)で城(chéng )へ(🚿)注進に行(🎦)くと(🐐)言って、(🛹)馬上(🚕)か(📤)らその言葉を残し(🕴)た。あ(🕛)との人数(shù )にも早速さっそく出張す(💳)る(🆖)よ(🎨)うにその言(yán )伝(🔌)こ(🎆)とづて(🏄)を御使(🍁)番(fān )に頼んで置いて、物(🍿)(wù(💹) )頭もまた乗馬で種々さまざまな(🍔)打(dǎ )ち合(hé(🆒) )わせに(🌩)急(jí )いだ(🏚)。遠い山々は隠(🛌)れて見(👳)(jiàn )えないほどの(🍸)大(dà )降(🙊)りで、人(rén )も馬もぬれながら峠(gǔ )の上(🏞)を往いった(💳)り来たりした。
(💜) 第(dì )十(📴)一章
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