一九(二(⏹)〇(⚽)三)
「大宰はよく私のこと(📈)を知って(🌧)おられ(👰)る(🧦)。私は若(ruò )い(🕗)ころ(🤞)には微賎(😀)な身(shēn )分だったので(🛠)、つまらぬ仕(🍗)事をいろい(🍥)ろと覚えこん(🗼)だ(⚾)もの(🌻)だ。し(🎶)かし、多能だから君子だと思(🥝)われたの(🛬)では赤面する。いったい君子と(🕕)いう(🎿)も(🛃)のの(🕧)本質が多(duō )能(néng )ということにあってい(👩)いものだ(📐)ろうか。決し(🏁)てそんなことはない。」
○(🔎) 唐(🎇)・虞(yú )==堯は陶唐(🎯)氏(🏵)、舜は有虞氏なる故、(💐)堯・舜の時代を唐・虞(yú )の(🐼)時代(✖)とい(🈴)う。
(🎩)先(🔆)師(🚌)は(🥂)、(🎉)誰(🤽)(shuí(🦗) )か(🚢)といっし(🍴)ょに歌をうたわれる(🗽)場(chǎng )合、相手がすぐれた歌い手(📗)(shǒu )だと、(🎃)必(🎨)(bì )ずその相手(➕)(shǒu )に(😊)く(🚝)りかえ(😟)し歌わせてから(🤨)、合唱された。
○ 匡==衛の一(❣)地(⛏)名(míng )。陳との(🌅)国(🐸)(guó )境に近(🔇)い(🍍)。伝説(💫)によると(🏻)、魯(🔒)の大夫季氏の家臣(😖)であ(🙋)つた陽(yáng )虎という人が、陰謀に(⏩)失敗(bài )して国外(🅱)にのがれ、(❄)匡において暴(🍀)虐(nuè )の(🥊)振舞(wǔ )があり、匡人は彼を怨んで(🎶)いた。たまた(✋)ま孔(kǒ(🔙)ng )子の一(🐛)(yī )行が衛(wèi )を去つて陳に(📩)行く途中(🏈)匡(kuāng )を通(😙)りかかつたが(💌)孔子の(😎)顔が(🍞)陽虎(hǔ )そつく(🌡)りだつ(🧀)たので、匡(kuāng )人は(👂)兵を以て一行を囲(tōng )む(🛡)ことが(🔓)五日(rì )に(🖤)及んだというのであ(🍺)る。
先(🌏)(xiā(🚜)n )師は、喪服を着(❓)た人(🕣)や、衣冠(😞)束(🙀)(shù )帯(🍀)(dà(🤟)i )をした人(✊)や(🌞)、盲(máng )人(🎭)(ré(✒)n )に出会われると、(📅)相手がご(🐹)自(🎑)分(fèn )より年少者のもので(🍔)あっ(💿)ても、必ず起(🌦)って道(dào )をゆずられ、ご自分(🎞)がその人たちの前を通られる時(shí )には、必ず(🔆)足を早めら(🎐)れ(🏮)た(🚧)。
二(一八六(🏢))
○ 詩(shī )経(jīng )の内容を(🔐)大別すると、風・(👃)雅・頌の三(😷)つになる。風(📼)(fēng )は民謠、(♟)雅(yǎ )は(📜)朝廷の歌、頌は祭事の(🌡)歌である。
(🆒)す(🐚)る(😗)と、公西(📎)華(🤦)(huá(🙏) )こ(👧)うせい(🐔)かがいった。―(🕙)―
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