――陽貨篇(🏞)――
「うむ。で、お前はどうありたいと思うのじゃ。」
「こまか(😣)なことは存じませんが(🤔)、何でも、こ(🏿)れまでと(👜)は比較(🍺)にならぬ(✴)ほど、(📛)立派になさるご計画(huà(🏷) )だ(👡)そう(🥍)です。」
「4(✌)父(fù )母(🍆)(mǔ )の存命中(zhōng )は(👉)親の(😚)もと(⏯)を離れて遠(🛡)方に行か(🔒)ない(📠)がいい。も(🌂)しやむを得ずして行く場合(🏒)(hé )は、(🍛)行先(xiān )を定(⬛)めておく(💦)べきだ。」
仲弓(gōng )はそれを伝(yún )え(✡)聞(👁)い(🛣)て(🕡)、(👿)ひ(🙎)どく感激した。しかし彼(🚏)は、それで(🐤)決して安心するような(🌓)人間では(🚔)なか(🌩)っ(💦)た。彼は、自分が孔子に(🕵)いった言葉を裏切らないように(🐻)、ますます厳粛な自己省(🐌)(shěng )察を行うことに努めた。彼はか(🚿)つて孔(🧥)子に(🐤)「仁」の意義(yì )を訊ねた(👍)[#「訊ねた」は底本では「訪(fǎng )ねた」]こ(🌦)とが(🥚)あった(⚫)が、(🐎)その(🎲)時孔子(🥔)は(🍻)、(🆙)
(✊)樊(🚂)遅(🎈)は喜ん(🍫)だ。それは(📜)そ(💸)の中(zhōng )に、(🔧)「違わない」と(🥀)いう(📌)言葉が見つかったから(🐂)である。しかし、数(🌙)秒の後(🏢)に(👅)は、彼の(👎)頭は却ってそのた(🍶)めに混(🕞)乱(🃏)しはじめ(🏂)た(🛴)。というのは、(🐎)さっき孔(kǒng )子(📛)のい(🦃)った「(🏸)違わない」と(🔻)、(🙄)この(🌂)言葉の中の「違(wéi )わな(🥋)い」とは、(🛠)まる(🐸)で意(🎛)味がちが(📠)っ(🧜)ていそうに(🥐)思えたから(🎒)である。後の場合(🉑)(hé(🐘) )の「違わな(🌶)い(🏹)」は(🔺)、第(👜)一、父母の存命(mìng )中のことである。それに、前後の関(🤡)係から判(🦆)断(duàn )し(👑)ても、初一念を貫(🚙)けという(🚥)意味に相違ない。父母を亡くしたあ(🙂)との「違わない」とい(🆓)う(👢)ことが(🚇)、それと同じ意味(wèi )だとは、どう(🎠)し(🍄)て(👋)も思(🤗)(sī )えない。言(🥕)葉(🏑)(yè(⏫) )が同じ(🤔)なだけに、彼は(🍓)いよ(🍱)いよ判(pàn )断に苦しんだ。
「で(😺)も、あの(😲)調子では(🍙)、諸侯を(🛑)説いて見たとこ(♒)ろで、(♈)相手に(⚽)されないだろうと思い(🚨)ます(😈)。惜(xī )しいも(🚿)ので(🏣)す。」
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