パイズリ 衣装6

A「いえ、い(🏆)え(🏖)、おか(🆗)あさま、(✨)わた(🌴)くしもお供をさせていたゞき(⚓)ます(🍘)」

A　――汚い眞似(🕊)を(🌈)す(⚾)るな。

A「西洋人が持(🅰)っていたんで、前か(🏵)らそんな名が(🏴)附い(➰)て(🚸)いたのさ」(🆔)

A己(⬆)はその時、自(📎)分は決して本当に眠っては居(🎸)ない、眠った真(👟)似を(🕙)して居(🔺)るの(✏)だと感じつゝ(🗑)あった。己の耳には、メリー(🐐)嬢の得々とく／＼とし(🛢)て語る説明の言葉も、黒ん(🙀)坊の無(👔)礼極(🤢)まる冗談も、(㊙)見物人の(👿)哄(⏰)笑こうしょうも、残らず聞(🏟)え(👗)て(⛄)居る。少(🙅)くとも己は、自分(🛌)が(🔒)今何(🍘)処どこに(🔃)居(📪)て、何(🍢)を(🍜)している(🌦)かと云う意識(🐡)だ(✈)けは失わず(🤱)に居る。自(🚓)分が浅ましい真(🐘)似をして、満座の(🍿)中で辱(👫)はずか(✖)しめを受け(🤲)て居る事も知って居る。見物人が声を揃えて(🚦)、どっと笑いど(❎)よめい(🔃)た時(👁)、

A　諸君(🐠)はまた(🚇)そう云う大きな(💗)建(🥤)物の(🕢)、奥の奥(🧢)の部屋へ行く(💆)と、も(〽)う全く外の光りが(🐊)届かな(🏰)くなった暗がりの(🌂)中にある金襖や金屏風が、幾(🥪)間を隔て(🌥)た遠い(🗺)／(🎇)＼庭の(📪)明りの穂先(😕)を捉えて、ぽうっと夢のよう(🅾)に照り返(🖨)している(🙏)の(🚉)を見たことはな(🐹)いか。その照り返しは、(🐳)夕暮れの(🤫)地平線のように、あ(🙄)たりの闇(🐅)へ実に弱々しい金色の明りを投げている(🏄)のであ(💅)る(❇)が、私は(🚝)黄金(🌇)と云うものがあれほど沈痛な(🌛)美しさを見せ(🍦)る時はないと思う。そして、(💔)その前(🔶)を通り過ぎ(🌰)ながら(🤤)幾(💰)度も(🐓)振り返って見直す(📆)ことがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに随って、金地(🚯)の紙の表面がゆっ(🤪)くりと大き(🌋)く底光り(🍪)す(🎫)る。決(🕚)してちら／(📣)＼と(🌑)忙が(🚬)しい瞬き(👲)を(🕤)せず、巨(🐉)人が顔色を変える(🀄)よ(🕗)う(🏳)に、き(🐘)らり、と、(❔)長い(📖)間を置いて光る。時とす(📆)ると、たっ(🏞)た今(🖲)まで(🍴)眠っ(🐅)たような鈍い反射(🐩)を(💣)していた梨地の金が、側面へ(🐈)廻ると、燃(📻)え上るよう(🕖)に(📗)耀やいているのを発見して、こんなに暗い所(🤦)でど(🐨)う(🐮)し(🥨)てこれ(🍝)だけの光(🌾)線を集める(🅰)こと(😱)が出来たのかと、不(🐜)思議に思う。そ(🔍)れで私に(🏼)は昔の(🍁)人(🆕)が(💸)黄(💸)金を佛の像に塗っ(🤗)たり、貴人の起居(🎢)する部屋の四壁へ張っ(🎵)たりした(🗣)意味が、始めて頷けるのである。現(🕔)代(⛲)の人は(🥤)明るい家に住んでい(🦕)るので(🍩)、こう云う黄(🚗)金の美(📎)しさを(🐣)知らな(🗓)い。が、(👢)暗い家に住んでいた昔の人(🔁)は(🏽)、(🎮)その美し(🍓)い色(🆎)に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値をも知っていたのであろう。なぜ(🏥)なら光線の乏しい(🍕)屋(🤥)内では、あれがレフレク(⛳)ター(🚐)の役(🕕)目を(🍢)したに違いないから。つまり彼等は(🍚)たゞ贅沢(📃)に(😄)黄金の箔や砂子(📐)を使ったのではな(🏇)く、あれ(➿)の反射(🔙)を利用して(🕟)明りを補ったので(🎽)あろう。そうだと(🕝)する(😕)と、(🚗)銀やその(👪)他の(♋)金属はじきに光沢が褪(👮)あ(🌰)せてしまうのに、長く耀(🌟)やきを失わないで(🥧)室(🌂)内の闇(🎳)を(❇)照らす(⏹)黄金と云うものが、異様に貴ばれ(🍰)たであろ(💳)う理(🕒)由(🎱)を会得するこ(🍥)とが出(🚮)来る。私は前(🐐)に、蒔(🖲)絵と(🌵)云うものは暗(🚉)い所で(🍝)見て(😛)貰うように作(🍻)られていること(🍙)を云ったが、こ(⛹)うし(⏱)てみると、啻ただに(🎐)蒔(🅱)絵(🐇)ばかり(💔)ではない、織(🛡)物(🔢)などでも昔のもの(🌯)に金銀の糸がふんだんに使(💘)って(🔺)あるのは(🈺)、同じ理由に基づくこ(🧞)と(🤜)が知れる。僧侶が纏う(🔐)金襴の袈(🈺)裟けさ(🔥)など(🍘)は(🤪)、その最も(🍃)い(⛹)ゝ例で(🛸)はないか。今日町中まち(🍂)な(🗯)かにある多くの寺院(☔)は大概本(🦗)堂を大衆向(🔛)きに明るくしてあるから(🤘)、あゝ云(📰)う場所では徒(🍂)らにケバケバしい(🏴)ばかりで、どんな人柄な高(☝)僧が(🛅)着ていても(📭)有難(🥔)味を感(👒)じることはめ(🍿)った(➿)にないが(🏡)、由緒あ(💁)るお寺の古式に(👞)則った佛事に列(🚟)席してみる(🧀)と(🥡)、(🎯)皺しわだらけな老僧(🕉)の皮(👛)膚と、佛前の燈(🎻)明の明滅と、あの金襴(🛡)の(🥘)地質と(🎙)が、いか(🎴)によく調和し、(💫)いかに荘厳味(🙀)を増しているか(👉)が(🍺)分(🕚)るのであ(🔑)って、(🚍)それと云(🙅)う(🔬)のも、蒔絵(🔬)の場合と同(😧)じように、派手な織り模様の(😁)大(🎓)部分を闇が隠してしまい、(😿)たゞ(😙)金銀の(💹)糸(🔜)がとき／″(🦒)＼少しずつ光(🛳)るようにな(🐐)るか(🎾)らである。そ(🍦)れから、これは(👿)私一人(🌓)だけの(🙏)感じ(✋)であるか(🚢)も知れ(🌃)ない(🥪)が、およそ日本(💙)人の皮膚に能衣裳ほ(❄)ど(🤟)映りのいゝものは(🦀)ないと思(🍄)う。云うまでもなくあの衣裳(🤢)に(🚘)は随分絢爛(🖌)なもの(🎙)が多く、金銀が豊富に(😃)使ってあり、しか(😵)もそれを(🔒)着(🚺)て(🚄)出る(🎈)能役者は(🧙)、歌舞伎俳優の(💺)ように(😣)お(💨)白粉(😣)を塗(🎲)ってはいないので(💣)ある(🌽)が、日本(🎊)人特(🐯)有の赧あか(🏩)み(🚰)がかった(💶)褐色(😖)の肌、(❄)或(😔)は黄色味をふくんだ象牙(🧥)色の地顔があんなに魅力を発(🐼)揮する時はな(🐦)いの(📃)で(🐖)あって、私はい(🍾)つも能を見に行く度(👯)毎に(🌎)感(🕧)心する。金銀の織(💤)り出しや刺(❤)繍(✴)の(🍇)あ(😼)る袿(🤕)うちきの類もよく似合うが、濃い緑(📼)色や(🍧)柿色の素(🎀)襖、水干、狩(🏠)衣の類、白無(🏅)地の小袖、大口等も実に(🍤)よく似合う(👷)。たま／＼それ(🌀)が(🏫)美少(🕤)年の能役者だ(🔕)と、肌理きめのこまか(💁)い(👢)、若々し(✌)い照りを持った頬の色つやなどが(📿)そのために(🕉)ひとしお(🏝)引き立てら(🐞)れ(🍗)て、女の(👞)肌と(👵)は自ら違った蠱惑こ(🕯)わくを(⚪)含んでいる(⏲)ように見え、(🕙)なるほど昔の大名が寵(🐪)童の容色に(🚚)溺れ(🗓)たと云(🍑)うのは此処のことだなと、合点が(🔡)行く。歌舞伎の方でも(📯)時(🍯)代物や所(🚡)作(⛩)事の衣裳(🍝)の華美なこ(👊)とは能楽の(🍵)それに劣らないし、性(👛)的魅(🛠)力の点にかけて(🍷)は(🍢)この方が遙かに能楽以(🌊)上とされ(🛤)ているけれ(🛳)ども、両方をたび／＼見馴(🦁)れて来る(🏷)と、事実は(🍈)それの反対で(🐭)あることに気が付(🎿)く(🚟)で(🐣)あろう。ちょっと見(🍗)た時は歌舞伎の(🎷)方がエロティックで(🚐)もあり、(👑)綺(🐕)麗でもあるのに論(♉)はな(🎺)い(🦏)が、(🚵)昔(🗳)はと(🥛)にか(😟)く、西(🚵)洋(🚿)流の照明(🕑)を使う(🎟)ようになった今日(🎇)の舞台では、あの(🦐)派手(🍒)な色彩(👹)がや(📬)ゝと(😦)もすると俗(🚦)悪に陥り、(💌)見飽き(⏳)がする(🕚)。衣裳もそうなら、(🏠)化粧と(➗)てもそうであって、仮に美し(🍴)いと(🐡)してか(🗓)らが、(😷)それが何処までも作っ(🥘)た顔で(🧦)あって(♍)みれば、生地(💷)の(🤔)美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔(🌺)も、(🏒)襟も、手も、生(🎄)地のまゝで(➡)登(🥛)場する。さ(🐏)れ(😀)ば(⛑)眉目の(🏫)なまめかしさはそ(✖)の(💗)人本来(💧)のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺いてい(🕣)る(♉)のではない(😽)。故に能役者の場合は女形や二枚(❌)目の素顔に接してお座がさ(🎏)めたと云うような(❌)こ(🌞)とは有り得な(🦋)い。た(🕙)ゞわれ／＼(⛏)の感(🤳)じ(🤨)ることは、(🖼)わ(🍑)れ／＼と(⛱)同じ色(👌)の皮膚を持った(📪)彼(😚)等が一見似(🏤)合いそう(👌)に(⭐)もな(🚢)い武家時(🏘)代の派手(🎻)な衣裳(⏹)を着(👾)け(🥒)た(🗝)時に如何(🍸)にそ(🔼)の容色が水際立っ(🏃)て見えるかと(🆕)云う一(⛱)事である。かつて(🎟)私は、「(🌴)皇帝」の能で楊貴(📏)妃に扮した(🔬)金剛巌氏を見(🕤)た(🦎)こ(🐉)とが(😢)あったが(🍱)、袖口から覗いている(🍦)その手の美しか(🥍)ったことを今も忘れ(🌊)ない(🍧)。私は彼(🔑)の手を見ながら(🚃)、(🚤)しば(✋)／＼膝の上に置い(🉐)た自分の手を(🤳)省みた。そして彼の手がそんな(🛢)にも(🎟)美しく見えるのは、手頸(🤰)か(🎼)ら(💠)指先に(❔)至(👳)る微妙(🏚)な掌てのひら(🚅)の(🍈)動かし(🗜)方、独特(🥐)の技巧(🤬)を罩こ(📝)めた指(🃏)の(🦄)さばきにも因るのであろうが、それに(📡)して(💪)も(🍛)、その皮膚(🚷)の色の(🍿)、内部からぽうっと(🧚)明りが射しているような光沢は(🕌)、何処から来るのか(👌)と(🦌)訝しみに打(😘)た(🦒)れた(🚂)。何となれば(🤭)、それは何処までも普(👱)通の日本人の(✔)手であ(🖤)って、現に私(🤹)が膝(🔜)の上についてい(♌)る手と、肌の色つやに(💧)何の違ったところもない(🐌)。私は再び三たび舞(🍼)台の上(🏕)の金剛(🛰)氏(🤙)の手と自分(⏲)の手とを見較(📦)べ(🌛)たが、いくら見較べ(🏸)て(🏓)も同じ手である(🚋)。だが不思(🗾)議にも、その同じ手が(👹)舞台にあ(💔)っ(🍅)ては妖しいまで(🀄)に美しく(🛡)見え(🍝)、自分の膝(🍮)の上に(🚴)あっ(🧟)ては(🚈)只の平(🍶)凡な手に(💑)見え(📺)る。かくの如きことはひとり金剛巌(💧)氏の場合のみではない。能においては、衣裳の(🏒)外へ露あ(😧)らわれる肉(🤒)体はほんの僅かな部分で(🦋)あって、顔と(👻)、襟(🌙)くびと、手頸か(➡)ら指の(😡)先ま(📥)でに過ぎず、楊貴(🛠)妃(✝)のよ(🕷)うに(💆)面を附けて(🤫)い(🌝)る時は顔さえ隠れてしまう(🌋)のである(🚐)が、それでいて(🛍)そ(💷)の(📭)僅かな部分の色つやが異(🎴)様に(😖)印象(🔊)的(🎼)になる。金剛氏は特にそうであったけ(👼)れ(👮)ども(🚜)、大概の役者の手が(⛪)、何の奇もない当りまえの(🏍)日本人の手が、(😵)現代の服(🛃)装を(⛩)して(✔)い(⛹)て(👓)は(👆)気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の(🔥)眼を見張らせる。繰り(📩)返して云うが、それ(🚩)は決し(👎)て美少年や美男子の役(🍤)者に(🛀)限(🚄)るのではな(🙋)い。たとえ(🔮)ば、日常われ／＼は普通の男子(🗡)の唇に(🏬)惹き付けら(😭)れ(🌨)ることなどは有り得ないが(⬆)、能(🚑)の(🚎)舞台では、あ(🗳)の黝くろずんだ赤み(👡)と、し(🖌)めり気を持った肌が(🦊)、(🎵)口紅をさした婦人のそれ以(💺)上に(🐞)肉(🤧)感的なねばっこさを(💴)帯びる(🎥)。これは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは(🖥)思えな(😚)い。また(🖐)子方の俳優の頬が紅潮を(🚎)呈しているのが、その赤さが、実に(⛱)鮮やかに引き立(🍥)って見える。私の経験では(🍁)緑系統の地色の衣裳を着け(🤕)た時に最も多くそう見えるので、色(📯)の白(🗒)い(🎮)子(💃)方な(🎚)ら勿論であ(🤳)る(⏪)が、実を云うと色(🐽)の黒い(🗄)子方の方が、却(🍞)っ(🤷)てその赤味の特色(🚌)が眼立つ。そ(🏟)れはなぜ(🕕)かと(🏭)云うと、色白な児で(📰)は(🐃)白と赤(🍓)と(📁)の対照があまり刻明(🍌)で(👾)あ(🏉)る結果、能衣裳の暗く沈んだ(🙉)色調には少(📪)し(🐰)効果が(🙌)強(🌀)過(🏗)ぎるが、色の黒(👧)い(🥄)児の暗(📈)褐色の頬であると(🏺)、赤(🍵)がそれほ(💆)ど際(🚠)立たない(🎄)で、衣裳と顔とが(🚺)互に照りはえる(🐢)。渋い緑(🙌)と、渋(🔋)い茶と、二つの間色が(❤)映り合(📐)って、(🆑)黄色人種の肌(🍁)が(🕡)いか(🎈)に(📉)もその所(🐘)を得、今更の(🔭)ように(❎)人目を惹く(👻)。私は色の調和が作り(🗃)出すか(❄)くの(㊙)如(🕢)き美(🧟)が他にあるを(🍁)知らない(🏯)が、もし能楽が歌(😼)舞(💂)伎のように近代の照明を用いた(🥓)とした(🥛)ら、そ(📻)れ(🌄)らの(🥄)美感(🍭)は悉くどぎつい光線のために(🔞)飛び(🏈)散ってしま(🔋)うであろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに任(🏫)してあるのは、必然の約(👉)束に従って(📇)い(🤕)る訳であって、建(🏖)物なども古ければ(🆎)古(🏫)い程いゝ(😶)。床(😓)が自然のつやを(🔅)帯び(🍚)て(🍖)柱(🐾)や(♍)鏡板などが(👣)黒光(☔)りに光り(😋)、(🚗)梁か(🛍)ら軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せた(🏄)ように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞(😯)台、そういう場所が最も適している(🚓)のであ(🆗)って(🚭)、(🎚)その点か(💈)ら云えば(🚲)近頃能楽(🛎)が朝日会館や公会堂へ(🏦)進出(⚽)するのは(🐲)、(🚯)結構なことに違いないけれども、そのほんとう(💴)の持ち味(🚨)は(🥄)半分以上失われていると思われる。

A　私は極貧(🌛)の家(🖕)に生れ(🥔)ながら、(🍕)農民の事を書い(🥄)た小説(🈳)な(🏾)どに(🛩)は、どうしても親しめず、かえっ(🌁)て世の(🤞)中から傲慢ごうま(🕜)ん、非(🙊)情(📎)、無思想、独善な(🐫)どと言われて攻撃(🎽)されていたあなたの(⏫)作品ば(🥘)かりを(🌂)読んで来(🍏)ました。農(🧥)民(🌯)を(🆒)軽蔑してい(🛹)るので(🆕)はあ(🤺)りま(🔽)せん。む(🧞)しろ、その逆(🌕)でありま(🍠)す。士農工商という順(🔍)序に従えば、私は(🌂)大(🕷)工の息子です、ずっと身分が下(🏸)でありま(🏨)す。私は、農民の(🔱)事を書いている「作家(🏉)」(🎭)に不満があ(💙)るのです。その作品の底に、(🏆)作家の一人間とし(🌇)ての愛情、苦悩が少しも感ぜられません(🚐)。作家(🧓)の一(🌌)人間とし(😱)ての苦悩が、幽(🙃)かすか(⏳)に(🕠)でも感ぜられないよう(🏝)な(🤲)作品は、私にとってなん(🤥)の興味もご(🔽)ざいません。あなたの作(🦌)品が、「(🛵)やま(🚧)と新報(🍠)」に連載せられていたの(👣)は、あれ(🔆)は、あなたが三十二、三歳の(🈶)頃の事であったと思われますが、あの頃(🌦)、(🚉)あな(🎇)た(🐑)が世の中から受け(♍)ていた悪(🎿)評は、と(🍮)て(🕌)も(🌙)、猛烈な(🙆)ものであり(😯)まし(⏹)た(🆖)。あなたは(😫)、完(🐅)全に(🌩)、悪徳漢の(🚬)ように言われ(🏦)てい(✖)ま(👇)した。けれ(💵)ど(🕖)も、私は(💧)、あなたの作品の底(♿)に、(🍾)いつも、殉教者のような(🙄)、ずば抜けて(🏪)高潔(🔤)な苦悶(👫)の顔を見ていました(🔃)。自身(🏞)の罪(🚳)の意(🥏)識(😚)の強(🤖)さは、(🍩)天才(🔗)たちに(💫)共通の顕著な特色(👚)のようでありま(🐢)す。あなたに(🏷)とって、一日一(⚽)日の生活は、(✂)自身への刑罰の加重(🏳)以(🐖)外に、意味(💑)が無かったようであ(🕸)りました。午(🤺)前(🛺)一ぱ(⛑)い(🏙)を生き切(⛔)る事さ(🥡)え、あなた(❤)にと(⭐)って(🏳)は、大仕(👴)事の(💖)ようでありました。私は、「鶴」以来(⛷)、あなたの(🔦)作品を一篇のこさず(🚆)読んでまいりまし(🥑)た。あれから二十年、あなたは、いまでは(⛔)明治(🍴)大(🤼)正の文(🍵)学史に、特筆大書(🎟)されて(😰)いるくらいの(🎢)大作家にな(🥣)ってしまいました。絢爛けんら(😝)んの(🕦)才能とか、あふれる機智、ゆたかな学殖、直截(🚊)の描(🖨)写(😠)力とか(💯)、(🔮)いまは普通に言われ(🥦)て、文学を知(👉)らぬ人(📗)た(🐻)ちからも(🎵)、安(🕑)易(🚰)に信頼され(🈷)ているよう(🙊)であり(🚈)ま(⛽)す(🗞)が、私は(❓)、そん(🏨)な事よりも、あなた(🔽)の作品にい(🥚)よいよ深まる人間の悲しさだけ(🍀)を、一(🌶)すじ(💔)に尊敬(😠)してまいりました。「華厳け(👉)ごん」は、よか(🌤)った。今(🐗)月、「文学月報」(🏰)に発(Ⓜ)表(🚓)された短(🤳)篇(💊)小説(✒)を(🈚)拝(🤡)見し(🌿)て、も(📷)う、(⚽)どう(🥂)して(🈴)もじっ(🎵)として居られず、二(🔚)十年間の、謂わば、(🔗)まあ、秘めた思(🎏)い(♿)を、骨折(🧒)って(🍄)、どもりども(🌵)り書き綴(👼)つ(🏙)づりました(😊)。失礼ではあっ(🈸)ても、どうか、怒らない(👁)で下(🤸)さい(✉)。私も(🎄)既に四十ちかく、髪の(🥅)毛も薄くなっていながら、二十年間の(🕶)秘めたる思いなどと(🏕)いう女学生の言葉みたい(🔊)なものを、それも五十(🥥)歳をとうに越(🏇)えられ(🌆)ているあなたに向って使用するのは、いかにもグロテス(✒)クで、(🥈)書いている(🤣)当人でさ(🗨)え閉(🎙)口している程なのですから、(🐃)受(📚)け取るあなたの不(⚪)愉快も、わ(🌀)かるよ(🍈)うに思いますが、(🦃)どうも、他(🎪)に(🤗)、なん(🗾)とも書き様がご(🦗)ざ(🦉)いませんでした。私は無学な作家です。二十年(😀)間、恥ずかしい痩(🏣)やせた小説を、やっ(🕹)と(🌪)三(🌷)十篇(🧚)ばかり発表し(🏫)ました(🛹)。二十年間、あな(💹)たはその間に、(🐳)立派(😭)な全集を、三種類もお出しなさって、私のほうは明治大正(🕕)の文学史どころか、昭和の文壇の(🚫)片隅に(🍸)現われかけて(🤱)は(📖)消え、ま(👗)た現(👫)われかけ(🔘)ては(🌲)忘れら(🌈)れ(🔠)、(🐈)やきもきしたりして、そう(😏)して(💉)此頃は、また行きづまり、なんに(🔹)も(🌠)書け(❤)なくな(🤺)りました。愚痴は申(🌟)さぬつも(🛬)りで(☕)ありました。ありましたが、どうか、此(🦗)の愚痴(📷)一つばかり(🖖)は聞い(❤)て下さ(🔸)い(🌫)。私(🔏)は、批評家たちの分類(🚬)に従(🎦)う(🎆)と、自(🚝)然主義的な私小説家とい(😩)う事(👖)にな(🧣)って居り(🍧)ます。そ(😁)れ(📠)は(🛵)、あなたが一(🛳)口に高踏派こ(〰)う(🐣)とうはと言われているのと同じくらい(🐧)の(🐣)便宜(🗄)上の分類(💥)に過ぎませ(📮)ぬが、私の小説(🕢)の題材は、いつも私の身辺の(🥉)茶飯事から(😴)採(🎊)られているの(🍉)で、そんな(✨)名(💹)前を(💫)もらっているのです。私は、「たしかな事」だけを書きたかったのです。自分の掌で、(🤠)明(😜)確に知覚(🌩)し(❤)たものだ(🔵)けを(🗻)書いて(😇)置(🍪)き(📏)た(🐁)かったのです。怒りも、悲しみ(🏩)も、地団(🤞)駄じだんだ踏んだ残(🍒)念な思い(🥁)も。私は(🚉)、嘘を書かなかった。けれ(🔺)ど(🏑)も、私は、此頃ちっとも書(👲)け(🗞)なくなり(🏭)ました。お(🎗)わ(🥣)か(🎖)り(📮)で(✨)し(🎂)ょうか。無学(🍱)であると(🌗)いう(📇)事が、(⏭)だん(〰)だん致命傷の(😝)ように思われ(😧)て来ま(☕)した。私には手(🥂)軽に、歴史小説(😙)も(⛓)書けません。作品の行きづま(🗿)りは、(🤒)私のよう(📷)なその(📻)日ぐら(🛂)しの(⬛)不流行の作家に(🚑)とって、(🏥)すなわち生活の行(🚸)き(🚭)づま(🚕)りでもありま(🚎)す。私に(👯)、何が出来(🐞)るでしょう。私は戦地へ行きたい。嘘(⚪)の無い感動を捜しに(🍲)。私は真剣(🔒)で(🏒)あります。もっと若(🧛)くて(🏬)、この脚気かっけと(🤰)いう(🐑)病気さえ無かった(🏧)ら、私(🐈)は(💑)、と(🔤)うに志願していま(🎢)す。