「これで、ともかくも、ここの生(🍽)活設(😗)計(jì(🔆) )が(📨)お(👬)たがいの(🛺)ものと(🌋)してでき(🦄)あがった。おたがいのもの(🤓)としてできあがっ(😼)た以上(☝)、そ(📔)れがうまくいかなけれ(💱)ば、お(🍎)たが(🤪)いの責(🗓)任だ。むろんこの(👀)設計(👀)は(🥇)、明日か(🐣)らの(🍊)すべり出し(🥄)に、いちおうのよりどこ(🐎)ろ(🚛)を与えたまでで、これ(👔)が最上のものである(📉)とは保証(🏰)できない。だから、だん(🎾)だんやっていくうち(🐬)に、不都(dōu )合(hé )な点があれ(🤽)ば、いつでも修正しよう(🍝)し、また、新(🎣)しい案が出て、それがいいものであれば、どしど(🔻)しとり入(🚍)れて行(🌚)くことに(🍃)した(🐜)い。そういう(🎂)ことをやるのも、(🍴)や(🏘)はりお(🍎)たがいの責任だ。あら(😺)ためて言(♍)(yán )う(🤪)が、友愛と創造、この二(👳)つを精神的(de )基調(➗)として、(🙀)これか(♊)らのおたがいの(⬛)生(🔠)(shēng )活(❇)を(🏺)、すみからすみまで磨みがきあげ、いきいき(⏩)とし(💨)た、(😆)清(🔕)らかな(🌰)、そして楽しいものに(🕤)育(yù )て(🙈)あげていきたいと思う。」
みん(🚋)なの(👙)視(shì )線は、もうさっきから大河に集中(zhōng )され(💊)てい(♉)た。大河の顔に(🔷)は、しかし、それで(👞)てれ(🥛)ているような表情はすこしも見られ(🍒)なか(🏿)った。か(🍬)れはた(💎)だ一(😇)心に(😍)次郎(💡)(lá(💩)ng )の顔を見(💢)つめ、その声(shēng )に(🦓)耳をかたむけているだけであった。
「もっと考える? ふ(😬)む。腑(fǔ(🌰) )ふ(🗨)に落(㊙)ちな(🤜)ければ、(🗄)腑(🔷)に落(🔘)ちる(🌋)まで考えるより(🌀)な(🧑)いだろう。自(🍺)分で考えな(🦉)いで、(🤰)人の言うこ(♑)とをうのみにする生活なんて、まるで意(🤝)味(🆔)がない(🌸)からね。」
「(🐻)ぼく(💱)も(🐂)そう(🎱)だと思(😺)い(📱)ま(🚽)す。命(mìng )令者に依(yī(🌟) )頼(lài )いらいする代(💝)わ(🥝)りに、多数の力(lì )に(🚧)依頼するんでは、自(📵)治と(🗾)は言えません(🥪)からね(🏪)。」
「君(jun1 )らのそ(🚷)うした非良(🚖)心(xīn )的な態(tài )度は、君(📀)ら自身(✍)(shēn )をます(🐇)ます非良(🚮)心的にするばかり(🤘)で(😏)は(📑)な(🔙)い。それ(🥎)がある限度をこすと(🐌)、ついには、(🤳)愛(📹)情と(🗻)忍耐にん(🙍)たいと(🦉)を(🤜)も(🔈)って、君らの(📚)良(🌲)心を力づけようと(❇)努力し(💭)ている人の心までをきずつ(🛫)け、その愛情(qíng )と忍(rěn )耐と(🔨)を、憎(🕟)に(👴)くしみ(👋)と怒(nù )い(🐌)かりとに代え(👌)て(🛢)しまうも(😷)のだ。現(xiàn )に君ら(🥋)は、今朝の板木の音(yīn )の調子が途(🍌)(tú )中と(🔮)ちゅう(🥓)から(📏)変(🚚)(biàn )わっ(😬)たことで、それがわかった(😏)だろうと思う。あの、お(😻)だ(🚣)やかで(🍾)辛(xīn )抱づよかった板木の(🧝)音が、おしまい(🧑)になっ(🍣)て、急に怒(🌸)(nù(♑) )り(🧤)だ(🚙)したとしか思え(⛳)ないような乱調(🔞)(dià(🥣)o )子(zǐ )になっ(🚘)たが、あれは(🏪)、君らのあまりに(🕐)も非良心的(📖)な態度(dù(💗) )が、板(⏬)(bǎn )木をうつ人(rén )の(🚃)心をきず(😸)つけた証拠しょうこなのだ。……むろ(🉑)ん、私(sī )は、愛情(qíng )も(🍇)忍耐心も(🚹)失(shī )っ(⚽)た、ああした(〽)乱暴(📬)な打ち(🔯)かたを是認ぜにん(⛸)はしてい(🤪)ない。ま(🔢)た、(🗼)それを(🚀)やむを(🌼)得(🍕)な(💵)い(🏓)こ(🐮)とだとして(🔣)弁(bià(⛄)n )護しようと(🥄)も思って(🛩)い(🖤)ない。怒りや短気は、友(📱)(yǒ(🥀)u )愛塾の(🏨)精神(👇)とは根(🚄)本的(de )に相いれないもの(🃏)なのだから、どんな事(♒)(shì )情の(🏊)もとでも、あ(🔊)あし(🌾)た打ちかたは、二度とく(💩)り(🌯)かえさ(🎤)れ(🔭)てはならな(🛥)い(🍰)こ(🏵)となのだ。もし(🧝)今朝の板木(😔)(mù(🥦) )当(💞)番が、ついに業(🕕)(yè(🍡) )ごうを(🐔)にやしてあんな打ちかたを(🛣)したとすると、私は(🗜)その人のために、まことに残念(🌼)な(🗻)ことだと(💰)思っている。しかし、いっそう(🍀)わるい(🈺)の(💖)は、(🏊)あ(🏠)あした(😬)打ちか(🕹)たを余儀よぎなくさせた君らの態(tài )度だ。君(👚)ら(💩)さ(🎀)え(🛸)もう少し良心的(de )で(⤴)あってく(🏻)れたら、板木を(🤱)打った人も(♐)、ああしたあ(🐽)やまち(🔰)を犯(fàn )おかさない(🐊)ですんだのだろう(🌄)と思うと、それが私はくやしくてな(🎨)らな(🤐)い。……だ(📖)が、(🦁)そ(🦒)れはまあいい、それは百歩(🔱)をゆずってあきらめるとしても、こ(🧕)こにどうしても私にあ(🎮)きらめのつか(🍲)な(🏚)いこと(🎯)が一つある。それは(👉)、愛情(qíng )で(🐗)打(🥑)たれ(🍑)た板(bǎ(✅)n )木の音で(🧟)は寝(qǐn )床(🍼)をは(🏬)なれよう(🥕)としなかった君らが、(🕥)怒りで打たれた板木の音では(🧒)、わ(🏹)けなく(🌰)はね起きたという(🍧)ことだ(📳)。その点で、君(jun1 )らは精(jīng )神的(😴)にはまだ奴隷どれいの域(yù )を(🔝)一歩(🐭)も脱だっ(🚏)していないという(🎇)ことを証明している(🈴)。いや、そ(🤐)れど(🚣)ころか(👥)、君らはよ(🐵)りい(📭)っ(🚥)そうみじめな奴隷になるこ(🤪)と(🥓)を(💆)希望(🥜)して(📙)いるとさえ私(✋)(sī )には思える。これ(👣)はほん(😃)と(🐄)うに(㊗)なさけないことだ。私(🌏)(sī )は(🚛)、むろん、こ(🍛)う言ったからとい(🚂)って、怒(nù )りに対しては怒りを(🕊)もって立(🕛)ち向(🕧)かえ(🍃)、と君ら(⤴)にす(♓)すめているのではない(🤦)。ただ私(sī )は、愛情(🤲)に対し(💎)ては、つ(🐢)けあがり、怒り(👯)に(🍉)対(💿)しては、(♏)た(🧜)だちに膝ひざを屈くっ(🚩)す(💵)る(🤵)よう(🔲)な君らの奴隷(👓)根性(📀)こんじ(😃)ょうが、なさけなくて、じっ(🚭)としてはい(⬇)られ(⛅)ない気持ちが(🥫)するのだ―(🎎)―(🥇)」
それか(🕛)ら、(🎿)朝倉先(🎌)生は、何(🧟)かおかしそうにひとりで笑って(🔴)いた(🕊)が、
やがて、最後のひ(🚙)び(💁)きが、澄す(🥘)み(🤚)わ(🍗)たった空(kōng )に消(💠)え入るの(👄)を待って、(🎪)和尚は侍僧(sēng )じそうを(🎉)呼んでた(🧙)ずねた。
次(cì(😝) )郎(🕟)は大(🔚)河(😁)の横(🍒)顔を見つ(🚄)めて、ちょっとの(🛐)間だ(🍿)まりこんでいた(🕚)が、ふと、何か思い(📠)ついたよう(🙀)に、
(🍝)それは第二の笞だった。しか(🤴)も、第(dì )一の笞よ(🍭)りはるかにきびしい笞(✴)だ(🥙)った。
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