(🏝)仲弓自身(shēn )にしても、何となくうしろめ(💣)た(🐁)かった。彼は孔(🌔)子が甞て、
その場(chǎng )はそれで済(jǐ )んだ(🕑)。しかし仲弓に(🃏)対する蔭口はやはり(🦗)絶えなか(🔅)った(🥓)。いうことが(🗺)なく(🕑)なると、結局(jú )彼(🌸)(bǐ )の身分(📢)がど(🕦)うの、(🕖)父(fù )の素行がどうのという(🖋)話に(🚦)なって行った。むろ(📹)ん、そんな話は、(🍢)今(jīn )に(🦈)始ま(🈲)ったことでは(🍨)なかった(🍱)。実(🌬)をいうと、(🔆)孔子が仲(zhò(🥙)ng )弓を特(tè(🐇) )に称揚し出したのも、その人物が実(shí )際(💈)優(⛴)れ(🚾)ていたからでは(🏊)あった(🕦)が(🐝)、何とかして門(mé(😓)n )人たちに(🕣)彼(bǐ )の真(📌)価(sì )を知らせ(🛢)、(🥘)彼(🍜)の身分や父(🌘)に関(😁)する噂を話題に(🎻)させない(⏳)ようにし(🔐)たいた(🎻)めであった(🕤)。ところが、結果は(🤵)かえって反(fǎn )対(duì )の方(fāng )に(🙃)向(🏙)いて(🐁)行っ(🔣)た。孔(🚻)子(🤦)が彼(bǐ )を讃め(🏅)れば讃めるほど(🐽)、彼(bǐ )の身(📈)(shēn )分(fèn )の賎(⛓)しいこ(🛋)とや(👈)、彼の父(🚢)の悪(⤴)(è )行が門人(rén )たち(⏱)の(🍶)蔭(🚲)口(kǒu )の種(zhǒng )になる(🥍)のだった。
「や(🤠)は(➗)り仲(zhòng )弓(📱)に(🚨)は人君(jun1 )の風がある。」
「平(💊)(píng )素敬慎の心(xīn )を以(🐁)て万(🦓)事(📴)を(❄)裁(cái )量しつつ、し(🚃)かも事を行うに(🌧)は大(⏫)ま(🕝)かであり(😰)たいと思(💱)います(🍙)。それが治民(mín )の要道で(🦎)はあり(💣)ますまいか(🌝)。平素(sù )も(🖼)大まかであり、事を(👣)行うにも(🐴)大まか(🍩)であると、と(🥌)か(😑)く放慢(➰)に流(🆗)れがちだと思(🥘)います(⛴)が……」(🐍)
「見(🌏)事な牛(🕓)じゃ。あれならき(🛷)っと神(shén )様の(💃)思(📸)召に叶いそうじゃのう(🥀)。」(🌆)
と、心の中でくりかえした(🧚)。
そう思うと(🚫)、(✳)彼(😲)の心(xīn )臓(🚶)は、一滴の血も残されて(🕷)いないかのように、冷たく(🐁)なった。
(👿)門人たち(😁)は(🍺)顔を(📪)見(🦇)合せた(✅)。犠牲(shēng )に(👠)するには、(📈)毛色が(🙇)赤くて角が立派(👤)(pà(📛)i )でさ(⛑)えあれば(🚓)、それでいいとされて(🔚)い(📀)る。これま(💑)で牛(niú )の血(👨)統が問(✈)題にされた例ためし(👙)をきいたことがな(🈴)い。何(hé )で、孔(kǒng )子がそ(⛔)んな(🎺)こと(🦎)を云い出(chū )した(❇)ものだろう、と(🗿)彼(🏭)等は(⛵)不思議に思(sī )った。
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