「う(🍝)らま(📱)れ(🖱)やし(💘)ませんか(🔴)。」
「君自(zì )身はどう思(sī )う? 私の意(Ⓜ)見(🚼)より、まず君自(♌)身の(😰)意見からき(♎)き(🌚)たいね。」
飯島(🚀)の足(zú )音がきこ(🌥)え(🧟)なくなると、小(xiǎo )便(✝)所の掃(🥟)除をしていた四人(🈁)が、かわるがわる言った(🏚)。
遥拝がすむと、お(🎒)たがいの朝のあいさつをかわし、そ(⏸)のあ(🤓)と、もう一度静(💐)坐(zuò(🦊) )に入(✋)った。そして、そ(🤔)れ(✳)が三分もつづいた(💘)ころ、朝倉(cāng )先生(shēng )は、自(🌆)分(fèn )も(🤪)静(😼)坐瞑目(🐟)めいもくのまま(🦎)、おもむろ(🌨)に(🧗)つ(👉)ぎのような(🍇)話(💤)をした。
と、(🎽)先生は、かなり間(jiān )をおいてから、つ(🕐)づ(😲)けた。
か(😎)れは、(🥪)そのつめたい空気の針をなぎ払(🎖)はらうように、ば(🏣)たばた(🏃)と(🥜)部(bù )屋中にはたきをかけはじ(🕒)め(🚟)た。
(🌇)次郎(🛷)が、寒そうに肩(😌)かたを(🍡)すく(🚿)めながら、言(yán )うと、
「(🚋)第五(wǔ )室です。僕ぼ(🌠)くたち(💈)で(🕟)、最初にここを受(💡)け持(♊)つ(😺)ことにし(🔨)たんです。」
塾生たちの(🙈)ある者にとっては、(👺)朝(🎤)倉(🚘)(cāng )先(🍌)生(🏈)(shēng )のそうしたやり方が、非常(cháng )に皮肉に感じら(😈)れた。
朝倉(🚌)先(xiān )生は、しか(📫)し、(🉐)ど(📡)んな悪い状態(🎀)(tài )があらわれて(♑)来(🍈)(lái )て(👣)も、すぐそ(👙)の(🛺)場でそ(👝)れを非難することがなかった(🍧)。すべてをいちおう成(🏴)り(😢)行きにまかせ、行くと(🕉)ころまで行(✌)かせておいて、あ(〽)とで、―(🚌)―たと(📮)えば(🌈)食後(hòu )の雑談(tán )や、夜(🐏)の集まり(🎎)な(🌆)どの(🚴)際に、――それを(🍤)話題にして、み(📑)んなといっし(🍢)ょに、その原(🏀)因結果(🤐)をこ(🚟)まかに究(jiū )明し(🦂)、その究(🤧)明を(🏼)とおして、(🍳)共同生活の(📦)基準になるよ(☝)うな原則(zé )的なもの(⏯)を探求(🔑)(qiú )する(⬆)、(👖)といっ(🍮)たふうだっ(🍈)たの(🐸)である。
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