「鳥は死ぬまえ(🔆)に(🌊)悲(bēi )し(😜)げな声(🧐)で鳴き(🤯)、人は死ぬまえに(🎰)善言を(🗿)吐く、(🦁)と(🙋)申します。こ(🏋)れ(🐧)か(👮)ら私の申(🏑)上げますことは、私の最後の言(💩)葉でござ(🔮)いますから、よくおきき下さ(👫)い。およそ為政家が自(💆)分の道(dào )として大切にしな(🐃)け(👪)ればならないことが三つあります。その第一は(😎)態(🥑)度(dù )をつつ(🚰)しんで粗暴(🕢)怠慢に(📌)なら(🍃)ないこ(🏖)と、その第二(📭)は顔(⤴)色を(😟)正しくして信(🆙)実の気(qì(😚) )持(chí )があふ(🍴)れること、(🚲)その(🐌)第三は(🖖)、言葉を叮(dīng )重(💩)にして(🔓)野(🐛)卑(🕣)不合理に(🦆)ならないこと、(💥)これであ(👆)りま(🤤)す。祭(🈷)(jì(🦍) )典のお供物台の並べ(🆔)方など(🧀)のこまかな(🎲)技術上(shàng )のことは、それぞれ係(🤢)の(🗑)役人がおりますし、一々(🔑)お気にかけられ(📆)なくとも(📔)よいこ(😿)とでござ(🕙)います。」
巫馬期が(🐲)あとで(💑)そ(👬)のことを先師に告(gào )げると、先師はいわれた。――
「泰伯たいはくこそは至徳(dé )の人というべ(🙋)きであろう。固辞(🐸)し(🌋)て位を(🖌)つがず、(🏿)三たび天(tiān )下を譲っ(🌑)たが、人(🐊)民にはそうした事実をさ(😥)え知らせなかった。」
本篇には古聖賢の政(zhèng )治道を説いた(🌪)ものが多(⏫)(duō )い。なお、孔(🧑)(kǒng )子の言葉の(🌐)ほかに、(🏺)曾子(🐹)の(🕞)言(🍒)(yán )葉が多(🔯)数集録(lù )さ(👖)れており(🎈)、し(🐞)か(🥜)も目(mù(💵) )立(🧀)(lì )つ(🔆)てい(🆓)る。
○ 簣==土をはこぶ籠、(🦓)もつこ。
よきかなや、(🚕)
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