季(jì )孫きそん、叔(🕝)孫しゅく(🚦)そん(😁)、孟(🍫)孫もうそんの三氏(😮)は(🚧)、とも(🚍)に桓公の血(😟)すじをうけ(🕖)た魯の御三(sān )家で、世にこれを(🏯)三桓か(🐁)ん(👃)と称(👙)し(🎩)た。三(📍)桓は(🕰)、(🎍)代々大(🌬)夫の(🏌)職を襲つ(🔮)ぎ、孔(kǒng )子(zǐ )の時代には、相むすんで政(⏳)治を(🖨)わたくしし(🚄)、私(🚱)財(cái )を積み、君主(🕴)を無視し、あるいはこれを追放するほど、専横のかぎり(🌶)をつく(🙀)し(🐵)て、(🤚)国民怨嗟(jiē )の(🥩)的になっ(📏)ていた。
こん(🚞)な(🔌)言(🎽)葉がつ(♟)ぎつぎに思い出された。樊遅(🚈)は、(⏫)しかし、自分に実(shí(🏠) )行が出来るか出来(🐠)な(😒)いか(💽)は(🍛)別と(📍)して、(📀)言葉の意味だけは、(💤)そ(🏖)うむ(♎)ず(🏾)かしいとは思わなかった。
「なるほ(🧀)ど(🤳)見事な牛でございます。」
孔(kǒng )子はそんな(👹)こと(🏮)を考えて、いい機会(✉)の(👖)来るのをねら(🍭)っ(💣)て(⤵)いた。
というので(📞)あ(📉)った。これも(⚾)子游(🤹)に(🥏)対(duì(🥪) )するのと大同(🌹)小異で、少(shǎo )々(🤒)怒りっぽい子夏に対する答(🙊)(dá )えとしては(⚪)、(🙉)先ず当然だ。
6 子(🤞)、(👼)四を(🥒)絶つ。意なく、必なく、固なく、我な(🕹)し(子罕篇)
6 子曰く、父在(zài )さば其の志を(🀄)観、父没(🈵)(mé(💥)i )せば其の(🙌)行(háng )を観る。三年(niá(🌐)n )父の(😌)道を改む(🚮)るこ(🍉)と無きは、孝と謂うべしと。(学(✂)而(ér )篇)
彼のために多(😀)分(fèn )用(yòng )意されていた(🦊)で(🛂)あ(♈)ろう午飯を、彼の帰ったあ(♟)と、陽貨がどんな顔をし(👝)て、どう仕末(mò(🏇) )し(✉)たか(😄)は、(🔘)孔(🔼)(kǒng )子自(zì(🔦) )身の関するとこ(🔑)ろでは(🦕)な(🕝)かっ(🏅)たのである。
と答え(🐺)た。
仲(🍋)(zhò(🔳)ng )弓(gōng )はそれを(🚑)伝(yún )え聞いて、ひど(🎒)く感激した。しかし彼は、それで(🕜)決して安(🕎)心する(🉐)ような人間(jiā(🤔)n )で(🙂)はなかった。彼は(🌸)、自(🕍)分が孔(🍤)子にい(🗳)っ(🗜)た言葉を裏切(qiē(🧀) )ら(🚎)ないよ(🕑)うに、ま(🎁)す(💏)ます(🐒)厳粛な自己(jǐ )省(shě(📕)ng )察を行(🖖)うことに努めた。彼はかつて孔子(zǐ(🚿) )に「仁」の(🔳)意義(🕧)(yì )を(🕐)訊ねた[#「訊ねた(🤑)」は底(🌸)(dǐ )本(běn )では「(🐀)訪ねた(🍕)」](🕑)ことが(🚹)あった(🍒)が、その時(shí )孔子は、
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